新书 | 游侠、豪族与名士：三国争霸时代的权力格局

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《游侠、豪族与名流：三国争霸时代的权利格局》是一部以汗青学、社会学视角综合看察东汉末年到三国时代风云幻化的史学佳做。

做者李亮以野史史料为根底，借鉴陈寅恪、吕思勉、陈垣、蒙思明、福原启郎、田余庆等史家的看点，从多重视角动身，以东汉末年至三国时代权利分配与变迁的实在剖面图，层层复原那个时代和时代英雄的原来面目，既纠正演义体的汗青错误，又辨明读者关心的根本问题，还通过人物和事实，给读者供给为人、处世、用人、干事的伶俐和韬略，以启发读者根究汗青的奥义。

做者提出，三国不只是英雄辈出、充满伶俐和盘算的时代，更是承前启后的时代，整个社会发作告终构型巨变，此中游侠、豪族与名流从民间力量开展成崩溃两汉帝国次序、重构新的社会次序的主导力量，并为后世中心集权权要政治展平了道路。一场场超卓纷呈的三国争霸，其本色是对中国汗青影响至深的社会革新运动。

做者简介

李亮，北大社会学系特聘研究员，中科院心理所行为科学重点尝试室特聘研究员。2003年结业于西北大学考古文博学院汗青学基地班，获汗青学学士学位。2006年结业于中科院心理所，获心理学硕士学位，2011结业于北京大学社会学系，获社会学博士学位。2012-2015年在北京大学社会学系处置科研博士后研究，擅长从社会学、心理学等学科发掘阐发史料，复原汗青。参与国度社科严重攻关项目“秦同一及其汗青意义再研究”（2014年，14ZDB028）子课题“秦国的兴起与秦同一”等多项课题研究。

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序言节选

一般认为，三国时代是从建安元年（196）算起，以那一年做为起点，那是因为曹操将东汉的末代皇帝汉献帝从“白波贼军”手中夺夺过来，从而“奉天子以令不臣”，逐步成为其时更大的领主权力；而其时的刘备仍是一名不为人知的小人物；孙氏集团正履历孙坚早逝，孙策刚刚起事的二次创业期间，鼎足之势的格局是后话。

那时的曹操没有抱残守缺，而是以一个政治家的气焰，摘取“先舍后得”的战略，通过几年的东征西讨、身经百战，从头成立了被各路领主权力摧残得四分五裂的“关东政治集团”，他也成为新集团的指导。只是新“关东政治集团”不再以关东世家大族为核心，而以大姓名流和新兴田主阶层为支持，是一种崭新的政治和经济形态。那种转型标记着中国即将完毕中古时代，迎来整个社会的构造型巨变，起头以愈加昂扬和充满活力的姿势走进中世纪，为大唐盛世奠基根底。从189年董卓进进洛阳起头，到280年晋灭吴为行，那个期间固然短暂，却是一个承先启后的汗青节点，足以与继续五百余年的春秋战国相媲美，影响深远，意义特殊。

“乱世造英雄，英雄适时势”，那是一个风云幻化，社会构造发作巨变的期间，各路英雄抱着差别的心态和目标登上汗青舞台，期看在那个乱世一展理想、立功立业，使那个短暂的汗青节点成为一个英雄辈出、伶俐和盘算发作的时代，上演着一场场离合悲欢、超卓纷呈的大戏，让人目炫缭乱，琳琅满目。

为了展示那个时代，各路文人也是不甜孤单，纷繁拿出手中的笔，用本身的视野和根究书写着那个时代，逐步构成继续千年的“三国热”，使三国成为一个浩荡的“IP”。不只有三国及西晋陈寿撰写的《三国志》，还有南朝刘宋裴松之的注。裴松之感应《三国志》固然史学价值浩荡，但论述却简单，并且“多为时讳”，对其时掌权阶层隐讳掩饰多，有些处所以至呈现相互矛盾、论述差别的情状。三国史粉丝裴松之就杂摘其时（三国时代）或之后（南朝前）的史籍，博看约取，认真谋划，详尽地为《三国志》做注，裴注现实上已经超越了正文者的角色，对原书做了大量的填补和纠正，相当于写了一部“裴氏三国志”，为后人留下了良多贵重的史料。能够说，假设没有裴松之的注，仅有陈寿的《三国志》，后人将难以翔实地领会和感触感染那个群星灿烂的时代。

因为三国时代太超卓纷呈了，那个时代成为与春秋战国不相上下的、教科书式的时代，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽等也成为后人争相效仿和逃捧的明星。逐步的，通过《三国志》和裴松之的正文，通过国度的文化和政治鼓吹，三国从常识分子逐渐走向了民间，不只后来的士医生，民间还传播着良多关于三国的故事、谚语，以至是传说，三国逐步成为中华文化一道亮丽的光景线，影响着一代又一代中国人。

而汗青学家的三国，往往过于拘泥史料的取舍，而漠视了对特定社会中政治、文化、经济、社会构造、社会变迁、社会分层的根究，离开了整体汗青看，很难全面地反映时代情况，汗青社会学能够填补那一缺陷。

《 游侠、豪族与名流：三国争霸时代的权利格局》通过汗青学和社会学的多层视角，层层剥开三国的面纱，兼具学术性及普及性，既可供专业读者参考，又可供汗青喜好者品读，“重”而不“繁”、“轻”而不“俗”，力图给读者供给一个差别于通俗演义的三国。

- 完 -