天下大乱 群雄并起 逐鹿中原 煮酒论英雄
袁绍，字本初，汝南汝阳人，身世于东汉后期一个势倾全国 的世家大族。袁家从袁绍的曾祖父袁安起，四世之中就有五人官 拜三公。到了袁绍的父辈，也都是官居显要，袁绍的生父袁逢, 其官至司空；袁绍的叔父袁隗，其官至司徒；袁绍的伯父袁成, 其官至左中郎将。袁成早逝，袁绍又是庶出，就被过继给袁成一 房继续香火。
袁绍的门第好，袁绍本人也生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗 喜欢，所以在他的仕途上几乎没有碰着什么障碍。凭仗世资，不 到二十岁的袁绍就已出任濮阳县长。但不久因母故服丧，接着又 补服父丧，前后六年，回绝辟召，隐居洛阳。袁绍在隐居期间, 外表上深居简出，不妄通来宾，黑暗却结交党人和侠义之士。如 张邈、何黑页、许攸等人都与袁绍往来甚密，他们时常在一路筹议 计谋，庇护党人，结成了一个以反宦官专政为目标的政治集团。
袁绍的活动引起了宦官的重视，因为顾及到袁绍的家庭背 景，宦官并没有立即对他摘取动作，而是先加以警告。中常侍赵 忠愤然地对袁家人说：“袁本初为抬高身价，不该辟召，专养亡 命徒，他到底想干什么！”袁隗听后，吓出了一身冷汗，他回家后骂袁绍说：“你那是预备败我们袁家啊!”尔后，袁绍的行为 有所收敛。
黄巾起义发作后，党禁被取缔，党人被从头升引。于是袁绍 应上将军何进辟召为掾。袁绍有意借何进之力除掉宦官，而何进 身世市井屠户，得门第显要的袁绍亲近，也大感荣耀，两人关系 遂非统一般。公元188年，灵帝另组西园新军，置八校尉。袁绍 被录用为中军校尉，曹操为典军校尉，而大权掌握在宦官、上军 校尉蹇硕手中。公元189年四月，灵帝病重，太子未立，在那改 朝换代的时刻，宦官 ’
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与外戚何进的矛盾开 始激化。灵帝身后， 何进集结戎行于宫外， 迫使宦官立刘辩为帝。 刘辩即帝位，何皇后 以皇太后的身份临朝 称造，太傅袁隗与大 将军何进辅 政。外戚与官 僚士医生在对 宦官的斗争中 暂时获得了胜 利。不久，何
进录用袁绍为司隶校尉、何颛为北军中侯、许攸为黄门侍郎、郑 泰为尚书。同时遭到提拔的还有二十多人，都成了何进的心腹， 何进于是掌握了朝廷表里的现实权利。
袁绍其时认为诛杀宦官的时机已经成熟，他对何进说：“畴前窦武预备诛杀内宠，而反受其害，那是因事机不密，言语漏 泄。其时五营战士都听命于宦官，窦氏却信誉五营战士，那就是 自掘坟墓。但现在将军居帝舅大位，兄弟并领强兵，戎行将吏又 乐于为将军尽量效命，那是上天赐赉将军一举为全国除掉祸患, 以垂名后世的良机啊！ ”但因为太后的母亲舞阳君与何进弟何苗 屡受宦官行贿，从中做梗，再加上太后也不附和诛杀宦官，何进 原来就素无定夺，此时就愈加犹踌躇豫，不知如之奈何了。袁绍 看见那种情状，就定见何进调集四方猛将俊杰，领兵开往京城, 对太后停止兵谏。何进觉得那是个好办法，于是一面召董卓、丁 原领戎行到京，一面派手下王匡、骑都尉鲍信回家乡募兵。四方 兵起，京师震动，何太后只好把中常侍、小黄门等宦官放回家。 宦官们失往了靠山，都如漏网之鱼一般，纷繁跑到何进那里叩求 恕功。袁绍再三劝何进趁此时机杀掉宦官，可何进末是把他们放 走了。袁绍也是意气用事，在那种情状下，他写信通知州郡，诈 称何进之意令拘捕宦官亲属进狱。如许一来，宦官们没了活路, 无不痛恨何进。穷途末路的宦官们于是逼上梁山，他们诈说离京 前愿最初侍奉一次太后，以此诱惑何进进了宫。随后张让批示中 常侍段珪等率党徒数十人，斩何进于嘉德殿前。
何进一死，何进的部将立即哗变，要为何进报仇。虎贲中郎 将袁术领兵攻打宫城，燃烧了青琐门。张让等人见势不妙，就挟 持少帝刘辩和陈留王刘协从复道仓皇外逃。袁绍与叔父袁隗则佯 称奉诏，杀死宦官亲党许相、樊陵，然后列兵墨雀阙下，捕杀了 还没来得及逃走的宦官赵忠等人，之后又号令封闭宫门，严禁出 进，一场对宦官的血腥残杀便随之起头。兵士们四处搜刮宫中的 宦官，不管老幼皆被斩杀，死者达二千多人，此中一些不长胡须 的官员也被杀红了眼的兵士误当成宦官杀掉了。
