辽宁省沈阳市2023届高中三年级教学质量监测（一）语文试题及答案解析
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
素材一：
从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。夫子是什么呢？一个教师。其时他的影响不是很大。到了汉代，“免除百家，独尊儒术”，地位进步了；从汉到唐略有进步，唐代给孔子封了个“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，喊“至圣先师”；到了清朝，把历代赞扬孔子的更好称唤全集中起来了：“大成至圣文宣先师孔子”。可是好景不长，五四运动打垮孔家店，又到谷底了。而今天，是个曲线上升的形态，孔子的学说在今天遭到良多人的尊重和推崇。
今天为什么那么多人学国粹、学孔子、学《论语》？其实次要原因是目前处于社会转型期间，支流价值看不是很明显，以至改变幅度十分之大，所以人们天然而然地转向我们古老的伶俐，往逃求一种可以耐久地批示我们心灵和行为标准的工具，孔子能够说是中国人的行为举行、价值系统的总设想师。今天的祭孔和过往的祭孔差别，往昔祭孔是期看孔子的光环能培养一个礼乐并举的盛世，而今天的祭孔是要弘扬儒学中抱负的道德看、次序化的社会协调看，以及礼与仁相为内外的教导看。今天我们不会将孔子从头罩上神的外套，对孔子最准确的评判是：他是一位伟大的往哲。
如今国粹固然比力热，但是公家对它的承受水平仍是比力低，它是一个小寡化的工具。我们要把国粹更好地继续下往，让它酿成一个普通化的工具，而不单单是局限于文化人之间的讨论。中国过往的封建社会，科举测验是发动了全国所有的常识分子专注地研究那一门学问，从幼儿就起头，到最初功成名就。如许的时代和前提已不复存在了，所以我们对儒学的教导办法，如米摘取过往那种体例，我认为是愚不成及的。除往功利心，反而能够实正返本回元地继续我们祖先的文化精华。时代在前进，文化在开展。我们面对的是一个大的转型时代，那个转型不只包罗社会轨制，也包罗科技的研究。在那种情状下，我们也无妨用声光影像的办法，将我们的言说思惟推向社会。
（选自范曾《国粹开讲》，有删改）
素材二：
在如许的一片颂扬声中，孔子从普通而有学问、随和而有道德的文化人升格为神圣贤明的大“圣人”。
从深处讲，那场由孔门门生倡议的造圣运动，透露了多层的文化信息：孔子与其门生订交，是仁义之交，是道德之交，属于实正和谐的师生豪情。“道之所存，师之所存”，因而义存而交不停，不会呈现“人走茶凉”的窘境。其门生的颂扬赞誉，乃是发自心里的实情流露，而不受任何外界的强力差遣或掌握。那或许就是儒家学说生生不息、代有传承的内在原因。
但也应清醒地看到，孔门门生对先师停止美化颂扬，其实几也包罗着现实功利因素。为了生计，只能把儒家学问那块蛋糕尽量做大做好，而其前提，则是起首要使本身的教师神圣贤明化。因为只要当教师的伟人资格被确认时，教师的学问才气被证明是准确的，而本身陆续教师的事业，弘扬教师的学说也就势所一定、理有固宜了！儒家师生处于一个配合的生态圈中，利益与损害对各人来说是休戚与共的工作，“一荣俱荣，一损俱损”。
平心而论，孔子本人仍是具备承受颂扬的资格的。他“侵占反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所”的文化奉献，他“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的治学操行，他“见贤思齐，见不贤而内自省”的道德涵养，又岂是通俗人所能随便到达的？既然有那么多的优良操行，那么孔子遭到门生的赞誉推崇也就不算是出格的工作，只是把他称颂为太阳、月亮，以及高不成及的苍天，稍稍显得有些夸饰偏激罢了！
展开全文
（选自黄朴民《大写的汗青：被遗忘的汗青事务》，有删改）
素材三：
