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唐代敦煌壁画的题材有哪些?开元寺西塔介绍?

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  1. 唐代敦煌壁画的题材有哪些?
  2. 开元寺西塔介绍?

唐代敦煌壁画的题材有哪些?

敦煌石窟艺术中数量最大,内容最丰富的部份是壁画,最广泛的题材有「尊像画」,即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等;「佛经故事画」,是以佛经中各种故事完成的连环画;「经变画」,是隋唐时期兴起的大型经变,综合表现一部经的整体内容,宣扬想像中的极乐世界;「佛教史迹画」,表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材;「供养人画像」,即开窟造像功德主的肖像,是一部肖像史.

答:唐代壁画,主要题材是经变画。

一是在唐代前期有:观无量寿经变、阿弥陀经变、东方药师变、弥勒经变、维摩诘经变、法华经变等。一般是每壁一幅。

二是到唐后期经变画种类增多,新出现了金刚经变、金光明经变、华严经变、思益梵天请问经变、密严经变、楞伽经变、楞严经变、报父母恩重经变、劳度叉斗圣经变等。多种经变汇于一窟,是后期的一个特点。

三是还有与经变画配合的屏风画、佛教感应故事画、瑞像图以及历史人物画等。

四是唐代还出现了如意轮观音、不空羂索观音等密宗题材。供养人像变得高大起来,位置也更为显著。

五是唐后期第156窟的张仪潮出行图和宋国夫人出行图两幅长卷式壁画,开创了莫高窟佛窟内绘制为个人歌功颂德壁画的先例。

      唐代敦煌壁画的题材,大致可归纳为4类:净土变相;经变故事画;佛、菩萨、供养人画像;佛教史迹画。

       净土变相是佛教净土宗信仰流行的结果。

      本生故事和佛传也算是经变的一种,在唐代,本生故事画和佛传也用新的方式出现。

      唐代人们对菩萨信仰普遍,这使得艺术家制作菩萨像产生了极大的兴趣。这一时期,菩萨像绘画得都很高大,很细致,单身菩萨像盛行起来。这些菩萨像顶梳高髻,头戴宝冠,胸前杂饰珠串璎珞,臂腕佩带环链,天衣飘飘,长裙覆足;面相丰满端丽,身体比例匀称健美。

      唐代供养人画像也有很多,真实地反映了当时现实生活中的各种事实,表现了不同阶级、阶层人们的感情和愿望,为后世留下了生动丰富而又形象的历史资料。

唐代敦煌壁画的题材有有敦煌莫高窟壁画的内容

一、佛像画。作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括

各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;

各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;

天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。

这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身。

二、经变画 利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变“。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相“,即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文“。

三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬,车后旌旗飘扬,前有持节扬幡的方士开路,后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。

四、供养人画像 供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。

五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。

六、故事画 为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜。于是,在洞窟内绘制了大量的故事画,让群众在看的过程中,受到潜移默化的教育。故事画内容丰富,情节动人,生活气息浓郁,具有诱人的魅力。

开元寺西塔介绍?

开元寺西塔,位于中国江苏省扬州市广陵区汶河岸。是唐朝的一座佛塔,始建于公元601年,因与禅宗祖师慧能有关,现为一座重要的佛教圣地。

西塔高约48.5米,为十三层八角塔,塔体环抱着一座实心砖石塔心。塔体采用砖木结构,外表被精细地雕刻装饰,塔刹上覆以铜瓦。内部有一条蜿蜒的石阶从底部通向塔顶,游客可以选择爬上塔顶,俯瞰园林和市区美景。

开元寺西塔因其精美的工艺和独特的历史地位而备受赞誉,被称为中国佛教塔的代表作之一,也是扬州市的著名景点之一。

泉州开元寺西塔

西塔象征西方极乐世界,以塔身的八面和塔顶、塔座合为十方净土。每一方净土从上到下交错安排着诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、童子,还有对佛教发展大有贡献的梁武帝、昭明太子,以及神话故事中的猴行者、火龙太子等浮雕像。

开元寺西塔是中国河南省洛阳市的一座佛教塔,它建于公元652年,高67米。
因为开元寺西塔建于唐朝,长期以来一直被视为中国佛教建筑史上的重要遗存,它主要由青石砌成,有13层木构宝塔。
西塔也是中国传统建筑中独特的建筑类型。
我们可以从文化、历史、建筑等多个方面来了解更多关于开元寺西塔的信息和意义。
它代表了唐朝时期佛教文化的发展,也呈现了唐代建筑风格,对后来的建筑师和设计师产生了深远的影响。

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