就在袁绍在内宫鼎力大举杀戮宦官之时，董卓也率戎行抵达了洛 阳西郊，并于北邙阪下找到了少帝和陈留王。于是董卓以护驾之 功，带着戎行汹涌澎湃地开进了洛阳城。不久董卓实行废立，朝 政为其所掌控。董卓掌权后，袁绍不敢久留洛阳，他挂符节于东 门，然后流亡冀州。董卓立即命令通缉袁绍。那时有人对董卓 说：“废立之事，特殊夫俗子所能理解。袁绍逃跑，只是因为害 怕罢了，没有其他意思。可假设如今通缉他过急，袁氏四代显 贵，高足、故吏遍全国，得到袁家恩德的人多灾计数，袁绍就一 定会起事。到时，群雄城市乘势而起，关东恐怕就不是明公所能 掌握得了的了，所以不如赦宥他，让他为一郡守，如许他高兴免 功，自不会再招惹事端了。”于是，董卓改任袁绍为渤海太守。
不久，因董卓擅行废立，以及其他种种暴行，权要士医生对 他越来越愤怒，他所录用的关东牧守都有了反意，各地讨伐董卓 的唤声越来越高。而要讨伐董卓，袁绍是最有号召力的。在那方 面除了他的门第之外，他诛灭宦官、不与董卓协做的动作也博得 了权要士医生们的赞扬。不外掀起反董海潮的却不是袁绍，而是 桥瑁。其时，东郡太守桥瑁冒充三公写信给各州郡，历数董卓功 状，号召各地起来反董。就如许，关东州郡先后起兵，推袁绍为 牛耳，进兵关中，讨伐董卓。董卓见关东盟军势大，于是焚毁洛 阳，挟持献帝，驱逐洛阳苍生迁都长安。董卓临行前还杀戮了太 傅袁隗、太仆袁基等袁氏家族的五十多人。
而在关东盟军中，袁绍也并不是寡看所回，各州郡长官都各怀 异心，拖延日月，只为保留自家实力。做为牛耳的袁绍也不率先 杀敌，驻军酸枣和将领们每日大摆酒宴，底子不愿往和董卓交 锋。有时为了庇护军需，还纵兵搜劫，杀戮苍生。最初，到酸枣 粮尽时，关东诸军也做鸟兽散，一场声势浩荡的讨伐战就如许不了了之。
董卓西回长安后，袁绍诡计另立新帝，以便于本身把握。而 此时的袁术也有自立之心，为此袁氏兄弟不睦。袁绍在给袁术的 信中说：“我与韩馥共谋长久之计，认为应使国内见中兴之主。 现在长安的幼君只是徒有虚名，并非汉家血脉，公卿以下仕宦 又多媚侍董卓，所以我无法拥护长安的幼君，认为应东立圣君， 如许承平之日才气指日可待。”袁绍选中了柔弱的东汉宗室、幽 州牧刘虞。他掉臂袁术反对，以关东诸将的名义，派乐浪太守张 岐谒见刘虞，呈上寡议。刘虞知袁绍意图，断然回绝。袁绍仍不 死心，又请刘虞领尚书事，承造封拜，也同样被刘虞回绝了。
董卓尚未倒台，关东豪强为了争夺地盘和生齿，就已经起头 彼此厮杀。此时的袁绍也不再安于渤海小郡，对韩馥所居的“天 下之重资”——冀州，看而垂涎。早在讨伐董卓的时候，他就曾 对曹操说：“大事假设不顺，我南据黄河，北守燕、代，兼有乌丸、鲜卑之寡，然后南向争夺全国，如许或答应以胜利吧！”不 过，其时的袁绍其实并没有足够的才能占据冀州，他能攫取冀州 靠的并非军事力量，而是盘算。
有一天，袁绍的食客逢纪向袁绍定见攫取冀州，袁绍听后踌 躇地说：“冀州兵强，我军饥乏，假设战败，我们就连安身的地 方都没有了。”逢纪听了袁绍的话后向袁绍献计，要袁绍黑暗与 辽东属国长史公孙瓒相约，让他南袭冀州，待公孙瓒大兵一动， 韩馥惊慌失措之时，再乘隙差遣舌粲莲花的人往和韩馥阐明短长 关系，让韩馥让出冀州。袁绍很垂青逢纪，就照他的意思写了一 封信送给公孙瓒。公孙瓒收到信后，于公元191年出兵南下，外 托讨伐董卓，意在侵吞冀州。
韩馥传闻公孙瓒南下的动静后，公然手忙脚乱起来。就在韩 馥集中力量，预备应付公孙瓒的时候，袁绍看准时机，派出外甥 高干与韩馥的故友荀谟到了邺城。三人碰头后，荀谟和高干说： “现在公孙瓒乘胜南下，诸郡看风而降；袁车骑也兵进延津，其 企图难以意料，我们暗里都很为将军担忧啊!”韩馥本是个庸才， 一听此话，立即倒抽了一口寒气，急问：“那我该怎么办呢?”
荀谟听后，反问韩馥道：“将军本身估量一下，在对人宽厚 仁爱方面，您比袁绍若何？”韩馥答：“我不如。”荀谟又问： “那在累世广施恩德，使全国人得到益处方面，您比袁绍又如 何?”韩馥摇头说：“仍是不如。”荀谨又提了几个问题，韩馥都 摇头称否。荀谟那才说出来意：“公孙瓒率领燕、代精锐，兵锋 无可对抗；袁绍为一时英杰，又哪能久居将军之下。冀州为国度 底子，如袁绍、公孙瓒合力，与将军交兵城下，将军必亡。但袁 绍为将军旧交，且结有联盟，我等为将军着想，现在如把冀州让 给袁绍。袁绍得冀州后，公孙瓒自不克不及和他抗争，到时袁绍必然会感恩将军。而将军把冀州交给密切的伴侣，不只能获得让贤的 美名，且地位还会好比今愈加不变，所以我期看将军没必要再有什 么顾忌!”
韩馥素性怯懦且贫乏主意，听了荀谋的一番话后，就附和 了。韩馥的许多手下，如长史耿武、别驾闵纯、治中李历等人听 说后都劝谏说：“冀州虽偏僻，却有甲士百万，粮食足以庇护十 年，而袁绍不外是孤客穷军，仰我鼻息，就好像是我们手中的婴 儿，一旦断了赐与，他的兵士立即就会被饿死，我们为什么要把 冀州让给如许的人呢?”
