乱世隋唐和秀才会武功是否真有可能结合？

在乱世中，武功无疑是保命的关键，但险境中总也有一些文人骚人或学子，他们身处乱世之中，为了保存，却不忍放弃本身受过的优良教育，于是也起头思虑自我庇护的办法，能否能够将所学的文化和常识用于武术修炼上呢？

在隋唐期间，因为战乱不竭，一些秀才或士子也因而参加到武林之中，以求保存。因而，相信各人对“千禧郎”必定不会目生。千禧郎是唐朝期间一位闻名全国的武学宗师，他之所以成为武学神话，必然水平上也和他一身的文化底蕴有关。

那么，秀才或文人能否实的能够在乱世中通过学武来庇护本身呢？我们能够从以下几个方面来思虑。

起首，进修武术需要具备必然的身体本质，而相关于职业武人，大大都文人身体本质遍及较差，那关于进修武术来说无疑是一个优势。

其次，进修武术需要时间和精神，而文人一般时间城市分配到本身的研究和工做上，其余时间也会用于充电提拔本身的文化程度，关于进修武术的投入可能会相对较少。

但是，从另一个角度上来看，文人关于武术的进修也有其优势。因为文人自己有较强的思虑才能和进修才能，他们关于武学理论的掌握可能会更为深切，从而更好地运用于实战中。

此外，文人也有较强的感性表达才能和缔造力，他们可以将武学中的技巧和招式停止立异、变通，从而提拔本身的实战才能。

总之，在乱世隋唐期间，秀才或文人会不会进修武术可能是个问题，但文化和武术的连系是有可能实现的。而在现代，因为人们生活程度的进步和社会的不变，那种“文化+武术”的连系更为可行，关于身体本质较差但也想进修庇护本身的人来说，也能够测验考试一下那种新颖的进修体例。