慕容是什么意思？读了《水浒传》让我们明白了什么？
慕容是什么意思？
慕容
一般指姓氏的一种:
一 汉姓 主要源自高辛氏，是帝喾的后裔，远古时，有个黄帝后代叫"封",他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，"慕二仪(天、地)之德，继三光(日月星)之容"。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。汉代，有人以寺庙名称命姓，称慕容氏。
其二少数民族姓 慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。慕容复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十八位。主要历史名人有慕容皝、慕容恪、慕容延钊等。因为金庸武侠小说《天龙八部》的姑苏慕容世家，以致其他小说家也纷纷效仿，因此，慕容世家成为武侠小说中江南第一大世家。今天在大话西游、仙剑奇侠传等游戏以及霹雳布袋戏的戏剧中都可以见到慕容氏都成为众所周知的角色。
慕容是姓氏，是复姓
第一个源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑中部大人慕容，属于以官职称谓汉化为氏。传说，在东汉桓帝执政时期，鲜卑民族分为中、东、西三部，其中部首领大人叫柯最阙，居慕容寺，后因以为姓氏，称慕容氏。
第二个出自秦汉时期鲜卑族慕容，属于以部落首领名号称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，慕容氏出自中古时期，世代居于东北地区，秦、汉之际被称作“东北夷”。
读了《水浒传》让我们明白了什么？
读了《水浒传》这一本名著，能感受到了 梁山一百零八位好汉的精神可贵。这本书给我印象深刻的是两个字:忠和义。他们都是响当当的铁汉子。他们的忠心和正义将永远留在后人心中。他们的精神和不屈的品质将代代相传，千秋常在。
中国文化，博大精深，如宇宙般奥妙神秘。而四大古典名著就好比这宇宙中的四颗明星，而《水浒传》是其中不可缺少的独特的一部分。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，作者施耐庵。他笔下的水浒深刻反映广阔的社会生活，和当时社会的眼光不同。在历代封建专制统治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是杀人放火、抗拒朝廷的叛徒坏蛋。但他却反其道而行，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
他还创作出了许许多多的英雄人物，如：武松、林冲、鲁智深等一百单八将，在其中，我最喜欢的一个将领便是黑旋风李逵了。
李逵生性急躁却正义忠心，同时也很有孝心。我还记得当李逵误以为是宋江强抢了刘太公的女儿时，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，还砍倒了“替天行道”的杏黄旗，要拿宋江问罪。当他发现宋江是被贼人诬陷时，他负荆请罪，并救回刘太公的女儿，杀死牛头人贼人。从这件事，我看出李逵的急躁正直的个性。而在他为母取水后发现母亲已经死于虎口，气得李逵一举杀死四只老虎(包括两只小虎)，为母报仇。这件事又看出他对母亲的孝。
从这些好汉的身上，我学到了许多。正义、忠心是一个人不可或缺的品质。而这些好汉们身上所散发出来的独特的个人魅力更吸引着我们，给予我们榜样的力量。从对整个故事发生的年代、高俅等小人的嚣张也可对我们建设未来美好城市提供了反面素材，值得我们去思考、去探究。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，这几天我就读完了它就让我来给大家分享一下吧!
《水浒传》全书是以宋江领导的农民起义为主要内容。其中我最喜欢的人物就是宋江了，因为他特别喜欢帮助别人，结交朋友，而且他很会指挥自己手下的兵马，也很有策略，几乎每次都能把官兵打的落荒而逃，我想：我以后也要像宋江一样厉害。所以，现在我就要努力学习天天向上。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
年少时读《水浒》，只觉得108条好汉重情重义，快意恩仇，十分痛快。把它归结为农民起义小说。但其实，这份起义，一开始就没有以推翻重建为目的，所求也不过是个人安稳营生。在兵荒马乱的环境里，能够找到自己生存的乐园，落草为寇是无奈之举。
毛泽东曾经这样点评说：“《水浒》好就好在做反面教材，使人民都知道投降派。”
提及《水浒》，必然绕不开一个耳熟能详的名字：宋江。
我们今天论及宋江，批判他竭力营造招安环境，从而最终实施招安，乃是一条彻头彻尾的投降主义路线。或许有人会不以为然，会用当时的所谓时代局限性来为宋江作辩解，会说那些下定论的人是事后诸葛亮。但回忆下看看，宋江之前，仍有许多出身草莽的豪杰之士，对待腐朽不堪的封建王朝统治，却是选择揭竿而起，不屈抗争，不被招安，也不愿和解，敌对到底。待得发展壮大，朝廷对此无可奈何，最终取而代之的也不少。
所以，还是源于宋江的初衷就没有与朝廷作对的思想，虽然高堂上君昏臣奸，贪赂成风，百姓生活水深火热。他仍然抱着忠君的思想，总觉得要是去除了那些奸臣贼子，老百姓就能安居乐业，他对社会的发展还是看得比较理想化的。
那些好汉们深受宋江的影响，并没有怎样的改朝换代雄心，上山聚义不过逞一时血性意气，所求也只是个人的荣华安稳享受，全无什么为民之心。至于除暴安良，不过是宋江们劫掠时的广告标语罢了。
就算梁山经营得颇具规模，只要大家招安心切，也势必硬生生将一盘好棋下成死棋。结局终是荒凉。