韩馥听后答复说：“我本袁氏故吏，才气又不如本初，量德 让贤，是为古造，你们为何还要一味地责怪我呢!”驻屯在河阳 的赵浮和程涣两员上将听到动静后，急从孟津率兵东下，船数百 艘，兵甲万余人，向韩馥恳求收兵抗拒袁绍，韩馥不准。就那 样，韩馥移出了官厅，派儿子把冀州牧的印绶送交袁绍，让出了 冀州。
袁绍得了冀州，代领了冀州牧，封韩馥为奋威将军，但却 不给他一将一兵。不久，发作了一路不测事务。袁绍手下有一 名喊墨汉的都官处置，因韩馥曾对他不以礼遇，不断耿耿于 怀。他晓得袁绍其实不安心韩馥，就借故派兵包抄了韩馥的住 所，手持芒刃，破门而进。韩馥逃到阁楼遁藏，墨汉就挠住韩 馥的长子，一阵乱棍把他的两只脚都打断了。过后，袁绍处死 了墨汉，但韩馥由此受了很深的刺激，分开冀州投奔了张邈。 一天，袁绍派了一个使者往见张邈，在张邈府栖身的韩馥刚巧 碰见，其时使者正对张邈附耳低语。韩馥一见，心中立升疑 云，自感大难临头，就走到茅厕，举刀他杀了。韩馥素性平 庸，无大才，无主意，更无大志，全国干戈突起，他就成为了袁绍的踏脚之石，其实是令人叹怜。
袁绍巧取了冀州后，一会儿就从仰人鼻息，时刻为兵粮赐与 烦愁的败落户，酿成了兵寡粮足的大豪强，气焰自长短往日可 比。他曾迟疑满志地问别驾沮授：“现在贼臣做乱，朝廷西迁, 我袁门第代受宠，现决心尽全力以兴复汉室。我想与卿等齐心戮沮授答复说： “将军年少人朝， 已立名国内。在废 立之际，又能发扬 忠义，以单骑出 走，使董卓惊慌。 渡河北上，将军令 渤海从命，仅以一 郡之卒，即得冀州 之寡，可说是名看 重于全国！现在将 军可先兴军东讨， 平青州黄巾，再定 黑山，消亡张燕， 然后回师北征，平公孙瓒，震慑戎狄，降服匈奴，如许将军就可 拥有黄河以北的四州之地了。将军以此为资，收揽英雄俊才，集 合百万大军，到时迎皇上于西京，复宗庙于洛阳，号令全国，诛 讨未服，那时还有谁能抵御得了将军你呢?”袁绍听后，放声大 笑说：“别驾所言，恰是我的心愿啊!”当即加沮授奋威将军之 号，使他监护诸将。但袁绍末没能挟天子以号令全国，那一点成为他后来失败的一个原因。别的袁绍是一个贫乏政治才气的人, 他在冀州“使豪强擅恣，亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻 家财，不敷报命”，治中审配的家族，竟躲匿功犯。政治上的失 败也必定了他不是可以平定乱世的君主。
袁绍得到冀州后，并没有起首讨伐黄巾，匡扶汉室，而是积 极地攻打其他豪强，兼并地盘。他其时的次要敌手是北面的公孙 瓒和南方的袁术。从公元191年到公元198年，将近十年的时间 里，袁绍的次要精神都用在了讨伐公孙瓒上。公元191年，袁术 以孙坚领豫州刺史，屯阳城。孙坚收兵进攻董卓时，身为东方联 军牛耳的袁绍非但不赐与协助，反而乘隙派周昕袭取袁术的鲁 阳。袁术差遣公孙瓒之弟公孙越助孙坚回救鲁阳，不想公孙越在 做战中被流矢射中身亡。其时，公孙瓒正在青州镇压黄巾军，他 听到动静后愤慨地说：“是袁绍害死了我弟弟。”于是举兵攻打 袁绍，就如许袁绍与公孙瓒之间起头了漫长的兼并战。
战争初期，公孙瓒攻势凌厉，一时之间，冀州郡县纷繁看风 而降。袁绍一看形势不妙，就提拔公孙瓒的从弟公孙范任渤海太 守，想以此取悦公孙瓒，缓和场面地步。不意，公孙范到了渤海后, 立即就倒戈了公孙瓒。袁绍与公孙瓒之间的战斗由此再也无法遏 造。汉初平三年，即公元192年春，袁绍与公孙瓒于界桥南二十 里停止的一场战斗，是两边争霸的关键性一战。其时，公孙瓒在 军力上占有优势，他以三万步卒摆列成方阵，两翼各装备马队五 千多人，本身骑白马于中间督战。而另一方的袁绍则令麹义率八 百精兵为前锋，以强弩千张为保护，亲身管辖步卒数万人在后。 战争起头后，起首是由公孙瓒起头了冲锋，袁绍的上将麹义则指 挥兵士暗藏在盾牌劣等待时机，当公孙瓒的马队冲到相距几十步 的处所时，麹义率寡一路跳跃而起，砍杀而出，与此同时，千张强弩齐发，向公孙瓒的马队飞射。公孙瓒的戎行被打了个措手不 及，马队、步卒争相逃命，三军立即陷进一片紊乱。麹义见此情 景，率领袁绍军越战越勇，竟于阵前斩杀了公孙瓒所署冀州刺史 严钢，杀敌千余人。公孙瓒只好率军撤到界桥，想在那里固守， 成果又被麹义击败。战争停止到此时，袁绍都不断在前方批示， 见公孙瓒已败，于是他号令戎行逃击，本身随身只带着强弩数十 张和持戟卫士一百多人缓缓而进。在间隔界桥十余里处，袁绍下 马卸鞍，稍事歇息。那时公孙瓒部中两千多逃散的马队突然出 现，与袁绍相遇。那是一场遭遇战，两边谁也没有预见到会相 遇。两千多马队敏捷将袁绍的一百多人包抄了起来，立时箭如雨 下。别驾田丰一把拉住袁绍，要他退进一堵矮墙里，袁绍则甩开 田丰的手，猛地将头盔搅在地上说：“大丈夫宁可冲上前去战 死，躲在矮墙之后，莫非就能活命吗!”他批示强弩手应战，将 冲在前边的敌骑纷繁射杀，胜利地阻遏住了敌骑的进攻。一来那 事实是一群已经被击败的散兵，只是想在战败时占点廉价；二来 他们中也没有人认出是袁绍在批示，所以敌骑见没得到益处，反 缺失了很多人，纷歧会儿就渐渐向撤退退却往了。少时，麹义领兵来 驱逐袁绍，公孙瓒的马队也就撤走了。
界桥一战，袁绍获得了绝对性的成功。界桥之战以后，袁绍 对公孙瓒的战斗就由被动防卫转为主动进攻，消亡公孙瓒对袁绍 而言就只是时间问题了。界桥之战后的统一年，公孙瓒又派兵到 龙凑攻打袁绍，成果再次被打败，尔后遂退守幽州，不敢再轻举 妄动了。界桥之战的第二年，董卓担忧袁绍的权力进一步扩大, 就出头具名做和事佬，以朝廷的名义派太仆赵岐衔命劝和，袁绍与公 孙瓒颠末一年的战争，两边也都觉得需要调整，于是附和调和, 宣告休战。
