数字游民是令人神往的新打工人吗？

有如许一群人，他们被称为数字游民。他们漫衍在世界各地，可能期看一边游览一边工做，也可能地道为了逃离大城市快节拍的生活，又或者想赚着一线城市的钱在三四线城市花。那些数字游民，他们到底是谁，事实在做什么，为何会有如许的抉择？数字化关于整个社会、行业甚至小我，又带来了什么样的变化与挑战？今晚22:45，一路聊聊数字游民那个充满浪漫化色彩的词语背后，那些关于生活体例、工做形态、经济形式的本相。

想加进数字游民行列吗？

决定之前请先领会他们到底是谁

从#Web3 从业者快把大理挤爆了# 登上热搜，再到社交媒体上不竭发酵的“游牧生活本相”帖子，数字游民那个降生于1997 年的词语遭到越来越多的存眷和讨论。一般情状下，操纵收集数字手段完成工做、办公地点自在的人被称为数字游民。但事实什么样的人更合适成为数字游民？他们的工做节拍和生活形态又是什么样的？他们憧憬和聚集的处所又在哪里呢？

节目现场，2004 年起头告退旅居、察看过浩瀚数字游民据点、召集倡议了国内数字游民社区的60 后嘉宾许崧从履历动身勾勒了数字游民的画像。但令主持人颇感不测的是，85 后嘉宾张妮拉和95 后嘉宾席瑞对能否成为数字游民有着判然不同的立场。为何张妮拉憧憬自在收配的人生，却迫于年龄等现实因素抉择暂时不变？为何明明能够成为数字游民的席瑞，自愿舍弃那种时机并对此连结隆重和担忧？本期《来点财经范儿》，听听数字游民生活背后，抱负与现实的看点碰碰。

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全方位揭秘数字游民社区

那是你憧憬的生活形态吗？

自在与孤单，似乎是外界议论数字游民时绕不开的一种形态。将一座座孤岛聚集到一路，构成一个具有回属感的社群，是数字游民社区降生的重要原因。坐落于村落地域、推窗能够看见茶园、栖身着各色各样的人、各人能够配合开会做饭游戏……只听到那些关键词，你憧憬吗？本期节目通过照片和视频两种形式立体展示了安吉数字游民社区的实在生活情状，嘉宾们也给出了本身最实在的抉择——席瑞想测验考试但惧怕宿舍生活，张妮拉憧憬大学般的气氛却期看配套设备可以更高级。

数字游民社区的涌现已成为潮水之一。但到底应该如何往界定如许一种“工做+ 生活+ 社交”的全新平台，它和传统的民宿、共享空间的区别又在哪里？在数字游民社区如许一个活动的场域，各人从目生人到熟人再到伴侣，若何实现一种共建共治共享？投资两万万但却无法盈利的项目，事实能否在国内停止复造和妥帖？节目现场，针对那些犀利却又关键的问题，三位嘉宾也对数字游民社区的运营形式和将来前景展开了深进讨论。

躺和卷之外

组织形态变化能为人生供给第三种可能吗？

有报导指出，中国鼓起数字游民生活体例的布景非常特殊，它在部门手艺公司流行的“996 ”文化和尽可能少工做的“躺平”心态之间供给了一种或答应行的中间道路。西弗吉尼亚大学社会学传授蕾切尔·沃尔多夫说，数字游民生活体例将在将来就业中占据更大份额，但她同时也认为中国的工做文化能否预备好往适应那种趋向仍是未知数。数字化布景之下的组织与小我到底应该若何在那一轮的挑战和机遇中收获盈利才是关键。

张妮拉指出，跟着数字手艺的开展，IT行业以外的许多传统行业也在考虑并推行长途办公，但随之而来的各类问题也是日益凸显，例如能否要运用各类监控系统来实时掌握员工工做形态等。关于那种用工形式和组织形态的变化，席瑞认为良多数字化手艺并没有实正解放个别，工做和生活边界的完全打散反而催生出类似“飞机中，两小时后回复”的现象，保留一点生活的自留地才应该是在数字游民身上看到的实正趋向。许崧则坚信我们末有一天能够尽情摸索本身喜好的生活体例。

或许世俗意义的胜利和幸福都与天文位置自己无关，在数字化的历程中找到属于本身的锚定才气实正掌控人生。今晚22:45 ，敬请锁定东方卫视《来点财经范儿》！

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