即便今天，当我们讲到道德时，《论语》仍然是一部更好的道德教科书。关于那一点，相信但凡读过《论语》的人都能理解。只是当我将《论语》和算盘相提并论时，良多人认为那完满是两不班配、毫不相关的工具。但我始末对峙本身的看点：“算盘，因为有了《论语》，才气打得更好；《论语》决定算盘，财产才有意义。两者看似相往甚远，实则相距甚近。”
我在处置运营活动时，老是想着本身所做的事是为了国度，而且存眷本身的运营活动是不是合理。即便规模不大、利润也不多，但是想到本身合理运营的是国度所需要的企业，就会以优良的心态往工做，那也是为什么我不断把《论语》当做经商的“圣经”的原因。我尽心尽量往遵守孔子之道，不敢偏离一步。
（选自[日]涩泽荣一《论语与算盘》，有删改）
1.下列对素材相关内容的理解和阐发，准确的一项是（3 分）
A.从春秋末期到今天，孔子从普通而有学问、随和而有道德的文化人，升格为神圣贤明的大“圣人”，其地位呈曲线上升的形态。
B.今天对儒学的教导办法，假设摘取科考时常识分子“总发动”和独尊儒学的体例，是不成取的，因为我们尚处在社会转型期。
C.儒家学说生生不息、代有传承的内在原因，是孔子与其门生有着实正和谐的师生豪情，门生的颂扬赞誉是发自心里的实情流露。
D.孔子的文化奉献、治学操行、道德涵养均不是通俗人所能随便到达的，孔子遭到门生的赞誉推崇，也就不算是出格的工作了。
2.下列对素材相关内容的归纳综合和阐发，准确的一项是（3分）
A.今天我们学国粹、学孔子、学《论语》，不是为了其他，而是为了开启宏门正，学，重塑价值系统，培养一个礼乐并举的盛世。
B.时代在前进，文化在开展。跟着科技的朝上进步，人们会转向我们古老的伶俐，往逃求可以耐久批示我们心灵和行为标准的工具。
C.孔门门生对先师停止美化，是因为只要教师的伟人资格被确认，教师的学问就能被证明，本身陆续教师的事业也就理有固宜了。
D.涩泽荣一对《论语》的思惟有本身的领略，他以孔子之道做为本身贸易行为的指引，置国度利益于小我之上，守德与营利兼顾。
3.下列选项，最适协做为论据来支持素材一看点的一项是（3 分）
A.《论语别裁》对《论语》义旨及所涉人文掌故生动阐发，遭到读者逃捧。
B.黑格尔认为《论语》没有多大价值，孔子及其学说“毫无超卓之点”
C.通过让小孩穿汉服、背“四书五经”的体例来实现对传统文化的现代传承。
D.颜回是最能理解孔子之道的学生，是孔子的知音，孔子对他评判很高。
4.请连系素材二，谈谈今天我们应该若何理性对待孔子其人。(4 分）
5. 世界正面对着百年未有之大变局，现代青年应若何从思惟和动作两方面更好地传承中华优良传统文化？请连系素材谈谈你的观点。 (6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
市民的侵占
李劼人
张老爷自开县征收局长卸下任后，每日必踱到后厨往做他的功课，查点炭烧了好多，油盐用往了好多，早饭食的小菜还有没有剩的。就是顶藐小的处所，也必亲眼看到，只要有半点不合错误，需要一板三眼地吵半天。他把那功课称为修身齐家的时间。
那一日，他边食早饭边展着一张报纸阅读长江南北混战的纪事，正诡计早饭事后就要往做功课的。猛闻声街面上瞠瞠几下锣声。打更匠传锣之后走到张家公馆的门上大喊：“张大老爷！街坊公请到财神庙会议！”
本来今天会议，就是因为近来城里滥兵干扰，官署方面既然不管，各人便提议想办法侵占……滥兵惹事都在夜里，每晚挨家派一人出来守夜。若是有警，一家打梆，全街齐应，猫儿棍做兵器，即便滥兵有家伙，人多势寡也不怕他。
张家公馆派出往当值守夜的，恰是看门的顾老汉。顾老汉本年七十有五，张老爷看见他在路边捡狗屎，不觉起了一点怜悯之心，遂把他喊来看门，天天有两顿停停匀匀的白米饭食，每月还有一吊钱的工钱，三节还可得些恩赐。张老爷做了那件大好事后，竟然就添了两个孙儿，也常自叹“报施不爽！”