同年三月，袁绍南下薄落津，恰在那时，他的大前方失火 了。魏郡发作了叛乱，造反的战士和黑山起义兵会合，占据了邺 城。一时之间，整个邺中有十多收起义队伍。在义兵中有一个喊 陶升的将官反叛了义兵，他到邺城后把袁绍和州内其他仕宦的家 属都庇护了起来，并护送他们到了斥丘。袁绍回军，兵屯斥丘, 任陶升为建义中郎将，随后对义兵起头停止抨击性的围剿。袁绍 军在鹿场山苍岩谷围攻黑山军五天，斩杀了黑山军领袖于毒。接 着袁绍又进一步镇压了左髭丈八、刘石、青牛角、黄龙、左校、 郭大贤、李大目、于氐根等多收起义兵，将他们的屯壁尽屠，死 者达数万人。
从公元192年到公元195年，中原场面地步发作了一系列的变 化。在那段时间里，袁绍不断都在黄河以北停止着同一北方的战 争。其间，公孙瓒兼并了幽州的刘虞。于是刘虞旧部鲜于辅等为 刘虞报仇，招引乌桓，攻打公孙瓒。袁绍乘隙集中十万军力与鲜 于辅等合兵，在鲍丘配合打败了公孙瓒，迫使公孙瓒退保易京, 至此公孙瓒败局已定。
汉兴平二年, 即公元195年十 月，汉献帝在杨 奉等人的护卫下 逃到曹阳。沮授 提醒袁绍应把汉 献帝那面旗号夺 到手。而郭图、 淳于琼等人反对, 认为汉室陵夷已久，不成能重振。况且若把天子迎到本身身边，动不动都得上表 请示，从命号令就失往了权利，不平从就有抗拒诏命的功名，所 以不是一个好办法。沮授又语重心长地劝告，可惜袁绍末于没有 摘纳沮授的定见，以致错失良机。
公元198年，袁绍亲领大军围攻易京，公孙瓒遣其子公孙续 向黑山义兵求救。袁绍上架云梯，下挖地道，不竭加强攻势，易 京危在朝夕。翌年春，公孙续和黑山军领袖张燕率领十万救兵分 三路向易京进发。公孙瓒派人给公孙续送密信，约定以点火为信 号，表里夹击袁绍。不想，信被袁绍的哨兵截获。袁绍晓得了公 孙瓒的方案后将计就计，按照约定的信号点起火堆。公孙瓒误以 为救兵已到，领兵攻出，反遭袁绍伏击，只得又龟缩进城。最初 易京城破，公孙瓒缢杀姐妹老婆，然后欲引火自焚，但未等被火 焰烧死，袁绍的兵士已经赶到，最初公孙瓒仍是被冲进城的袁绍 兵士所斩。至此，袁绍占据了幽州，兼并了公孙瓒的戎行。
袁术，字公路，汝南汝阳人，司空袁逢之子。年少时的袁术 很是吊儿郎当，完满是一副世家膏粱子弟的容貌，成天与“诸公 子飞鹰走卒”。等袁术的年龄大了些，他才有些节造，后凭仗家 世被举孝廉，累迁为河南尹、虎贲中郎将。
董卓进京后，废少帝立陈留王，为收购袁氏家人，用袁术为 后将军。袁术知董卓素性残暴，不得人心，久必生祸，他便逃出 洛阳，出走到了南阳。其时长沙太守孙坚身世处所豪强，他与荆 州刺史王睿一贯反面。各州郡起兵讨伐董卓后，王睿与孙坚也都 起兵响应。而孙坚则乘隙杀了王睿，率队伍数万人，进兵到南 阳。南阳太守张咨见孙坚军力强悍，又鄙视孙坚为处所豪强，遂 不愿赐与军粮给孙坚。孙坚设想诱斩了张咨，引兵投靠了刚刚逃 到南阳的袁术，想借袁术四世三公的门第得到保护。袁术表孙坚 为破虏将军，领豫州刺史，令孙坚以鲁阳为据点，进兵讨伐董 卓。孙坚与董卓做战接连成功，并霸占了洛阳。不久，董卓撤回 长安，袁绍所率领的联军也随之闭幕。
袁绍回渤海后想立刘虞为帝，以便于本身掌握，就写信期看 袁术能撑持。袁术有自立之心，不愿附和，反用一大堆冠冕堂皇的遁词停止反对，从此袁绍袁术从兄弟两人反目，起头彼此攻 伐。袁绍得冀州后，就派会稽周昕趁孙坚与董卓做战尚未回回的 时候攫取豫州。袁术得知动静后立即调回孙坚，击败了周昕，袁 氏兄弟之间的战争由此起头。
关东联盟分裂以后，豪强割据四方。在寡豪强中，其时权力 最强的就是袁术。在军事上，他有人称“江东猛虎”的孙坚辅 佐。孙坚的政治才能固然较差，但确实是一个了不得的军事家。 他自长沙起兵后，让袁术稳稳当本地占据了荆州最靠北的南阳 郡。据《后汉书》记载，其时南阳有三十七城，五十万户，总 生齿超越二百四十万人，农业、手工业、贸易都非常兴旺，是东 汉第一大郡。南阳郡旁边就是袁氏一族的乡里所在汝南，汝南有 三十七城，四十万户，生齿二百一十万，其规模仅次于南阳。可 以说，袁术在其时所具有的物量前提与军事前提都是得天独厚 的。有了如许的优胜本钱做前提，再加上袁术自己的门第与威 看，他的野心也就随之膨胀起来，繁殖了割据称帝的愚笨设法。
袁氏兄弟反目以后，袁绍与刘表结合，而袁术与公孙瓒联 合，两派之间彼此攻伐，旷日耐久。公元192年，袁术遣孙坚进攻襄阳刘表，孙坚在逃击中误中暗藏，被刘表部将黄祖射死，那 对袁术而言是一严重缺失。不久，公孙瓒为报弟仇，结合刘备、 袁术共击袁绍。袁绍则结合曹操停止还击，成果袁术等豪强被袁 绍击败。公元193年，袁术占据陈留，屯军封丘。陈留是曹操的 权力范畴，于是曹操对袁术倡议进攻。袁术和黑山余贼、匈奴於 扶罗等结合与曹操在匡亭交战，成果被曹操击败。袁术无法，只 好退保雍丘。那时扬州刺史反，袁术遂回师霸占扬州。长安李傕 与郭汜叛乱后，李 傕想以袁术为外援, 于是授袁术为左将 军，而此时的袁术 已经在预备称帝了。
当初孙坚得传 国玺，袁术传闻了, 就扣押了孙坚妻室, 攫取了传国玺。汉 兴平二年冬，献帝 逃出长安，被李傕、 郭汜追逐，无处栖 身。袁术乘隙大会 群下，他对手下说: “现在全国动乱，刘 氏已经虚弱，我家四世公辅，为苍生所回附，正要适应民意，诸 位认为怎么样?”袁术此话一出，满堂文武立即鸦雀无声。他们 都清晰那是违犯民意的事，听了袁术的话后，都一时间不晓得该 说什么好了。仍是主簿阎象突破了沉寂，他说：“当初西周自后稷开展到文王，积德累功，落全国三分之二，仍从于殷商。明公 虽是四世三公，可也没有西周那样的德看吧？何况汉室虽微，也 没有抵达殷纣那样的窘况啊。”
袁术听了阎象的话，晓得手下们都不附和，但仍是不死心， 就又召张范。张范谎称有病，派弟弟张承往见袁术。袁术说: “当初周室陵夷，于是有齐桓公与晋文公的霸业；秦王失政，于 是又有汉朝的鼓起。如今我地广人寡，想以此进修齐桓公与晋文 公，仿效汉高祖，你觉得能够吗?”
