西汉治国策略的改变，对于游侠群体生存的影响
春秋战国期间，道术为全国裂，三代以来的礼治次序土崩崩溃，游侠权力发端于社会次序之外，自尔后之后他们的踪迹活泼于中国封建社会的汗青的历程中。
“游侠”的概念最早呈现于《韩非自》中“儒以文乱法，侠以武犯禁”的记载，司马迁称其为“其形虽不轨于正义”而具有力挽狂澜、成仁取义、兼爱全国游走于社会边沿的一股社会力量。他们大致来源分化于春秋战国期间儒家和墨家等“士”阶层，他们具有不为社会轨制约束的“游离性”，却骨子里又有受传统道术束缚而具有“义”和“勇”的贵族风骨，也正因为此，太史公才专门传记笔录下那群具有特殊生命的社会群体。
秦期间，秦皇马踏六国，隳名城，杀俊杰，全国一统，游侠阶层固然遭到统治者强力冲击然末留下一丝火光，隐躲在帝国遍地期待时机。
秦末全国大乱，泗水亭长刘邦于紊乱之局，创始大汉四百年基业。大汉除了让我们感触感染到大汉雄风和强势帝国气象之外，同时也看到汗青浮影中游侠群体以特殊的体例在政治至上的一元构造中谋求出头，为那盛世气象装点另一种人生豪放。
西汉期间，游侠继续前代传统，迎来灿烂时代，游侠文化呈现了新的场面。起首，桑梓同乡游侠纷繁涌现，参与社会上层政治；其次，他们不再四处流离，而是不变在某个特定区域，不在零丁动作；再次游侠起头与豪族连系，呈现豪侠。
同时，游侠活动场合日益扩展，并在活动过程中逐步构成他们特有的行为原则，成为影响社会次序的一收隐形力量。它们不再局限于江湖，也起头逐步与庙堂合成。他们根据身世和阶层被划分为“卿相游侠”和“桑梓同乡游侠”。那种划分既是对他们身世地位的划分，也表白了他们的活动场合。国都长安更是他们的聚集之所，他们游走在长安九市之中，隐躲在芸芸寡生之内，参与桑梓同乡底层社会事务，彰显生命豪情。
那些人除了参与日常的社会政治事务外，区别于通俗群众他们其实不处置消费，闲余时间会有些特殊的娱乐项目。好比纵酒买醒、斗鸡走犬、角抵搏戏，三五成群射猎郊游，同时也会互相比赛持剑屠杀，他们经常在雪夜出城进进山谷，捕杀野兽，那些行为也契合他们的勇气任侠的气量，也是与大汉的强者气象息息相关。
游侠保存情况与汉代政权的不变构成特殊的联络，详细表示为：强力的封建政权关于社会次序掌握有序时，游侠权力会闪现隐退趋向，封建政权更迭或者封建政权统治力弱弱失序时，游侠权力的保存会极大加强。那种联络与西汉上层统治者所实行的政治轨制密切相关，外在表示外他们在西汉各个期间时强时弱，但影踪始末延绵不停，活泼在西汉的政治舞台上。那一权力在高祖时发端，昌盛于武帝期间，履历昭、宣期间的继续压制，在元、成之际再次活泼，哀平年间敏捷走向式微。
展开全文
那一期间游侠开展改变过程中呈现了地区化、宗族化、集团化的趋向。西汉历代统治者针对那些改变，均摘用雷霆手段，任用酷吏敏捷出击，但并未从底子上处理那一权力对西汉统治政权的影响，也只能更大限度的削弱那一权力关于朝堂次序的影响。
长安做为西汉的政治经济中心，内控三辅，外统四方，一时间京城勋臣贵戚云集，号为难治，再加上地小人寡，治安和交通治理成为头等大事。面临新呈现的那些问题西汉统治者陆续推行禁卫轨制、禁夜轨制、关传轨制，那些轨制同“迁移政策”一路，关于西汉后期的游侠的开展产生了极为深远的影响。
