文献记载是什么词语？什么文献记载李杜相见？
文献记载是什么词语？
记载是一个汉语词语，读音是jì zǎi，意思是指把事情记录下来，也指记录事情的文字。该词语在《书·洛诰》和《容斋三笔·周世宗好杀》等文献均有记载。
1. 记事于书册。
《书·洛诰》“视功载” 孔 传：“汝受天命厚矣，当辅大天命，视羣臣有功者记载之。”
宋 洪迈《容斋三笔·周世宗好杀》：“史称 周世宗 用法太严，羣臣职事小有不举，往往置之极刑。予既书於《续笔》矣。
薛居正《旧史》记载其事甚备，而 欧阳公 多芟去。”
管桦《怕水的人》：“趁着夜深人静，我在灯下把它记载下来，便是这个短篇。”
2. 记事的书册。
清朱枫《序》：“而欧阳永叔、 赵明诚 之书至今盛传於世。予观近人记载及余所收，多有二书所未载者。”
田北湖《论文章源流》：“故古有记载，而无著作，非若后世为儒生之专业，运其灵思也。”
吴晗《论中立》：“这些记载是激发民族思想的最好材料。”
词语：青史留名、功标青史可表示文献记载。
解释：
1、青史留名：青史：史书。在历史上留下好名声。
2、功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
什么文献记载李杜相见？
李杜相见的历史记载可以在杜甫的《赠李白》中看到。闻一多先生在《唐诗杂论·少陵先生年谱会笺》中也提到了这一事件。
天宝三载（744年），李白到了东都洛阳，在此遇见了杜甫。当时李白名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到济州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
粽子的最早文献记载？
粽子最早的文献记载可以追溯到《诗经》中的《小雅·车舝》篇，其中有“黍离于穗，麦秀于垣。君子于役，不知其期。”的诗句，描述了人们在农忙时节忙碌的场景。虽然这首诗并没有直接提到粽子，但是其中的“黍离于穗”和“麦秀于垣”等词语与粽子的制作过程有关。
另外，据传粽子最早起源于中国南方的吴越地区，大约在春秋战国时期就已经存在。当时人们将糯米包裹在竹叶中，用绳子系紧后蒸煮而成，称为“角黍”。后来随着时间的推移，粽子的种类和口味也逐渐丰富起来。
粽子最早开始于战国时期。
1，据史书记载，战国时期的楚国，以及随后的吴国、越国等地区都盛产粽子。
2，在《吴都春秋》、《越绝书·越权》等历史文献中，也有对粽子的记载，证明了粽子产生于战国时期。
3，此外，粽子的制作技艺也源远流长，可以看出其历史悠久，可见其起源也可以追溯到很久以前。
历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附•米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文•夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵•送韵》：“糉，角黍也。或作粽。”
粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。●(同 “鸭”)，春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。”
明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。
明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。
【民间传说】
从南北朝以后，民间开始有粽子源自百姓祭奠屈原的说法。
南朝梁的吴均(四六七-五二○)在《续齐谐记》中写道：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。”
另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。
粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。
元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。”
宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”
汨罗江畔的端午粽子，为纪念屈原而来;具有独到的地方特色，有着十分深厚的文化底蕴;至今，粽子更成为汨罗本地、乃至中国、台湾、香港，还是海外的唐人街端午节所不可或缺的特色食品。