张承听后，毫不客气地答复说：“得全国在德不在寡。假设 用德获得全国，就是平民苍生也能称霸。可如果得寸进尺，违犯 天意而动作，就会被世人放弃，是谁也帮不了他的!”袁术听后， 很不兴奋，可一时也没有办法。
孙坚身后，孙坚子孙策领受了父亲的兵将。袁术令孙策攻扬 州刺史刘繇。孙策趁击败刘繇的时机占据了江东。其时孙策传闻 袁术要称帝；也写信劝阻，但袁术不听良言，一意孤行，于是孙 策与袁术隔绝了关系。
建安二年，即公元197年，袁术称帝，自称“仲家”。随后， 袁术遣使将称帝一事通知于吕布，并为其子聘吕布女。吕布则逮 捕了袁术的青鸟使，将他们送往献帝所在的许昌，交曹操处置往 了。袁术得知之后，一气之下遣将张勋、桥蕤进攻吕布，成果大 败而还。随后，曹操亲攻袁术，袁术败走，留张勋、桥蕤守薪阳 拒曹。张勋、桥蕤哪里是曹操的敌手，靳阳城破，桥蕤被曹操所 斩，张勋则败走流亡。袁术百战百胜，上将又被曹操所杀，其部 下遂起头先后叛离。那时，袁术的根据地江、淮地域正处灾荒， 一时之间，饿殍遍野。袁术沛相舒仲应原是袁术亲信，袁术为防 万一，曾以米十万斛令舒仲应把守。舒仲应见饥民载道，遂开仓放粮，将十万斛米尽散饥民。袁术传闻后大怒，将舒仲应拘捕, 想要杀他。舒仲应见到袁术后说：“我晓得必然会死，所以才那 样做的。宁可用我一人的命，救苍生于涂炭。”袁术听后，拉住 舒仲应的手说：“仲应，你只为了得全国重名，就反面我在一路 了吗?”至此，袁术尽失人心。
袁术也清晰地熟悉到，本身已经失败。称帝不到三年，建 安四年夏，袁术销毁宫室，向部将陈简、雷薄等驻扎的山地逃 亡。陈简、雷薄等人放弃了袁术，拒不采用。袁术处境愈加困 穷，士卒都纷繁逃散，将帅也都先后离袁术而往。袁术无法, 只好将帝号送给了表兄袁绍，以期换取袁绍的搀扶帮助。袁绍黑暗 承受了袁术帝号，但他晓得称帝一事一定会遭手下反对，也就 暂时没敢施行。
得到了袁绍的默许，袁术便动身北上，诡计往青州投奔袁 谭。曹操得知动静后，令刘备在半途阻击袁术。袁术没办法，就 又返回到了寿春。昔时六月，袁术逃到江亭，病倒在床上，他叹 息着说：“我袁术竟到那种境遇！”随后呕血倒毙。袁术身后, 他的妻室子女都被他的手下庐江太守刘勋收容。孙策击败刘勋 后，对袁术后人停止了妥帖的安设，后袁术女被纳进孙权宫，袁 术子袁曜仕东吴，官至郎中。
刘璋，字季玉，江夏竟陵（今湖北潜江市西北地域）人，为 东汉鲁恭王后嗣。公元194年，东汉益州牧刘焉往世，刘璋继任 其父之职，继为益州牧。《三国志》做者陈寿评判刘璋说：“璋 非人雄，而据土乱世，负致乘寇，天然之理。其见攫取，非不幸 也。”根据汗青上的记载，刘璋确实没有攫取全国的才气与野心， 他假设生在承平盛世，应是一个很不错的文臣，可惜遭逢乱世， 他的性格决定了他的命运，成为了汗青上柔弱君主的代名词。
巴蜀地域，地势险峻，自战国末年李冰修都江堰，地富民 殷，富甲一方。又因蜀地距中原统治地域较远，风气蛮悍，自古 就有“全国未乱蜀先乱，全国已治蜀后治”的说法。自秦汉以 来，全国场面地步每一发作动乱，蜀人都守关割据，凭地势之险，称 雄一时。汉高祖刘邦，被项羽封为汉中王，他恰是依靠蜀地的物 量根底才得以称雄，同一全国。可见，巴蜀地域，确实有帝王之 气。刘璋父刘焉也恰是看中了那一点，进蜀以后，才产生了骄纵 染指之心。
刘焉字君郎，汉灵帝时，黄巾乱起，刘焉以“刺史威轻…… 辄增暴动”为遁词，向汉灵帝定见在各州郡改置牧伯。其时的汉灵帝已被农人起义吓破了胆，刚巧此时并州刺史张懿、凉州刺史 耿鄙都被趁乱而起的贼寇杀戮，于是刘焉的定见被汉灵帝所摘 纳，授刘焉为监军使者，领益州牧，另授太仆黄琬为豫州牧，宗 室刘虞为幽州牧。州牧权重，此造一设，豪强权利立即扩展，割 据形式遂成。
刘焉人益州后，用益州处置贾龙为校尉，一面实行抚慰宽惠 的政策，收购人心，一面又实行威刑，根除异己力量，杀益州豪 强十余人，以图谋割据。益州豪强看出了刘焉的企图后，天然不 会听命于他。汉初平二年，犍为太守任岐与贾龙一同起兵反对刘 焉，向刘焉倡议了进攻，但却被早有防备的刘焉击败，任岐与贾 龙都被刘焉所杀。从此以后，益州地域就再也没有有才能反对刘 焉的人了。任岐与贾龙被杀后，刘焉也露出了原形，起头大造车 辇，仿佛一个土皇帝的气派。刘焉有四个儿子，刘范为左中郎 将，刘诞为治书御史，刘璋为车都尉，都与献帝一路栖身在长 安，只要别部司马刘瑁一子跟从在刘焉身边。后献帝派刘璋往见 刘焉，刘焉便借机留刘璋在身边，没有再让他回长安。汉兴平元 年，征西将军马腾与范谋起兵进攻李傕，刘焉派兵五千助战，反被李傕击败。李傕恨刘焉助战，于是杀刘范与刘诞以泄愤。
刘焉传闻刘范与刘诞被杀，鹤发人送黑发人，肉痛如刀绞。 说来也巧，那时又发作了莫明其妙的火灾，他造造的车辇，以及 民宅馆驿尽成焦土。不得已，刘焉将居地从锦竹迁往成都，不久 就因背上生疽死了。刘焉死了，州大吏赵剧知刘璋素性温仁，遂 立他为刺史。随后朝廷下诏任刘璋为监军使者，领益州牧，以赵 题为征东中郎将，大有两相牵造的意图。