二更以后，行人都绝，只要一派门灯，同三十来个守夜的专丁。他们都静静静地坐在财神庙的大门外，七八个大灯笼，写着某街团防，桌上一座亮纱桌灯，写着严拿奸究。年纪在五十以上的有七八个，都是各家公馆里派出的，十六以下有十几个，都是各家展子里的学徒。那两种人在白天都是极辛勤的，并且天明就要起来工做，所以到那时，无论若何是要瞌睡的。不外他们也并未完全把职务忘记，有时也睁着朦胧的眼睛摆布看一看，把手缩到胸前的衣服里，耸耸肩头，把猫儿棍倚在桌子后的壁上。
快三更的时候，顾老汉被夜风所袭，头一个便咳呛起来。咳嗽原也能够传染，应声而起的遂有好几小我，他们伸了个懒腰，各把叶子烟模出，凑在竹子的短烟竿上，就团灯的火接燃，聊以消遣一时的岑寂。
此时，隔街的木梆声很骇人地敲起，哔哔剥剥的木梆声中又夹着一派大喊“捉住呀！捉住呀！”的人声。财神庙前的瞌睡刚刚告退，本街上的木梆也应声而起。然而满街之上惟闻梆喊人喊，却连影子也没有看见。财神庙前的老幼两派早骇得各自跑回家往；顾老汉战抖抖地挈着木棒奔到公馆门前时，大门业已关上，推也推不开，喊哩，里面的梆声打得比别家的还响，并且八九小我的声音，喊得似乎连喉呢都快要喊破了。顾老汉只好拿起木棒在大门上一阵打，那更不可，里面的梆声人声闹得越是凶猛，此中心杂着张老爷的嘶喊“管他是谁，顶住门！”
末后，顾老汉觉得要进公馆遁藏是不成能的，而人命又得顾全，他遂回头又向财神山门前奔往，诡计到庙里往躲。但是他走到街心，其实不见有什么求助紧急，也没有一小我，都躲了。他渐渐才放大了胆，挈着棒走到街口，只见隔街的街坊都出来了。吵喧嚷嚷有说是滥兵夺人的，有说是捉贼的，到底不晓得为的什么，也不晓得第一下敲梆的是哪家。顾老汉再回身走到本街，梆声已行，拿着猫儿棍出来的人也有了，而且也多了。世人见他从街口走来，遂都猎奇地过来把他围着，人多口杂地问他到底看见什么。顾老汉本不要撤诳的，却觉得平平平淡地说出，其实不敷以称心世人的心意，于是他就闪烁其词地说道：“怕不是夺人的吗？”
一个小孩子插嘴道：“硬是夺人的，我从门缝中亲眼看见三四个滥兵，挈着枪从我们那条街跑过。”
“不错，似乎还开了枪来……”
四更以后，全街的言语便聚集胜利，都必定地说：“滥兵在 别街夺人，被仆人惊觉打起梆来，四散而逃，其间有三个曾从本街。上跑过，被本街守夜的打了一棒，那一棒是张家公馆的顾大爷打的。而且顾大爷还逃了一条街，因为逃不上，才回来了……”
言论一胜利，各人遂都向着顾老汉恭颂起来，顾老汉即使良心大现，想发一番辩正，说那是由世人心造的，然而亦势不成能。顾老汉行年七十有五，从未在世人之前受过那种荣耀，如今遂也不辞不辩，不断到黎明时，张家公馆开了大门，他迈步跨进之际，似乎觉得果是本身曾打了滥兵一棒，而今是班师的了。
张老爷与张二少爷皆一夜未眠，骇得了不起，及至闻声顾老汉把他虚构成的勋绩述了一遍之后，张老爷更添了一层证明说：“岂不是实的么！昨夜正打梆时，那般滥兵不是也来打过我们的大门！要不是我早吩咐，将大门顶上，各人在门里呐喊了一阵，怕不大食其亏！”
张二少爷晓得昨夜那件大事，恐防传说风闻失实，于是费了三点钟的时间，亲身编了一篇市民侵占之纪实。不外二少爷做论说文做惯了，临笔总难免有点衬着过度的处所，好比滥兵三小我，他必然要写十余人；本没有开枪，他必然要写喊枪十余响，那也是文章的气焰使然；要写顾老汉的勇概，就不克不及不把滥兵的声势非分特别写大些，所以一写到顾老汉舞棒而前时，那顾老汉的呜咽咤叱，实有廉将军的声色：“连下数棍，皆中关键，滥兵等虽有犀利之兵器，亦不得其用，加以阖街之木梆声及人寡之唤号，势若山崩，故滥兵等亦只要负创而逃耳！”
那篇纪实，再次日便在本城几家报纸上故露出来。不到六天，外处的报纸上也转载了往，还撰了一条时评，说那种侵占法其实是顶好的，若各城市都能摘行，“实足以冷匪胆而振民心”，以至还说“民权之立，其以此为始基乎！”
差不多那竟成为不胫而走的言论，而形成那言论之因子的顾老汉，也得了他相当的酬劳：即是张老爷喊账房特提了两吊钱赏他，并免了他值夜的差事。
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，准确的一项是（3分）
