尊王攘夷！逐鹿中原？齐国为什么敢那么大野心？

在东方，当齐国受封之始，周王朝就付与它向东开辟的任务，其征服的对象是东夷集团。太公姜尚来到营丘（今山东省临淄）之始，“齐地抱海泻卤，少五谷而人民寡”。于是他们“辟草莱而居焉”。

为了开辟东方，太公姜尚“劝其女工，极身手”，引进先辈的手工纺织手艺；又“通利末之道”，开展贸易，并以商促工，以商促农，搞活经济；“通渔盐，而人物回之”；因势利导发扬处所渔盐消费的优势；引进人才。

经济开展使得“人物辐凑”，如许就为东方的进一步开发打下了优良的经济、文化根底。春秋以后，东夷人也逐步合成到华夏族中来了，成为汉民族的族源之一。与此同时，山东的鲁国也有很大的开展，汶水、泗水流域一带有谷、稻、麦，有“渔盐之利”。

到了齐桓公期间，管仲相齐，减轻钱粮，“相地而征”，量其民力，关心民生，“无夺民时”；开发天然资本，“山泽各致当时”，“使民各为其所长”。铺开了士、农、工、商的四肢举动，招揽引进人才，使齐国的经济、文化得到了飞快的开展，国力也强大起来。

不久，齐国同一了山东列国，权力抵达河北东南，使那个地域东夷与华夏的区别最初消逝。齐国国力强大之后，又提出了“尊王攘夷”的标语，结合燕国打失利戎，并屡次会盟诸侯，成为春秋五霸之首。

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在南方，江汉流域原来是夏楚民族文化合成的地带。文化汗青萌生也很早。尔后一度开展缓滞。到了战国期间，楚国固然一度昌隆起来，曾向北伸展，进进淮河流域。向南伸展，远及云南滇池及越南中部一带。

它继续了东夷丹青艺术之风及殷人尚鬼的遗俗，渐渐演变构成了楚国的文明。但到汉代仍是：“江南地广，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业。”广阔地域的人民过着刀耕火种和打猎、摘集的生活。

足见其经济文化程度还低于黄河流域。江浙一带在西周至春秋期间，“人民山居，虽有鱼田之利，租税才给宗庙祭奠之费”，经济上自力更生，“不待贾而足”。人们“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”。

天然情况仍连结着“禹贡”时代“厥草惟夭，厥木惟乔”的原生形态。整个长江以南地域，在秦、汉以前仍开发较少，大片地盘还被原始植被笼盖着，只要太湖四周、绍兴平原等部分地域农业有了初步开展。不断到战国后期，在长江流域180万平方公里的地盘上，仅生活着约500万生齿，生齿密度远远落后于黄河流域。

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