西汉初期，中心政权在京城设立卫戍长安的强大机器，加强帝国关于社会次序的掌握。长安四周有三收力量别离是中郎令率领的郎卫，卫尉统帅的宫卫和中尉管辖的宫外的戎行构成。那三收力量将长安四周社会各阶层的不确定因素置于强有力的监控之下，包管长安社会次序有条有理，在那种强大的统治机器面前，不管是卿相游侠仍是桑梓同乡游侠都纷繁收敛矛头，不再像春秋战国期间那样具有极大地“游离性”。
西汉期间酷吏的任用，也是西汉期间统治者上层关于社会次序摘用的另一新的强力手段。闻名的酷吏如郅都、宁成、张汤、义纵、王文舒等人，他们不惧权势巨子，率先施行严格的国度法令。郅都被朝臣称为“苍鹰”，豪强见到宁成就恐惧不已纷繁遁藏。此类官员大多与董仲舒、公孙弘等“循吏“差别，他们关于有利于社会次序之外的游侠群体极为痛恶，因而关于游侠摘取鼎力挠捕诛杀办法，那种情状关于聚集在长安的游侠的生命产生了极大的求助紧急，同时那些办法却也加强了长安处所的治安，闻名的京兆尹有赵广汉、张敞、王尊等人。
关传轨制，所谓“传”极为符信，是行人出行的身份证明和通行证。汉代出进关卡不消符信，要遭到严厉的惩罚。汉武帝期间鼎力推行“广关轨制”，鼎力加强了各地的社会统治次序。将军李广因为外出打猎招致晚回而不得进关。游侠郭解为了遁藏朝廷缉杀，恳求临晋少主才得以出关。
汉初高祖一反前代虐政，遵行黄老之术，实行休摄生息政策，禁例律例也大为放宽。在那种政策的影响下，社会经济敏捷开展，游侠权力开展一时无二。他们的活动大多是自觉行为，积极奉献本身的力量。六国贵族与桑梓同乡游侠率先活泼，迎来游侠黄金时代。那一期间的游侠继续了春秋战国游侠的重义轻死、助桀为虐德性，关于社会的不变起了很大的感化。
卿相游侠天然活泼于庙堂之上，关于国度政务具有严重的影响力，杀伐定夺，声势浩荡，其行为关乎全国大势，统治政局不变。统治者上层操纵他们小我的影响力和他们之间的利益纷争，平衡政治。
高祖所任用的将相，也多具有任侠气量。他们不受约束，勇猛能战，接近下层。例如，舞阳侯樊哙曾是市井之徒，栾布曾经在燕地为奴，梁王彭越被诛杀后，不怕灭族为其收殓。中司马季心“气焰关中，任侠以勇气闻名，为人恭敬有礼，士争为其死。”鲁国相田叔任侠尚义，为人康曲，曾不惧灭族之祸，跟从有功的赵王张敖赴长安。绛侯周勃与陈平一路，灭诸吕，迎代王。
桑梓同乡游侠天然纵横于市井街巷，他们身世冷微，仗剑行侠，路见危难，锄强扶弱，杀君主于高堂，扶正义于路郊。那些人追查其身份，大致战国市井细民任侠开展而来，西汉初期则多为中小田主和商人，他们的生活极其不不变。他们行迹不定，且互相尊重相互权力范畴。例如，墨家为鲁国人，身世平民，收容亡命之徒数百人，赈济贫民，施恩不图报，家无余财，生活简单，影响广泛关东地域。汉初河东太守季布“任侠重义，声闻楚、梁之间”，曾经被放置在“广柳车”中，给大侠墨家为奴。墨家晓得是季布之后，亲身乘坐“轺车”道洛阳面见滕公，说服他往向高祖求情，自此之后墨家的名望愈加显著。
然而当游侠威胁到封建社会统治次序时，高祖就摘纳大臣刘敬的定见，迁移六国贵族和俊杰于关中，强本弱枝。“迁移政策”也成了西汉历代统治者关于豪强游侠除了诛杀之外所摘取的另一种常见手段，他们在长安四周修建帝王陵园，并在陵园所在地域设置县邑，将各地的游侠豪强迁移到那些县邑，以便掌握他们良性开展。