A.顾老汉在张公馆做工，“天天有两顿停停匀匀的白米饭食”，“停停匀匀”那个词表白顾老汉对那工做的称心与自得。
B.“专丁”们要么太老，要么太小，那些人天明就要起来，工做极辛勤，还被派来守夜，让人感应下层苍生的辛酸。
C.顾老汉在工作发作时原来不想说谎，可仍是在情急之下迫于无法抉择了说谎，那阐明他的性格中有柔弱的部门。
D.张老爷其实不晓得报纸上顾老汉的事迹是虚构的，给顾老汉“相当的酬劳”，是因为他的行为引发了不胫而走的言论。
7.下列对本文艺术特征的阐发鉴赏，不准确的一项是（3 分）
A.介绍顾老汉的年迈伶丁利用了插叙的办法，那既是对他出身的交代，也是塑造张老爷形象不成或缺的一笔。
B.深夜财神庙大门外的灯笼与桌灯、人们慵懒的形态，写出了情况的岑寂肃杀，表示着即将有反常情况发作。
C.顾老汉在“求助紧急时刻”敲不开张公馆大门的原因，在工作完毕后张老爷的自述中才得以解答，前后构成照应。
D.滥兵并没有实正地呈现，可是世人的反响却能让读者感触感染到他们对社会形成的危害，从侧面反映出社会现实。
8.张老爷那一人物形象有哪些特征？请连系文本简要阐发。(6分）
9.一场无故的闹剧最末成为“市民侵占的范例”，在那一过程中，做者表示出如何的立场？请连系文本谈谈你的理解。(6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
（一）
子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰，“赐，汝徒矩其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有所进也。
（二）
子贡问孔子曰：“赐为人下，而未知所认为人下之道也。”孔子曰：“为人下者，其犹土乎！种之则五谷生焉，掘之则甜泉出焉，草木植焉，禽兽育焉，生人立焉，死人进焉，多其功而不言。为人下者，其犹土乎！”
（三）
齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，末身无难，臣何死焉？谋而见从，末身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者，能纳擅长君，而不克不及与君陷难者也！”
（四）
赵简主从晋阳之邯郸，中路而行。引车吏进问：“君何为行？” 简主曰：“董安于在后。”吏曰此全军之事也君奈何以一人留全军也简主曰诺驱之百步又行吏将进谏董安于适至简主曰：“秦道之与晋邦交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“官之宝璧，吾忘令人载之。”对曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“行人烛过年长矣，言未尝不为晋法律王法公法也，吾行忘令人辞且聘焉。”对曰：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。御史医生周昌曰：“人主诚能如赵简主，朝不危矣。
（节选自《说苑·臣术》)
10.下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）
A.吏曰/此全军之事也/君奈何/以一人留全军也/简主曰/诺/驱之百步又行/吏将进谏董安于适至/
B.吏曰/此全军之事也/君奈何以一人留全军也/简主曰/诺/驱之百步又行/吏将进谏/董安于适至/
C.吏曰/此全军之事也/君奈何以一人留全军也/简主曰/诺/驱之百步又行吏/将进谏董安于/适至/
D.吏曰/此全军之事也/君奈何/以一人留全军也/简主曰/诺/驱之百步又行吏/将进谏/董安于适至/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）
A.“吾未识也”的“识”是晓得的意思，与苏轼的《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思差别。