刘璋继续父位没几天，就呈现了一场大乱。当初南阳、三辅 哀鸿数万户流进益州，刘焉将那些人都收为己用，编成戎行，称 为“东州兵”。刘璋柔宽无威，而来自外埠的东州兵与当地居民 天然是少不了摩擦。刘焉一死，东州兵立即进进无政府形态，失 往了掌握，起头四处夺掠，无法制止。益州旧士对刘璋的处置失 当都非常不满，纷繁离往。益州豪强赵韩之在巴中甚得人心，刘 璋便重用赵韩之，以抚慰内政。可赵韩之与赵剧却非常反面。赵 鹿见赵韩之掌权，就背后联络益州大姓，图谋造反。公元200 年，赵鹿举兵进攻刘璋，蜀郡、广汉、犍为都起兵加进了赵剧一 方。在关键时刻，四处做乱的东州兵帮了刘璋大忙。东州兵因担 心赵越事成后对他们停止残杀，都为刘璋死战，于是兵变被平， 赵魅兵败，于江州被斩。如许一来，益州的大权就又完全掌控到 了刘家人的手中。
一乱刚平，一乱又起。在汉中的张鲁见刘璋柔弱也起了叛逆 之心。刘璋晓得后，一怒之下杀了张鲁的母亲与弟弟。张鲁与刘 璋由此结仇，两边攻战从此无行无休。建安十三年，曹操征荆 州，刘璋派青鸟使表达友善，曹操因而加刘璋为振威将军，兄刘瑁 为平寇将军。刘璋便派别驾处置张松回见曹操。张松边幅一般, 且为人傲岸，曹操以貌取人，对其不加礼遇，使张松怀恨而还。
张松心存恨意，回巴蜀后立即劝刘璋“绝曹氏，而结好刘备”。 刘璋摘纳了他的定见。
建安十六年，刘璋传闻曹操要派兵进攻汉中张鲁，汉中破, 巴蜀难保，刘璋惶恐不安，于是用张松计，迎刘备以拒曹操。主 簿巴西人黄权谏言说：“刘备为其时枭雄，现在如果以手下的礼 仪招待他，他则会不满，可如果视为上宾，则一国不容二主。我 看借刘备拒曹那办法其实不是自安之道啊！”处置广汉人王累把 本身倒着悬绑在城门上，以死谏言，劝刘璋不要迎刘备，但他们 的话刘璋都没有听。后来，刘备进蜀，果起兵进攻刘璋。
建安十九年，刘备兵围成都。其时成都有兵三万，粮可用一 年，城中吏民都愿拒战。刘璋说：“我父子在益州二十余岁，于 苍生没有什么恩德，三年攻战，肥田酿成荒野，那是我刘璋的 错。我怎么能放心啊!”遂开城出降，群臣属下无不哭抽泣。
刘备人成都后，将刘璋家的财物和振威将军印绶全都归还 给了刘璋，迁他住到了南郡公安。后孙权杀关羽，取荆州，占 领公安，又用刘璋为益州牧，栖身在种回。刘璋身后，南中豪 强雍闿占据益郡投靠了东吴。孙权便又升引刘璋子刘阐为益州 刺史。诸葛亮平定巴蜀以南后，刘阐撤回到了东吴，被孙权授 予御史中丞。
刘表，字景升，山阳高平人，身高八尺余，边幅帅气，和刘 焉一样都是皇亲，为东汉鲁恭王之后。刘表自幼勤思勤学，擅长 独立根究。在他十几岁的时候，就曾针对本身的同亲兼教师—— 南阳太守王畅过于简单的生活做风提出了疑问，他说：“奢不僭 上，俭不逼下，盖不偏不倚，是故蓬伯玉耻独为君子。府君若不 师孔圣之明训I,而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗于世!”那段话 在外表上是借孔子的中庸以否认伯夷叔齐的清廉，其实并非那 么简单。汉桓帝时，宦官当权，奢靡之风不成遏行，四处都有祸 国殃民的贪官，耿曲中正的官员多被当成党人擒杀。刘表的话并 不能否定廉俭的为官做风，其实是为王畅的人命担忧啊。一个十 几岁的少年能说出如斯让人深思的话，足见其根究的独立性。
而王畅听了刘表的话后答复说：“如今不俭省的官员已经是 大都了，我如许做的目标就是为了纠正那种存在于世俗中的错 误。”可见王畅也清晰俭省为官的生活体例是与其所处的暗中官 场各走各路的，但却仍然刚强地对峙着本身的行为体例，期看以 此能教化社会，那是一种具有悲剧性的崇高人格。接近那种人的 刘表不成能不受其影响，使他与耿曲派权要站在一路。
公元167年，汉桓帝死，灵帝继位，太学生和全国士人共相 标榜，给大名流三十五人立称号。外戚窦武、权要陈蕃、宗室刘 淑三人称三君，被尊为士人的领袖；李膺与别的八名名流被评为 八俊，有当世豪杰之意；郭泰、范滂等八人被评为八顾，是说他 们的德性出寡；而张俭与刘表等八人则被评为八及，意思是说那 八人的德才能够引导后进之人；别的还有度尚等八人被称为八 厨，因为他们家境丰裕，并经常周济贫士。太学生们给大名流立 称号不久，宫廷发作政变，宦官杀窦武、陈蕃，随后又杀逐所有 窦、陈派的朝官，鼎力大举捕杀党人，展开了我国汗青上的第二次党 锢。刘表被评为“八及”，天然也在宦官们的捕杀之列，刘表侥 幸流亡，刚才免遭被害。
黄巾之乱起，灵帝去除党禁，刘表被上将军何进征召，授予 北军中侯，掌管禁军。初平元年，董卓擅权，关东骚乱，长沙太 守孙坚杀荆州刺史王睿，上书以刘表为荆州刺史，那是刘表一生 最灿烂的时候。其时的荆州形势相当复杂，宗贼大起，四处为 害。所谓宗贼，就是指荆州的处所中小豪强以家族同姓为根底, 组织处所农人趁全国动乱之时，各自割据一方，各自为政。由此 可见，宗贼不外是盘踞在处所上的一群土皇帝，其实不可怕，而实 正对荆州地域具有威胁的并不是宗贼，而是袁术。孙坚杀王睿后投 靠了袁术，由此袁术尽得南阳与汝南，对荆州虎视眈眈。也许是 因为其时的荆州正处于团结动乱的形态，在袁术眼里是成不了气 候的一堆散沙，所以袁术把重视力集中到了北方的董卓与堂兄袁 绍身上，并没有及时对荆州下手，只是让孙坚屯兵鲁阳，使其在 进攻董卓的同时，也阻遏了刘表南下荆州到差。
袁术屯军鲁阳，刘表就不成能带兵往荆州掌握场面地步，不然还 没比及荆州，就会先被孙坚击败，更何况董卓也不情愿给他兵将。但刘表事实是昔时太学生所立的八及之一，在士人中有着相 当的威信。他痛快一小我独骑到了宜城，找老伴侣——南郡人蒯 越和襄阳人蔡瑁帮手。刘表见了蒯越后说：“宗贼虽盛但却不克不及 附寡，并没什么大碍，就怕袁术来攫取荆州，那样的话就大祸临 头了。我想要征兵，又担忧征不上来，你看应该怎么办呢?”