文景期间，陆续实行与民歇息，社会权力自在开展，游侠开展呈现新的气象。社会各阶层新权力日益谋求新的政治诉求，游侠猛烈，许多游侠身世社会上层，成为国度柱石。 豪强大族日益聚集强大，处所游侠权力与社会上层官员彼此结交，许多地域呈现宗族趋向。文帝期间，河内轵县郭解父被文帝诛杀。河内大侠剧孟，任侠类似墨家，声闻中原，被许多上层人士所垂青，太尉周亚夫、大臣袁盎纷繁结交。此一期间，任侠负气，侠风大盛。自此以后，各地豪侠纷繁呈现，诸侯养士之风兴起。
西汉景帝六年发布了中国最早有文字笔录的官车利用轨制，其规定：差别官员驾车马匹数量有差，马匹数量越多的官员官爵越高；第二，公车的粉饰表现品级区别。游侠的乘车数量也载进史册，以彰显游侠地位之隆盛。例如，七国之乱时，周亚夫专门乘坐“传车”往河内郡洛阳面请大侠剧孟，巨孟母亲死的时候，自远方送葬人数多达千乘。桑梓同乡之侠权行乡镇，力折公侯，干涉社会次序，大臣袁盎被刺杀。景帝对游侠起头按捺，任用酷吏郅都为济南太守，剿灭济南大侠瞷氏、陈地大侠周庸等，社会次序得到极大改进。
武帝期间，汉大一统政权到达高峰，汉武帝鼎力变革，同一集权，对外四处出击，扩展帝国边境，对内修改律例条令，加强中心集权，游侠权力开展也到达巅峰，呈现游侠集团，统治者在外儒内法轨制的影响下，起头按捺游侠权力的开展。
武帝初期，魏其侯窦婴、武安侯田蚡等皇亲国戚养侠自重，彼此争势。汲黯、郑其时等朝廷官员具有侠客行为且同情游侠。代相灌夫任侠，横行颍川，大侠郭解名震关东。此等行为极大地触动了武帝，郭解的权力开展都让上将军卫青向武帝求情的地步，武帝下决心整治。他一方面摘取办法削弱朝廷豪族大臣，另一方面重用简拔多量酷吏，捕杀桑梓同乡豪侠，迁移豪强大侠于茂陵，强势剪除，将其纳进统治者次序掌握范畴之内。窦婴、田蚡两大权力虽然在七国之乱时出了很大的力，但是两家的斗争仍是关于武帝的朝廷权力带来了严峻地威胁，武帝敏捷出手，将两大宗族的崩溃，灌夫弃市，朝廷上层中枢权利逐步收回朝廷。
汲黯和郑其时均是武帝太子宫中旧人，二人任侠重义，为官清廉，助人于危难之间，官至九卿。大侠郭解自中年以后日渐收敛矛头，出门行事非常恭敬，不敢乘车进进县衙。其操行博得了周边长者和桑梓同乡少年的尊重，拜见者夜半过其门者“数十乘”。虽然如斯，他的权力影响仍然上达武帝面前，被命令强力诛杀。京师大侠墨安世被武帝命令进狱后也被诛杀。游侠权力遭到重创，虽然如斯，游侠权力仍然隐躲开展，关中长安樊仲子、长陵高天孙，西河郭翁仲，太原鲁翁孺、临淮児长卿，东阳陈君孺等都是其时一地大侠。
昭、宣期间，社会上层摘取王霸之道治国，游侠权力暂时避退，逐步与本地豪强结合，具有很强的隐蔽性。此一期间的游侠已然不具有战国期间的古风，他们与父母官员勾结，大多游侠为祸乡里，成为处所之难。汉昭帝强力推行王霸轨制，任用田延年、赵广汉等官员诛杀豪强，消亡宗族侠客，一时间社会大治，此一时间固然游侠没有被诛杀殆尽，然而也起头敛其矛头，唯恐惹来杀身之祸。例如京兆新丰杜建，为京兆橼，以行为豪侠闻名，门下来宾为其违法以取利，最末被京兆尹赵广汉诛杀。宣帝期间，汉宣帝本人崇敬游侠“高才勤学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知桑梓同乡奸邪。”此外宣帝任人唯贤，关于豪强游侠亦然决定勇敢冲击。
例如，阳陵田延年，原为战国期间齐国王室后代，青年时表示出过人的才气，为霍光赏识，初为上将军霍光的助手。河东郡治安欠好，豪强违法，响马横行。宣帝时被录用为河东太守，在他的治理下，“豪强歇息，野无行盗，威震旁郡！”同时选拔尹翁回等报酬手下，搀扶帮助其诛锄豪强。后宣帝因其有功进大司农。后因贪污三万万，宣帝遣人通知他到廷尉报导到，延年自刎而死。