B.赐，是子贡的名，前人以名自称属谦称。《鸿门宴》中项羽与刘邦谈话时自称“籍”就是那种用法。
C.全军，西周军造，天子六军，诸侯大国全军，一般称上中下全军，也有称左中右、前中后全军的。
D.御史医生，秦始置，负责监察百官，代表皇帝承受百官奏事，治理国度重要图册、典籍，草拟诏命文书等。
12.下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（3 分）
A.在孔子与子贡“令之人臣孰为贤”的对话中，孔子用鲍叔牙、子皮与管仲、子产的事例做对此，表白本身进贤为贤的看点。
B.孔子教诲子贡要甜愿在世人之下，要像土壤一样能够生长出五谷，奔涌出甜泉，让草木在其上生长，禽兽在其上繁育。
C.晏子答复了齐侯的发问，认为国君谦和虚己，明辨长短，擅长摘纳臣子的定见，就会末身没有灾难，末生不会出逃。
D.董安于落在赵简主步队后面的原因是他为赵简主障碍秦、晋相连的道路，带上官府的美玉，向行人烛过辞行并请安。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）
(1）若言不见用，有难而死之，是妄死也。(4分）
(2) 简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。(4分）
14.从《说苑·臣术》节选的对话中，我们能学到哪些为人处世的事理？请简要归纳综合。(3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面那首唐诗，完成15~16题。
得卢衡州书因以诗寄①
柳宗元
临蒸②且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁③南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚小巧透落日。
非是白蘋洲畔客④，还将远意问潇湘。
[注]①此诗做于816年，是柳宗元被贬谪到柳州的第二年。②临蒸：衡阳旧名，县城东傍湘江，北背蒸水，是卢衡州任职之地。③牂牁：指牂牁江，意指柳州处在南荒之地。④白蘋洲畔客：南朝诗人柳恽的《江南曲》中有“汀洲摘白蘋，日热江南春。洞庭有回客，潇湘逄故人”的诗句。
15.下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（3分）
A.首联诗人劝慰友人虽天气难耐，情况恶劣，但秋来雁到，尚可借雁寄语，互致问候。
B.颔联对邪恶情况的描写令人产生窒息的严格感，林邑与群柯表示出柳州位置的偏僻孤绝。
C.颈联用相比的修辞手法描画超卓彩艳丽、充满画意的景致，与上文内容构成明显比照。
D.尾联“潇湘”用湖南的两条水名，代指卢衡州，诗人与友人对话，回应前文，感情真诚。
16. 本诗是若何表示做者的感情的？请连系内容简要阐发。(6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部门。(6分）
(1 ）李白《南都行》中“清歌遏流云，艳舞有余闲”一句运用典故“响遏行云”描写音乐的美妙之处，《李凭箜篌引》中也有类似的句子：“ ， ”。
(2 ）在《登泰出记》中，做者用“ ， ”两句描写了远看天边有一线奇异色彩，霎时酿成五彩缤纷晚霞的气象。
(3) “罗”做为一种丝织品，量地轻柔，经常在古典诗歌中呈现，表示富贵华贵的生活操行，如“ ， ”
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
国度更高科学手艺奖得主，我国飞机空气动力设想奠定人，顾诵芬院士努力于鞭策我国航空工业系统建立。从10岁入到“特殊的生日礼品”——一个航模起头，他便沉浸在飞机的世界。明白了目标，他①，数十年如一日深耕飞机设想工做，年逾九旬仍然坚守在科研一线……
