汉朝时诗经分为四个流派有哪些？诗经里有什么对于生命描写的句子吗？

汉朝时诗经分为四个流派有哪些？

汉朝传习诗经的四个流派分别是

汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”。

《鲁诗》因鲁人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固；《韩诗》出于燕人韩婴；《毛诗》则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。

魏晋以后，三家诗先后亡佚。“毛诗”是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。

魏晋以后直到现在，通行的《诗经》即为“毛诗”。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释大同小异。

扩展资料三家诗均为今文诗学（今文经学的一支），即用当时通行的隶书（时称今文或今字）记录，而没有先秦的古文旧本的诗学。 秦火（秦始皇焚书）以后，许多典籍尤其是儒家典籍失传，而《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。

鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴。三家诗在西汉被立为博士，成为官学，兴盛一时。

“毛诗”晚出，却属古文诗学：“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传，据称其学出于孔子弟子子夏（宋以后一般认为为伪托）。“毛诗”在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，东汉时始盛行于世，当时的大学者郑众、贾逵、马融、郑玄都治毛诗。

三家诗自魏晋后即无传者，并最终先后亡佚-“齐诗”亡于三国魏时，“鲁诗”亡于西晋，“韩诗”亡于南宋之后，仅存《韩诗外传》-而毛诗独盛。今本《诗经》，就是“毛诗”。

诗经里有什么对于生命描写的句子吗？

《国风·曹风·蜉蝣》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。这首诗从表面上来看，是悲观的，但它告诉了我们一个道理。生命在浩瀚的宇宙中短暂而永恒，蜉蝣这种朝生暮死的小动物，它弱小却美丽，它的生命虽然如昙花一现般的短暂，却也向世界绽放了它惊人的美丽。它的生命虽然短暂，却仍然生生不息，繁衍不绝。只为了那片刻的光明和灿烂。

虽短暂。但也会发挥它的余热。

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三国杀戚宦之争十常侍台词？

三条驰道隐金槌 ，

国步未安风雅薄 。

杀气南行动地轴 ，

戚戚逢人问所之 。

宦游处青山白浪 ，

之子夫君郑与裴 。

争欢酒蚁浮金爵 ，

十有一月三十夜 。

常清净自有清欢 ，

侍宴乐游游赏惯 。

三推初毕公卿遍 ，

国风那得话玄微 。

杀尽世人人不知 ，

戚历杉阴入草堂 。

宦情都薄似秋光 ，

之荆且愿依刘表 。

争走金车叱鞅牛 ，

十年兵践海西艖 。

常清常净常无漏 ，

侍宴通宵留太清 。

三弄晓云黯天低 ，

国府乐手弹箜篌 。

杀气三时作阵云 ，

戚里称儒愧小才 。

宦海归来尘扑帽 ，

之君不恋南枝久 。

争奇斗异各取胜 ，

十年失路谁知己 。

常忧冻馁逞多能 ，

侍重瞳应奉卮玉 。

汐雨定三国是哪首诗？

《汐雨定三国》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。这首诗描绘了三国时期蜀汉丞相诸葛亮在定军山上观天象，预测到曹魏和东吴联军会败亡的情景。诗中运用了自然景物和天象的描写，表达了诸葛亮智谋过人、预测胜负的才华。这首诗以其独特的意境和深远的历史背景而广为传诵。