秦一统天下的奠基人，却因作法而自毙-商鞅

各人好，那里是9527的七。一个喜好汗青的理科生。

今天的配角仍是史上最出名的变法者，秦一统六国的奠定人——商鞅

（ 秦并全国的蛮横之术，奋六世之余烈第一世——商鞅变法 ）

在通过商鞅的蛮横之术后，秦国国力大增。那么在那么长的变法时间里就没有其他国度来干涉吗？

其实还实没有，不像现代社会，中国发作点屁大点工作美国就会跳出来责备。在其时，通信交通极其未便，再加上秦国有意封锁对外的动静。

其次要体例就是，制止秦国人经商，而其他国度的商人只容许在规定的范畴内，同秦国官员交易。也就是说由国度层面与外国商人接触交易，再有官方销售给秦国人。

以此隔断商人之间的交换，避免变法的动静透露。

（ 战国：魏国开国君主魏文侯，一手“烂牌”却打出了“王炸”的效果 ）

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但是，在魏文侯身后，魏国在魏武侯、魏惠王的一系列操做下，就像是被推到了多米诺骨牌一样，继续性虚弱。

（ 魏国的继续者们，一手好牌打得稀烂，从而失往一统全国的资格 ）

桂陵之战（魏攻赵，声东击西的出处）、马陵之战（魏攻韩），那两场失败的战争使得魏国元气大伤。

魏国那边负责抵御秦军的是令郎昂（庞涓死于马陵之战），公孙鞅在魏国的时候跟令郎昂有点交情，所以就在两军对垒前写信给他。

信中表达：我跟你不外是各为其主，一路食顿和好的酒席吧，食完后我们两边退军，秦与魏签定和约。

令郎昂觉得不错，不费一兵一卒就能够退秦兵，甚好，于是欣然赴约。

主将被俘，魏军大败，秦军一路百战百胜，魏惠王手中无将不敢再战，只能割让一部门河西之地给秦国来乞降。（不晓得那时候魏惠王能否懊悔没听公叔痤的定见）

公孙鞅大败魏军，收复河西失地，战功卓著，秦孝公也兑现了《求贤令》中的誓言，把六百里商於[yú]之地封给了他，封号商君，商鞅一名就是由此而来。

到那商鞅算是到达人生顶峰了，那么后面为何称商鞅是做法自毙呢？

但是想通过一般的体例让秦国人有“认为国度做奉献为荣，以好食懒做为耻”的思惟觉悟是很难的，那需要破费漫长的时间（就现代社会，也不是人人都有那种觉悟的）。

所以只能摘用严刑峻法的高压政策来快速到达效果，那就是商鞅蛮横之术的素质。

PS：如今有良多人憧憬大秦帝国，若是他们领会秦法的严格，相信到时候他们跑的比谁都快。

商鞅变法后，使得秦法极其严格，此中更具代表性的就是：连坐法。

商鞅在户籍体例的根底上，发布连坐法。即最密切的夫妻和伴侣，也不克不及互相偏护，而要向政府检举戳穿，使得任何“恶”“非”都不克不及隐躲。就是要使得人民互相包管，互相监视，互相戳穿，一人有功，五人连坐。别的，军功轨制规定，假设犯了事，爵位是能够抵功的。

所以秦国“道不拾遗，山无响马”的本相就是人人都是间谍，苍生为了自保只能彼此监视、彼此密告。

那种不计存亡毫无人道的秦法，使得秦国苍生除了彼此监视，奋勇杀敌之外别无抉择。而对那一切的赏罚与否，都掌握在国君秦孝公的手中，所以秦孝公对商鞅变法是无前提撑持的。

PS：在商鞅的眼里，国民只要对国度付出的义务，却没有权力，他们只不外是君主实现霸业的东西，战时是杀人机器，日常平凡是劳开工具，除了从命并施行号令外不需要有额外的设法。

常言道：“不是不报，时候未到！”商鞅有如斯权利，次要是来自秦孝公的撑持，但是人生不测太多，公元前338年，那个比商鞅还年轻的秦孝公死了。

那位爷和商鞅可是老仇家了，在新法刚出一年的时候，身为太子的他就犯了法，商鞅考虑到太子身份尊贵，就惩罚了太子的师傅令郎虔和公孙贾。

嬴驷刚继位，令郎虔立马报仇，状告商鞅企图谋反。

秦惠文王原来就对商鞅有着旧仇，再加上秦国上下的贵族权力都对商鞅极其厌恶，秦惠文王立即命令对商鞅停止全国通缉。

商鞅很清晰本身造定的法令是多么反常，即便是全身长满嘴也说不清晰，就算能说清，必定也得脱层皮，无法只能抉择逃跑。

商鞅跑到秦国边境，却因为本身造定的法令，住不了旅店（需要出具身份证明）。

无法只能陆续跑，商鞅期看回到魏国，但因为他曾经带兵攻打魏国，再加上拐骗俘虏令郎昂，所以魏国回绝他的进境恳求。

公元前338年，秦孝公往世同年，商鞅兵败身故，成了一手创作发明而成的新法牺牲品。

在其身后，秦惠文王命令诛其族，在咸阳当寡将其尸体处以“车裂之刑”。

PS：商鞅身后，新法并未废除。是商鞅把秦从公国酿成了王国，而那个王国将在一百多年后，酿成一个专制、专造、恐惧的大秦帝国，那也是为安在陈胜吴广起义时，太史公司马迁写道：“全国苦秦久矣！”。

PS：想象一下，你是秦国通俗苍生，正在家食饭呢，仕宦破门而进把你挠走，原因是你隔邻的隔邻犯事了，你没及时举报，所以就要被“连坐”受刑。那就是秦国的苍生，不知你能否憧憬如许的秦国？