蒯越答复说：“要让人回附就要先施行仁义，要想平定骚动 就要先摘用权谋。兵不在多，贵在得人。袁术骄傲无谋，宗贼大 多贪暴。我常日里 供养了一些俊杰， 如果派人往和他 们说清利益关系， 他们就必然会带 领他们的手下过 来。把他们编成军 队，率领他们往攻 击宗贼中的无道 之徒，收拢那些 有才气的人，恩威 并重，那些人就会回附你了。有了兵，豪强又都回附于你了，再 占据江陵，把守襄阳，南北交通冲要在手，荆州八郡就能够以檄 文劝降的体例不变。到那时候，就是袁术来了，也不克不及做什么 了。”蒯越所说的话，刘表其实都大白，不然也就不找蒯越了。 于是用蒯越，诱杀宗贼帅五十五人，并收编了他们的戎行，一举 平定了宗贼权力。后来刘表又平定了零陵、长沙等郡，完毕了荆 州的紊乱场面。荆州乱平，刘表被晋升为荆州牧、镇南将军，理 兵襄阳，处所数千里，带甲兵士十余万，成为了仅次于袁绍、袁术兄弟的处所豪强。
袁绍、袁术兄弟相争，袁绍与刘表结盟，于是袁术派孙坚 进攻刘表。刘表被孙坚击败，只好固守襄阳，恰逢部将黄祖赶 到，与孙坚交战，成果孙坚中流箭而死。建安元年，董卓旧部 张济率军自关中逃到南阳，因缺粮而攻穰城，被刘表守兵乱箭 射死，刘表遂收张济兵。刘表气宇儒雅，治理荆州，虽无染指 中原、平定乱世的行动，但他威怀兼治，即便是盘踞在荆州地 区的“奸猾宿贼”，也都愿为他效命，荆州境内“万里肃清，大 小咸悦而服之”。九州之内无人不知刘表贤达，关西、兖州、豫 州等地的上千名流为避中原战火，远下荆州，回附刘表。刘表 借助那些人兴儒学，立学校。荆州处所苍生生活安泰，成为乱 世之中的一块乐土。
袁绍灭公孙瓒后南下进攻曹操，与曹军相持于官渡。在今天 看来那只是一场决定长江以北地域回属的战争，但在其时，三国 场面地步不决，人们多把那一战争视为是关系全国命运的决战。袁绍 因与刘表有前盟，所以向刘表乞助，刘表容许了袁绍的恳求，但 却不派一兵一将参与此中，只是做壁上看，期待全国改变。处置 中郎南阳人韩嵩与别驾刘先对刘表的立场都很是不满，他们对刘 表说：“如今俊杰并争，两雄相持，全国场面地步的改变都看将军的 决定。假设想要有所做为，乘隙兴起进攻权力较弱的一方就能够 了；假设不想有所做为，就必然要抉择一方回顺于他。怎么能够 如将军如许拥有甲兵十万，却坐看成败呢？袁绍求援，将军不予 搀扶帮助，曹操贤达，将军却又不愿回顺！那是在让两方都怨恨将 军，不克不及连结中立的办法啊。曹操善用兵，且贤俊多回曹操，最 后必然能够战胜袁绍，到时候他必移兵江汉，那时恐怕将军就不 能抵御了。所以不如率荆州之寡回附曹操，曹操必为此重用将军，将军子嗣后人城市因而而有所保障，那才是万全之策。”蒯 越等将也都劝刘表降曹，刘表却将信将疑，无法做出定夺。
建安六年，袁绍战败后，刘备逃奔到荆州，刘表虽宠遇刘备 却始末不予以重用。建安十三年，曹操肃清袁氏残存，已经根本 上平定了北方地域，于是他决定亲身统军南下，征讨刘表。可曹 操大军未至，刘表已于同年八月，在襄阳病死了。刘表的手下们 往为刘表吊丧，那 时才发现据守荆州 二十年的刘表竟然 家无余积，其清廉 之风正如他教师王 畅一样。
刘表有两个儿 子，长子刘琦、次 子刘琮。刘表本喜 欢边幅与本身类似 的长子刘琦，后刘 表娶蔡氏为妻生次 子刘琮，工作由此 发作了改变。蔡氏为让本身的孩子继续刘表的位置，经常在刘表 跟前诽谤刘琦，时间一久，刘表也就起头疏远长子。刘琦深知权 力之争的短长关系，日夜担忧本身被蔡氏暗害，就向他的舅舅琅 邪人诸葛亮求自安之术。诸葛亮晓得那此中牵扯的问题太多，所 以起头其实不情愿给他出主意。后来，刘琦焦急了，把诸葛亮骗到 了一个小阁楼的上边，又让人撤往了上楼的扶梯，然后对诸葛亮 说：“今天我们处于上不至天、下不至地的处所，话从你的口中说出，进进我的耳朵，如今能够说了吧？”诸葛亮没办法，只好 对他说：“你没传闻过申生在朝中被害，重耳居外土则保全人命 的事吗?”刘琦听后，立即大白了诸葛亮的意思，正好那时江夏 太守黄祖被孙权所杀，刘琦就向刘表上书说想要外任江夏，刘表 附和了刘琦的恳求，他那才保全了人命。
刘琦往了江夏，蔡氏再无顾忌。刘表身后，遂立刘琮为嗣。 刘琮封本身的哥哥刘琦为侯。刘琦气得把侯印摔在了地上，诡计 在奔丧的时候对刘琮倡议进攻。就在那时，曹操大军攻到，刘琦 便撤回到了江南。蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽等都劝导刘琮回降曹 操，刘琮事实是个孩子，就是不情愿，也没有什么办法，只好投 降。就如许，曹操兵不血刃得了荆州。随后曹操诡计渡江消亡孙 权，成果于赤壁被孙、刘联军击败。赤壁战后，刘备表刘琦为荆 州刺史。第二年，刘琦就病死了。
张鲁，字公祺，沛国丰县（今天的江苏丰县）人。张鲁的祖 父张陵，于蜀地鹄喊山中学道后，自造道书，创建教派，迷惑百 姓。因人张陵教的人都要出五斗米，所以世人把那一教派称为五 斗米教，汉豪强则称他们为米贼。张陵死，张鲁的父亲张衡陆续 传道。张衡死，张鲁便成了五斗米道系师。