1951年，我国航空工业困难起步，21岁的顾诵芬便与祖国的航空事业② 。
1956年，他做为我国第一个飞机设想机构的首批核心成员，开启了我国自行设想飞机的征程。做为歼8飞机副总设想师的顾诵芬三上蓝天，他通过近间隔看察给飞机“找弊端”，丝毫掉臂高速飞翔潜在的坠机风险和对身体形成的影响，最末胜利处理了歼8跨音速飞翔时的抖振。
在家人、同事和学生的眼中他无疑是位工做狂，与专业和本职工做不相关的他都婉拒，也很少有社会任职。顾诵芬把所有的精神都投进到研造飞机那一 件事上。
固执而无畏，如白出鞘、谦虚而务实，似大象无形；儒雅而沉静，像静水深流。70年的科研生活生计中，一项项难题、一次次试验……光阴在顾诵芬身上似乎是静行的，无论面临什么困难，他都能③ ；但光阴在他那里又是沸腾的，为了心中的抱负和自信心，无畏前行。
18.请在文中横线处填进安妥的成语。(3 分）
19. 文中画横线的部门有语病，请停止修改，使语言表达准确顺畅。可少量增删词语，不得改动原意。 (3 分）
20.文中画海浪线的句子利用了比方和排比的修辞手法，请连系素材简要阐发其表达效果。(4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
一串螃蟹在门后叽哩咕噜吐着泡沫。打气炉子唤唤地响。
一声鸡啼。一个金彩烂丽的大公鸡，一只很好的鸡，在小庭院里踌躇顾盼，傲岸冷清，架上两盆菊花，一盆晓色，一盆懒打扮。——可能大都人必然赏识懒打扮名目，但那难免过于雕琢着意，太贴附事实，远不比晓色之得其神理，不落形象，好手偶得，可遇不成求。看过又画过那种花的就能够晓得，再没有比那更难捉摸的颜色了，差一点就完全不是那回事！天晓得颜色是什么样子呢，可是一看到那种花叆叆叇叇，清爽醒活的劲儿，你就觉得分毫不爽，那恰是“晓色”！心中所有，笔下所无的两个字。
（选自人民文学出书社《汪曾祺全集·鸡鸭名家》2019 年版）
21.文中画横线处“傲岸冷清”后的标点在差别版本中有逗号和句号的区别，请阐发那里利用逗号的理由。(4分）
22.“叆叇”的本意是云彩很厚，文中加点处利用叠词有如何的表达效果？请简要阐发。(4 分）
四、写做（60分）
23.阅读下面的素材，根据要求做文。(60 分）
《说文解字》对“”（共）字的阐明是四手，两人之手相连，是共为一事之状。共，有同、和、共有、配合、总共等含义。
壬寅岁暮疫情突发，威海市一线社区工做者、公安干警、医务人员和意愿者们安身各自岗位，敏捷落实各项疫情防控办法，以“一对一”、定造化的办事保障群寡日常生活及看病就医等个性化需求，让疫情防控工做不只有力度、有速度，也更有温度。
请连系以上素材以及本身的进修和生活体味，写一篇升旗仪式的发言稿，表现你的 熟悉与根究。
要求：选好角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。
参考谜底
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．D（A.“从春秋末期到今天，……其地位呈曲线上升的形态”错，原文“而今天，是个曲线上升的形态”。B.“我们尚处在社会转型期”错，原文是因为“如许的时代和前提已不复存在了”。C.原文“那或许就是儒家学说生生不息、代有传承的内在原因”，选项贫乏了“或许”。）
2．D（A.“培养一个礼乐并举的盛世” 是往昔祭孔期看的。“重塑”一词不准确。B.原文“人们会转向我们古老的伶俐”，是因为“支流价值看不是很明显，以至改变幅度十分之大”。C.原文“只要……才……”是需要前提，选项“只要……就……”是足够前提。）
3．A（人们存眷和《论语》相关的做品，与其论述体例有关，也是社会性的需求。符协做者扩展传布面，让更多人承受国粹的看点。B.文本没有涉及此类评判。C.那种形式化的做法其实不倡议。D.素材一没有详细提到孔子做为教师与学生之间的内容。）
