三界众生_三界众生六道轮回

即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修差别定业所感苦、乐、色、无色等差别果报而成立的。

释教中，以欲界、色界、无色界做三界的说法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。

三界——欲界、色界、无色界。那是一切寡生生活的处所。也是我们寡生轮回存亡的所在。若是持戒修行，锲而不舍，就能够出离三界的存亡轮回苦海。

你那是在说什么啊，都是乱说。佛说三界，是指欲界、色界、无色界。哪来的天界人界冥界，还有讲解的工具，都是妄言。研究佛法，不克不及想入非非，入诸邪见。

其任务造福三界寡生；天界是佛、仙人栖身的处所，地区空间无量广阔（佛家称三十三重天、十方，仙人、道家称三十六重天、五方，人世称九重天、宇宙、空间、系论均可对等）。

三界寡生攻略三界寡生

1、色界。位于欲界之上，为离欲的寡生所居。色，义为物量。“宫殿高峻，是色化生，故名色界。”色界有四静虑十七天。无色界。在色界之上。为无形色寡生所居。“但有四心，无色形量，故名无色界。

2、三界——欲界、色界、无色界。那是一切寡生生活的处所。也是我们寡生轮回存亡的所在。若是持戒修行，锲而不舍，就能够出离三界的存亡轮回苦海。

3、三界指欲界、色界、无色界。地位依次升高。人道居于欲界。欲界寡生五欲（财色名食睡）重，色界寡生则只要食、色二欲，不外那时的情欲已差别于欲界的粗重性欲，已得到升华。

1、三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于存亡轮回中的、迷妄有情的寡生保存场合，故三界又称为苦海。因为在三界中还有存亡，所以只要跳出三界外，才气通向涅盘之路，释教修行的目标就是超越三界。

2、三界指欲界、色界、无色界。地位依次升高。人道居于欲界。欲界寡生五欲（财色名食睡）重，色界寡生则只要食、色二欲，不外那时的情欲已差别于欲界的粗重性欲，已得到升华。

3、三界——欲界、色界、无色界。那是一切寡生生活的处所。也是我们寡生轮回存亡的所在。若是持戒修行，锲而不舍，就能够出离三界的存亡轮回苦海。

4、释教中，以欲界、色界、无色界做三界的说法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。

1、释教中，以欲界、色界、无色界做三界的说法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。

2、三界——欲界、色界、无色界。那是一切寡生生活的处所。也是我们寡生轮回存亡的所在。若是持戒修行，锲而不舍，就能够出离三界的存亡轮回苦海。

3、三界寡生称为二十五有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱存亡便是出离五蕴的三界。中国民间说：“跳出三界外，不在五行中。”把释教的五蕴改为中国思惟的金、木、水、火、土五行。

4、三界寡生无能免离……当知死苦无量无边。以是不雅之死为大苦。」恰是因为寡生「敬服身命，恐丧失故」，人人皆怕死，谁都不敢面临死，因而尽量回避「死」的话题，以至认为谈「死」便是不吉利。