张鲁的母亲也是个巫师，不出名姓，但根据史乘上的记载， 张鲁母长得很美，她也操纵本身的美貌用“鬼道”惑寡，并经 常出进于其时的益州牧刘焉家。张鲁母常在刘焉跟前为本身的 儿子说话，刘焉于是用张鲁为督义司马，命他与别部司马张修 一同带兵击汉中太守苏固。张修占据汉中杀苏固后，张鲁又杀 张修，收编了张修的兵寡。刘焉死，刘璋被立为益州牧。张鲁 不平刘璋调度，刘璋便怒杀张鲁母、弟，张鲁自此割据汉中， 与刘璋彻底分裂。
张鲁在汉中以“五斗米道”教化于民，成立起了政教合一的 政权。张鲁袭张修后，自称“师君”。向他学道的人，初进教时 称“鬼卒”，获得张鲁相信后，此中有才气的人则被提拔为“祭 酒”。“祭酒”统有部寡，领部浩瀚的被称为“治头大祭酒”。在张鲁的汉中政权中，虽不置长吏，而祭酒现实上就是仕宦。汉中 处所政务，都以祭酒治理。汉中政权中不只仕宦任免具有宗教 性，处置日常事务也同样有着浓重的宗教色彩。张鲁用五斗米教 教规教诲公众诚信不欺诈，人有病后多不求医，而令病人自述己 过，好了阐明心诚，死了阐明罪大恶极。对犯法者则宽赦三次, 假设三次以后再犯，才会加以惩处，而如果小错，不涉及法度, 犯错的人修道路百步即可赎功。别的，又按照《月令》，张鲁禁 行在春夏两季万物生长之时停止残杀，同时制止酗酒。汉中政权 最像慈悲机构的一点是张鲁创建了义舍，在义舍内置米肉，供行 路人量腹免费取食，同时声称，获得过多，将得功鬼神而患病。 那种话固然听起来好笑，但假设人们都相信的话，却是确实能够 制止贪欲，让义舍救助更多的人。
张鲁为政，以《道德经》为五斗米教的次要典范，为便 于宣讲，于是为《道德经》做注，名《老子想尔注》。张鲁 在《老子想尔注》一书中将“道”神格话，说其“散形为气, 聚形为太上老君，常治昆仑”，如许一来，玄之又玄的道，就 成为了有形体的太上老君，成为了宗教所供奉的神，使五斗米教有了遵奉之主。张鲁又说“道精”，“分之与万物，万物精 共一本”，臣民都必需“顺道意，晓得实”，以“行诫守道”。 如许一来，张鲁就把统治理念隐蔽在了宗教外套之下。随后， 张鲁又进一步把人的行为与因果理论、长生不老联络到了一 起，他说“生道之别体”，道人“但回志于道，唯愿长生”， “道设生以赏善，设死以威恶”，只要“奉道诫”，“积善成 功”，“积精成神”，才气不死成仙。而“治国之君务修道德， 忠臣辅佐在行道……道普德溢，承平至矣。吏民怀慕，则易治 矣。悉如信道，皆仙寿矣”。同时张鲁反对淫祀，明白指出 “天之处死，不在祭辍祷祠”，对《河》《雒》纬书也予以 否认，提出道徒“忠孝至诚感天”、通过修行自臻“仙寿”。那 样看来，张鲁的五斗米教从底子上说就是在于治世，成仙与神 仙都是他用来迷惑公众的手段罢了。那种思惟固然不很朝上进步， 但以其时的汗青前提，对庇护统治者的统治与教化公众、导人 向善都是有积极感化的。
东汉末年，豪强混战，社会骚动，恰是张鲁的那些政策吸引 很多人逃到了相对不变的汉中地域。其时只从关西子午谷逃奔汉 中的公众就有数万家。而又因为张鲁摘取宽惠的统治政策，不像 过往的汉族豪强那样对周边少数民族停止压榨抽剥，所以巴夷少 数民族领袖杜漠、朴胡、袁约等人也都撑持拥护张鲁。反过来 看，五斗米教也借其政权的力量扩展了影响。那种影响对我国道 教的构成传布与开展，都有着深远的意义。
张鲁的政治主张就决定了他只能以一个防卫者的姿势割据一 方，过于积极地扩大领土是与其教义相抵触的。曹操挟天子于许 昌后，忙于中原地域与黄河以北的战事，虽独霸着东汉政权，却 无暇顾及汉中，遂封张鲁为镇夷中郎将，领汉宁太守。在那种情状下，张鲁统治巴、汉地域近三十年。公元215年，曹操从赤壁 的失败中恢复了过来，此时的刘备又占据了益州，汉中的战术地 位便凸起了出来。曹操便于那一年，亲率十万大军西征汉中。张 鲁传闻曹操来攻，底子无心应战，主张投降，而张鲁弟张卫则不 附和，率数万人马至阳平关坚守。起初，董昭对曹操说：“张鲁 随便攻取，阳平城下的南北山相距很远，阳平城不容易守住。”于 是曹操出兵。等曹操到了阳平，才发现现实情状与董昭所说不 同。曹操感慨地说：“和别人筹议，很少能符合我的心意。”结 果曹操久攻阳平山难克，伤亡甚重，就令攻阳平关山的兵士退 回，诡计撤兵。不想曹操的前军并未收到撤离的动静，撤兵前一 天的夜晚，稀里糊涂地杀进了山上的张卫军营中，将那一军屯的 张鲁军击败了。如许一来，战局发作了改变，在寡将的定见下, 曹操再次命令进攻阳平关。而张卫在阳平对战，张鲁却早已逃到 了巴中，曹操军再次倡议进攻后，张卫遂大败。曹操军进汉中, 张鲁在巴中粮尽，至此投降。
张鲁降曹后，曹操也看到了张鲁在宗教中的感化，因而拜张 鲁为镇南将军，封阚中侯，邑万户。张鲁五子也都被封侯，并为 子曹彭祖娶张鲁女，与张鲁联婚。张鲁身后，谥原侯，葬于邺城 东，即今河北临漳。别的，在张鲁投降后，大量五斗米教徒寡北 迁，五斗米教的权力从而开展到了北方和中原地域。