4．①因其文化奉献、治学操行、道德涵养等常人难及，所以孔子理应为我们所赞誉推崇；②我们应该抛开现实功利目标，不要将孔子神圣贤明化，不再给他罩上神的外套。（每点2分，意思对即可。）
5．思惟上：①树立文化自信，用古老的伶俐批示心灵和行为标准。②往除功利心，实正返本回元地继续祖先的文化精华。
动作上：①多元化传布，丰富传布的手段和途径，让中华优良传统文化走向群众。②乖巧运用，将传统文化与时代、与社会生活现实相连系，弘扬开展。（每点2分，答出三点即可。）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
6.B（A.此处不是顾老汉的心理活动，从后面的“大好事”来看，更切近张老爷的评判；C.顾老汉说谎是为了迎合世人，并非迫于无法；D.张老爷亲耳听到顾老汉描述本身的勋绩，关于二少爷的加工他是知情的。）
7.B（情况并非岑寂肃杀。）
8.①精明小气：每日后厨的功课，就算顶藐小的处所也要亲眼看到，有半点不合错误就要吵上半天。②损人利己：没有实正想要承担责任，派工做忙碌且年迈的顾老汉往守夜；就算晓得外面有求助紧急，也让人顶住门，招致顾老汉进不往家门。③自我标榜：把本身的斤斤计较称为修身齐家，认为让顾老汉来干活是大好事。（每点2分，意思答对即可。）
9.（1）对人道弱点的显示：①对违犯本意天良的深思——顾老汉觉得说实话会违犯世人意愿，因而模糊其词。后见如出一口，他便也将错就错，虚构勋绩，“弄假成实”。②对盲从心理的责备——从小孩子到四邻街坊明明没有看到实情，却七言八语构成了顾大爷逃打匪徒的言论。
（2）对造假及传布者不负责任行为的挖苦：张二少爷添枝接叶、言过其实做了一篇失实报导，刊载之后各地报纸纷繁转载。（做者立场每点1分，阐发1分。意思答对即可。）
细则：答“揭露社会政治暗中”，若阐发合理亦可给分。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.B（“君奈何以一人留全军也”是一个完全的疑问，“驱之百步又行”是使步队停下来，后面的“吏”是“将进谏”的主语。）
11.A（两个“识”意思不异，都是“晓得”的意思。）
12.C（晏子认为臣子要擅长让君主摘纳本身的定见，君主就不会“有难”“出亡”。）
13.（1）假设进言不被摘用，君主有难（臣子）却往殉死，那就是胡乱送命。
（评分细则：“见”，被，表被动，1分；“妄”，胡乱，1分；填补省略1分；句意1分。）
（2）赵简主能够说得上是对内能自我反省，对外又能任人唯贤了，所以他身心安泰而又使国度不变。
（评分细则：“内”对内，“外”对外，名词做状语，1分；“佚”快乐，1分；使动用法1分；句意1分。）
14.（1）可以赏识承认他人的才气；（2）无私奉献，不居其功（甜居人下）；（3）擅长沟通，掌握形势；（4）有预见性，虑事周全。（每点1分，答出三点即可。）
附：【译文】
（一）
子贡问孔子说：“现在的臣子中谁是贤人？”孔子说：“我不晓得。畴前，齐国有鲍叔牙，郑国有子皮，他们是贤人。”子贡说：“那么齐国的贤臣就不算管仲，郑国的就不算子产吗？”孔子说：“赐啊，你只知其一，不知其二。你传闻是举荐贤人的为贤呢，仍是施行出力的为贤呢？”子贡说：“举荐贤人的为贤。”孔子说：“对。我传闻鲍叔牙举荐了管仲，传闻子皮举荐了子产，没有传闻管仲、子产举荐过什么贤人。”
（二）
子贡问孔子说：“我甜愿为人之下，却不晓得为人之下的事理是什么？”孔子说：“为人之下的人，那可能就像土壤吧！耕种它就有五谷长出来，发掘它就有甜泉涌出来，草木在它上面生长，禽兽在它上面繁育，活着的人在它上面立品，死了的人葬进它里面，人们赞扬它的勋绩而它却默不作声。甜愿为人之下的人，可能就像土壤如许吧！”
（三）
