k开头的六个字母的单词？太极拳真那么厉害吗？
k开头的六个字母的单词？
1. keeper 看护人，保管员，饲养员
2. karate 空手道
3. knight 骑士，武士，爵士
4. kernel (果实的)核，果仁，核心，要点
5. kidnap 绑架，劫持
6. kidney 肾脏，腰子
7. killer 杀手
8. kimono 和服
9. kindle 点燃，使着火
10. kindly 友善的，亲切的
11. kingly 国王的，君主地位的
12. kitten 小猫
太极拳真那么厉害吗？
太极拳是顺势而为的拳术，不是易筋经、八段锦，也不是养生术、医术。
两人都练同一种格斗术，比武时也总是一输一赢。输者不能代表这种格斗术不厉害。赢者也不能代表这种格斗术厉害。格斗术没有厉害不厉害的一说。只有比武双方当次比武谁输谁赢的结果。太极拳亦是如此。
太极拳始创于明末清初，由明朝战将陈王廷吸收当代武术众家之长，结合《易经》《內经》及导引吐纳之术融合而成。历代太极拳名家辈出，如陈长兴，陈发科，陈照奎都是太极泰斗。
太极拳是一个完整而科学，内外兼练，既有健身性又有技击性和艺术性的优秀武术项目，成为一门身心修养之学，是人体生命科学的一个组成部分。
太极拳锻炼，把拳理，哲理，心理，生理联系起来，体魄得到锻炼，精神也得到锻炼，从而达到形神兼练，方圆兼备，体用兼备，德艺兼备，文武兼备，从而使自己步入“天人合一”的“阶及神明”上乘境界。
所以，太极拳是非常厉害的！
1957年，郑天熊结束了香港武术届遇台湾不胜的尴尬记录，郑天熊是香港太极拳学会首任会长，著名的吴式太极拳名家。
当时，寄予厚望的黄淳梁不敌台湾吴明哲，而郑天熊战胜了余文通，为香港武术届挽回一点声誉。（当然，不能因此否定黄淳梁对推广咏春拳做的贡献，黄淳梁五短身材，按当时的规则打擂台确实有点吃亏，黄淳梁后来苦练腿法和地面锁控技术，丰富了咏春拳技法。）
1971年，陈沃夫在郑天熊的指导下，获得东南亚国术赛重量级冠军。
至今可以看到的太极拳实战视频有，吴公仪大战陈克夫，黄性贤大战廖广成。
河北唐山市警察教官张云祥老师主讲太极格斗，张老师带出北京mma冠军。
套路是拳法的基础，但不等于拳法本身，从郑天熊留下的太极拳实战视频来看。打法和练法还是区别很大。
公园里的老人练套路，直进直出，而实战打法是滚进滚出的。
跑位是足球名词，但同样可以用于武术，郑天熊的太极打法是先占据有利位置，然后用快摔击倒对手。
实战打法是以快打慢的，慢吞吞那种是养生练法。
即使在以前，很多武术家都是很健壮的，咏春宗师陈华顺身高1米93以上，白眉拳宗师张礼泉身高1米89,龙形拳宗师林耀桂身高1米86,西藏白鹤拳（喇嘛白鹤或称俠家拳）的陈克夫身高1米83。
太极宗师杨露禅身高超过1米8……
上世纪50年代，国家编写太极拳套路，太极拳逐步广播体操化，很多人不愿意接受这段历史。
杨露禅的太极拳是内外兼修的，杨露禅练拳用的石锁140斤以上，杨露禅还练过抖大杆等项目。
以前的太极拳还有沙袋阵的，现在几乎没人练了。
以前的太极拳外在招数跟白鹤拳区别很大，但内在的训练项目却比较相同，如石锁抖大杆还是要练的，推手断手各门各派都有，就是手法有差别。
河北清拳拳谱第一句云：“技无高下，学有先后”即“拳法无高下，修为有深浅”。
某天，拳王泰森来中国，有记者问泰森，哪种拳法最合理。
泰森如实说：“没有哪种搏击术高人一等，看比赛应该看内在的东西，训练是否合理，反应是否及时，这才是学武者追求的。”
看过泰森这段采访视频，相信很多人会有明确的看法。
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
如果从健身和文化的角度去理解看太极拳，确实非常非常厉害，它已经不仅是锻炼身体，也能给你的精神的力量，从世界观，人生观，都能给你于哲学的指导。
如果从技击实战的角度去看，太极拳当然并不是最厉害的技击术，毕竟太极拳的练法和打法和实战散打类比较还是倾向于健身内容。
自杨露褝闯天下，杨班侯打天下，打出太极拳的威名以后，杨氏父子让太极拳威镇中华，成为了“无敌神拳”，并获得了“杨无敌”的江湖封号。
大家可以试想一下，如果杨露褝父子不能打，如何立太极拳的威名？又如使各路大神纷纷以拜入太极拳门下为荣？所以，太极拳是非常能用于搏击的拳种。
为什么太极拳现在成了“诈骗拳”？其根本原因是传承出现了问题，为什么说是传承出了问题？主要是杨露褝父子打出太极拳的威名之后，出现了中国传统武术史上最混乱的一幕，那就是争“太极拳”之名。纵观中国武术史，一般就是传承是不更名的，如：近代的李小龙，师承叶问，创“截拳道”，但同时火了是叶问的咏春拳，咏春拳没有去争“截拳道”之名。又如：宋朝的岳飞，其师承周侗，成名于“岳家枪”，也没有形成什么人去争“岳家枪”之名。
那么，为什么要争“太极拳”之名？原因主要出在两个方面？第一方面：杨露褝的“太极拳”之名，是清朝两代帝师翁同龢所赐，因翁所处之地位，在人们的心目中，尤如皇封一般，名字地位相当尊崇。第二方面：“太极”一词和太极图是道家最神圣典藏，最高的图腾，没人敢用“太极”一词去命名一个具体的事物或拳剑。经翁同龢这一皇封式的命名，而落入凡间。
在利益的驱驶，有心之人的操弄之下，太极拳成了什么什么式太极拳，在太极拳的故乡河北省永年（广府城内），上了年纪的人对太极拳的区分是：城内太极（武式）和城外太极（杨式）。不分什么式。据城内的一些传说，杨露褝陈家沟学拳受武禹襄资助，学成后悉数与武禹襄交流，武禹襄感觉杨露褝有保留，所以，又有武禹襄赵堡学拳的经历。武禹襄经再次学习，感觉杨露褝对其是诚心相授，所以，杨武二人成了最好的朋友。后来又有了“俩七（杨露褝、武禹襄七成功夫）教出一个八（杨班侯八成功夫）”，成为另一则佳话。广府老一辈人口中有一句话：“杨武不分家”。
在其后的传承中，成了派系之争，为了占据主动，强调本派之正宗，偏门越来越偏，互相影响，失去了原有东西，导致太极拳在技击中的没落。