元、成之际，儒家大盛，社会统治次序日渐崩坏，侠气纵横，游侠权力呈现了极大的改变，它们不再是具有独立思惟的个别，而更多地变成社会当权者和经济利益的附庸。元帝期间，推崇儒家，法度宽松，社会治安时好时坏，招致游侠权力快速扩大，此一期间“侠风较正”。成帝期间，桑梓同乡处处有豪侠。万章、张回、贾子光均为一时豪侠，影响到郡县治安。例如万章，为京兆尹门下督，长安城中的名侠，号称城西万子夏，与官府往来密切。官府重用酷吏，例如王尊、孙宝摘取鼎力办法，大侠万章和杜君敖父子均被捕杀。此外王尊所杀的大游侠还有张回、赵君都、贾万、杨章、贾子光等人，那些人大多为长安下层。此中张回是造箭者、饲养多量刺客，专门为人报仇；贾万是商人、杨章为豪族，贾子光是开酒肆的。此外，桑梓同乡许几年游侠被捕进狱，各地游侠四处奔逃，各回其处，不敢窥伺长安。
哀、平及至新莽年间，游侠的成分愈发复杂，呈现侠官，具有实正贵族气量的勇武重义之士已十分稀有，完全落进底层鸡喊狗盗之徒的群体中往。长安四周杜陵县墨博，少时贫冷，喜好任侠，街角结交市井少年，助人危难，官至郡守。王氏父子鼎力大举招揽来宾，楼护在出任京兆吏的时候就熟悉了王氏五侯，他为人守信，官至天水太守，封息乡侯。陈遵年幼时失往父亲，纵容不羁，崇尚华美，他喜好饮酒但历来不耽搁公务。槐里悍贼赵鹏、霍鸿等做乱，陈遵担任校尉，因剿贼有功，被封为嘉威侯。此一期间原涉成为桑梓同乡之雄。原涉是颍川阳翟人，王莽新朝期间的闻名游侠。其父在哀帝期间为南阳太守，原涉本人忠孝守义，声名遭到桑梓同乡长者赞扬，大司徒史丹也传闻了他的事迹，向朝廷推荐他为县令。谷口县中乡民早就传闻了原涉的名望，本地一些犯警之徒都流亡其他处所，谷口县治安很快一派井然之色。只不外他固然比力重视本身的言行，对人恭敬有利，唯恐惹来杀身之祸。可是郡里良多人敬慕他，少年游侠纷繁聚集在他的四周，他也不克不及推诿，只好遁藏在家里不见那些人。他的来宾许多都是犯警之徒，朝廷早就对他们的功行笔录在案，新莽期间朝廷几次命令诛杀那些人，但最初因为原涉都释放了。
原涉深知如许的情状很求助紧急，他心里很恐惧，老是想尽办法遁藏，可仍然不尽如人意，最末他仍是因为那些人，得功了郡里一些官员，最初被申屠建斩杀。游侠权力极大危害统治者次序，原涉被杀，世上再无具有古风道义精神的游侠闻名于世，后世之辈大多鸡喊狗盗之辈，游侠权力日渐陵夷。
结语
总之，西汉期间，游侠群面子对社会上层的政治国策的改变而呈现新的开展。中心集权化大一统王朝的呈现，西汉统治者也从与民歇息的“黄老之术”起头改动，逐步推行外儒内法的“王霸轨制”。他们本身天然“不轨于正义”的游离于社会次序之外的属性，决定了西汉历代统治者对其的提防和警惕，在其失往掌握的时候，一定会遭到严厉冲击和镇压。如许的政治情况使得游侠的开展保存逐步趋于隐蔽性，也极大地加速了游侠从单个生命敏捷向宗族化、集团化开展。他们在开展过程中，为了谋求更大的保存空间，起头呈现不竭与上层权要群体合成趋向，也呈现了游侠阶层离开原有“言必信、行必果，不爱其躯，赴士之厄”的崇高操行的趋向，他们不再是具有特异贵族气量和自在意志的独立生命，而是出错为显贵和利益的办事、仅剩下“不轨于正义”的一群鸡喊狗盗之徒。
参考文献：《史记》《汉书》