齐景公问晏子说：“忠臣事奉本身的君主该是如何的呢？”晏子答复说：“君主有难不殉死，君主出逃不送行。”齐侯说：“君主割地封赏他，分赐爵位使他权贵，但是君主有难不殉死，出逃不送行，能够说是忠臣吗？”晏子答复说：“假设臣下进言被摘用，君主就会末身无难，臣子又何必往殉死呢？臣下的盘算被从命，君主就末生不会出逃，臣子又何必往送行呢？假设进言不被摘用，君主有难臣子却往殉死（却为他而死），那就是胡乱送命；有谋划而不被君主从命，君主出逃而往送行，那就是奸诈虚假的行为。所以做为忠臣，是可以使君主摘纳善计良谋、而不与君主配合陷进灾难的人。”
（四）
赵简子从晋阳到邯郸往，走到半路就停了下来。引导车队的仕宦上前问道：“您为何要泊车呢？”简子说：“因为董安于还在后面。”仕宦说：“那是全军的大事，您为何因为一小我而滞留全军呢？”简子说：“那好吧。”驱车走了百十步又停了下来，引车的仕宦正要停止劝谏，董安于正好赶到了。赵简子对董安于说：“秦国与晋国相毗连的道路，我忘了命人障碍它。”董安于说：“那就是我留在后面的原因啊。”简子又说：“官府的美玉，我忘了派人带上它。”董安于答复说：“那也是我留在后面的原因啊。”简子又说：“掌管朝觐聘问的烛过已经年迈了，他的话没有不被晋国所取法的，我走的时候忘了派人向他辞行并请安。”董安于答复说：“那也是我留在后面的原因啊。”赵简子能够说得上是对内能自我反省，对外又能任人唯贤了，所以他身心安泰而又使国度不变。御史医生周昌说：“君主果实能像赵简子一样，那朝政就不会有危机了。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.C（颈联并没有利用相比的修辞手法。）
16．①曲抒胸臆：诗人收到友人来信，得知友人难以忍耐衡阳的炎热，间接劝慰对方不要悲看，正好可借雁寄语。②借景物抒情：做者借“蒹葭”“橘柚”表达本身对美妙操行的逃求，拜托怀人之思。③用典抒情：引用“白蘋洲”典故，劝勉友人，表达对友人的远远祝愿。（每点2分，其他谜底合理亦可）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。（2）极天云一线异色，斯须成五摘。（3）示例：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。/轻解罗裳,独上兰船。/钿头银篦击节碎,赤色罗裙翻酒污。/新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。/户盈罗绮，竞豪奢。（每空1分）
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
18.示例：①锲而不舍（心无旁骛、持之以恒） ②休戚相关（息息相关） ③泰然处之（安之若素）（每空1分）
19.第一处：“丝毫掉臂高速飞翔潜在的坠机风险和对身体形成的影响”语序不妥，改为“掉臂高速飞翔对身体形成的影响和潜在的坠机风险”；第二处：“处理了歼8跨音速飞翔时的抖振”贫乏宾语中心语，改为“最末胜利处理了歼8跨音速飞翔时的抖振问题。”（改对一处给1分，改对两处给3分。若有其他谜底，言之成理也可给分。）
20.①比方：生动形象地凸起顾诵芬的勇猛、吃苦、无畏的科研精神；谦虚、虚心、务实的工做立场；沉稳、内敛、宽大的性格特征。
②排比：三组语句，形式整洁，节拍感强（音乐美），凸起顾诵芬的特征，有条理地表示出顾诵芬的科研精神、工做立场和人格魅力，表示出对顾诵芬的赞誉与敬重之情。（每点2分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
21.①逻辑上：那句话写了论述者先被鸡啼牵引视线，后以公鸡的高冷顾盼带出架上菊花，由低到高，视角转换天然顺畅。②意境上：由公鸡的傲岸冷清再联络到架上的菊花，二者形神毕肖，色彩华贵，与意境谐调。句意联络密切，能够用逗号。（每点2分）
22.①“叆叇”本意是云彩很厚，那里借助云彩的层层叠叠来描述菊花花瓣的繁复。②利用叠词，强调了繁复的水平，形象生动地写出菊花盛放的标致。（每点2分）
四、写做（60分）
23.参考立意：共性与个性、尊重个别才气共克时艰。
文章由超然客公家号校编，分享旨在办事教学，转载请说明出处。