矛盾观点的名人名言？“天不生仲尼，万古如长夜”，事隔千年，有何评判？
矛盾观点的名人名言？
1.路易·阿尔都塞：“就辩证法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则。”
2.黑格尔：“矛盾，一切辩证法的源泉。”
3.马克思：“对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据。”
4.谢林：“生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。”
5.歌德：“一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原。”
1、精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情，实际上是不健康的。如果在”纯洁“这个概念中也把”精神的“意思加进去，那么纯洁的爱情就是种自我矛盾。
2、在没有爱上自己、爱上生命以前，只是如饥似渴地从外在世界寻找爱，找到的只有无尽的矛盾和空虚。
3、矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
4、敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；在被剥削阶级和剥削阶级之间说来，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性的一面。
5、每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配。挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁。愉悦与坚定，而不管外界环境如何。——安妮宝贝
6、在应对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面的时候，就应学习并领悟用“正楷”的方式去做人和说话，而不是用“草书”的方式去做人和说话。
7、好的作品不是靠语言征服读者，打动人的从来不是优美的语言，而是情节，是矛盾冲突。
8、生命在於矛盾，在於运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。——歌德
9、人只需要解决主要矛盾就可以了，次要矛盾随着时间的推移会自行解决的。
10、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。
“天不生仲尼，万古如长夜”，事隔千年，有何评判？
除了牛爵士，无人配得上这种无尚崇高的评价！孔老二作为一个思想家，其思想主张还是有不少精华，当然也有糟粕。不得不承认他是一个了不起的思想家。但天不生仲尼万古如长夜的说法未免太拔高他了~
天不生仲尼，也会生仲和。人类只要存在，总会有旗手和灯塔型人物出现。英雄确实可以影响历史，但是，真正推动历史前进的是人民。“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”毛主席这句话没大错。
这种评价太高了。没有孔子的儒家，中国还会有其他家的思想，在孔子之前夏商汤周不是依然很好吗？其它国家没有儒家不是依然存在吗？不要高估和贬低某种哲学或思想。夏商汤周等各朝都存在好几百年，相反，从汉尊儒家之后，每个朝代只大约存在二三百年，难道真是“天不生仲尼，万古如长夜”吗？
＂天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦＂。这才是全句。意思是：假若上天不造就孔子这样的伟大人物，那么万古就象漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。原句出于北宋《唐子西文录》记载，是一蜀道馆舍壁间的题联，唐子西在巜文录》表示不知何人所作。所以一般认为是宋朝佚名诗人所作。后来朱熹在巜性理大全书》中也有引用。
在中国漫长的封建社会，统治者利用孔子的儒家学说作为统治国家的专制工具，提倡废黜百家，＂独尊儒术＂。理所当然，儒家学说也为封建文人们所广为学习、追捧。这首佚名诗，便是追捧孔子的诗。现在看来，此诗前两句捧得言过其实，有点肉麻。
中华民族文化博大精深，在中国封建历史上，在思想上起引领作用的，又岂止儒家？而是儒、释、道三家。并且真正起引领作用的是老子、庄子所代表的道家。而孔孟为代表的儒家思想，对中国社会的进步，对中国人民的自由、平等、民主思想的形成，都是起着极大阻碍作用的。所以1919年爆发的＂五四新文化运动＂，就是举的＂打倒孔家店＂的旗帜。当然儒家学说对于家庭、个人伦理道德以及教育等方面还是有一定积极意义的。因此，应当＂古为今用＂，取其精华，去其糟粕。而不应持全盘接受或否定的态度。
实践告诉我们：真正引领中国从几千年漫长的、黑暗的封建统治社会和半封建、半殖民地社会走出来的，是伟大的中国共产党和人民领袖毛主席，是伟大的马克思主义、毛泽东思想。
我国传统文化中有很多优秀的成份，但不能把它绝对化，任何事物都有其两面性——即阴阳，阴阳互根，相互依存且在外部因素的作用下相互转化，以孔子为代表的儒家文化是阴性的，这种思想内核蕴藏着易经坤卦的厚德载物的品性，讲服从讲承受讲从属讲等级，讲等级之下的秩序，没有或者不允许有反抗性，自上而下施为，自下而上顺应，蕴含着奴化意识，可以说它发端于易经的乾坤二卦，也只能是孔子自己的领悟，但不全面，统治阶级都希望下级、百姓听命于他，不愿看到自己有对立面，所以孔子说“为政以德”，或者说是管有官德，民有民德，而民德是从属性的，这本身没有错，若果发生了官无官德的情况呢？在其位不谋其官德之政，孔子用《春秋》为下级和百姓立下了评判标准——舆论责罚和历史拷问，缺少的是民主意识——所以孔子说“民可使由之，不可使知之”。两千多年来，朝代更替几何？然而孔子没有看到，但被推翻的是违反孔子思想者即不符合孔子思想者，没有人（不对）怀疑过儒家思想，直到五四运动提出打倒孔家店，才有人想推翻孔子的儒家思想，德先生赛先生来了，使中国有了一次思想解放，马克思主义学说传播到中国，才有了今天的中国！
儒家思想有其合理性，但它没有在制度和机制上提出国家治理主张，关起门来自己过日子可以，但面对外敌时，是软弱无力的，这也说明孔子为什么周游列国却不被诸侯利用的重要原因。
国学兴起——国学热是改革开放后发展到现在，出现了道德问题所致，如何利用它也许就是当代人的责任，更是事关民族未来大问题。