耳畏读什么？南箫正反手区别？
耳畏读什么？
“隈”，现代汉语规范二级字，普通话读音为wēi，最早见于秦朝小篆时代，“隈”的基本含义为山水等弯曲的地方，如山隈、水隈；引申含义为角落，如隅隈。
在日常使用中，“隈”也常做名词，表示水涯。
“隈”，初见于秦朝小篆时代，“隈”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
隈，念 [wēi]
隈，汉字，拼音为wēi。
中文名 隈
拼音 wēi
部首 阝
郑码 YKH
笔画数 11
注音 ㄨㄟˉ
U 9688
GBK DAF1
笔顺编号 52251211534
现代释义
1 山水等弯曲的地方：山～。水～。城～。
2角落：隅～。
基本信息
隈
详细注释
[名]
⑴ （形声。从阜（fù），畏声。本义：山或水弯曲的地方）
⑵ 水流弯曲处 [a bend in the river]
田者不侵畔，渔者不侵隈。——《淮南子》。高诱注：“隈，曲深处，鱼所聚也。”
⑶ 山的弯曲处 [mountain recess]。如：隈隩（曲窄幽深）；山隈；城隈
⑷ 水涯 [bay]
凭高望之阳隈，体川陆之污隆。——《文选·潘岳·西征赋》。李善注：“隈，崖也。”
⑸ 泛指弯曲处 [bend]
⑹ 曲深处
奎蹏曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。——《庄子·徐无鬼》
⑺ 弓把两边的弯曲处
大射正执弓，以袂顺左右隈，上再下壹，右执弣，左执箫，以授公，公亲揉之。——《仪礼》
⑻ 指角或角落 [corner]
南箫正反手区别？
你好，南箫的正手和反手的区别在于吹口的位置不同。正手是指右手握住箫，吹口在箫的左侧；反手是指左手握住箫，吹口在箫的右侧。这种区别在演奏不同的音高时非常重要，因为不同的音高需要不同的吹口位置和力度。
南箫正反手指的是南箫演奏时使用不同手指按键的方式，两者的区别主要在于按键的位置和音调的高低。
南箫正手是指右手按键演奏，通常使用食指和中指，按键在南箫的前面位置，演奏出的音调相对较高；南箫反手则是指左手按键演奏，通常使用拇指和食指，按键在南箫的后面位置，演奏出的音调较低。
南箫正反手的选择取决于曲目的需要和演奏者的个人喜好。
南箫正反手的区别在于演奏时左右手的不同运用。
南箫的吹孔排布是左高右低，演奏时要按照一定的顺序吹奏，所谓正手就是按照这个顺序从左手开始演奏，而反手则是从右手开始演奏。
这样可以使得音符分配更加均匀，演奏效果更加出色。
值得一提的是，在南箫的演奏技巧中，正反手的转换是非常常见的动作，需要熟练掌握。
在南箫演奏中，正反手的区别会对演奏效果产生很大的影响，需要认真琢磨和练习。
萧字繁体是18划还是19划？
萧部首艸部首外笔画12总笔画16++不是3画，是四画(是2个十)第五画┓长一＆短一＆最长的｜（共8画）丿、┛这个算2画，右到左，上到下，都这样写，写写看就知道比较顺（共11画）┗这个只算一画、一竖、中间一横（14）┓一画、┏二画（16完）艸这个6画，用这个算的话，就是18画姓名学比较特殊萧是18划，不过在姓名的计算当中，天格要加一划，所以天格为19划水，但是总格当中就不必加一。
一个软耳一个畏是什么字？
一个软耳一个畏是隈，读音wei一声。
隈，基本意思是：山、水等弯曲的地方。如：山～、城～。水流弯曲处。如：田者不侵畔,渔者不侵隈。——《淮南子》。高诱注：“隈,曲深处,鱼所聚也。”山的弯曲处 。如:隈隩(曲窄幽深);山隈;城隈。弓把两边的弯曲处。如：大射正执弓，以袂顺左右隈，上再下壹，右执弣，左执箫，以授公，公亲揉之。——《仪礼》指角或角落 。
常用词语：隈隩、隈曲、山隈、隅隈。
隈（音wēi），山水等弯曲的地方：山～。水～。城～。 2. 角落：隅～。
相关词语:隅隈 隈碍 隈曲 隈枝 墙隈 四隈 隈隩 界隈 山隈 隈伽
宋真宗时期的宰相是谁？
答:宋真宗时期的宰相:吕端、张齐贤、李沆、吕蒙正、向敏中、毕士安、冠准、王旦、王软若、丁谓、李迪、冯拯。吕端(九三五年一1000年5月9日)字易直，幽州安次(现廊坊安次区)人。北宋名臣，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左函吕涂庆之弟。呂端生于官宦之家。自幼好学上进。
王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余）人。北宋初期奸臣，五鬼之一。他二度为相，被时人称为“瘿相”。宋真宗时期官至宰相、主和派代表。
王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职
宋真宗时期宰相有：王旦、吕端、张齐贤、李沆、吕蒙正、向敏中、毕士安等人。
吕端：字易直，幽州安次（现廊坊安次区）人。北宋名臣，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟；
张齐贤：字师亮，曹州冤句（今山东菏泽南）人。后徙居洛阳（今属河南），北宋著名政治家；
李沆：字太初，洺州肥乡（河北邯郸）人。北宋时期名相、政治家、诗人；
吕蒙正：字圣功，河南洛阳人。北宋初年宰相；
向敏中：字常之，开封（今河南开封）人。北宋大臣。后汉符离令向瑀之子；
毕士安：本名士元，字仁叟，一字舜举。代州云中（今山西大同）人。
吕端（935---1000）,字易直,幽州安次（现廊坊安次区）人.出生在官宦家庭,自幼好学上进,终成大器. 其祖父吕兖曾在沧州节度使刘守文下做判官.其父吕琦做过后晋的兵部侍郎.吕端以其父的官位荫补千牛备身（禁卫官）,后任国子主簿、太仆寺丞、秘书郎等职. 入宋后,曾任太常丞、 浚仪知县、定州同判、成都知府、开封府判官、蔡州知州、开封知县、 户部郎中、大理少卿、右谏议大夫等职.宋太宗淳化四年（993年）,拜为参知政事.是年底,左谏议大夫寇准也被拜为参知政事.咸平元年（998年）夏,吕端身体有病,请求辞去官职,宋真宗不允,却免去了他进殿朝见的礼节.真宗亲自到家中探望.
咸平三年（1000年）,吕端病卒,年66岁,赠司空、谥正惠 .
莱国忠愍公寇准（961-1023）,字平仲.汉族,华州下邽(今陕西渭南）人.北宋政治家﹑诗人.太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县.累迁殿中丞、通判郓州.召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判官.
天禧元年,改山南东道节度使,再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）.天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州（今衡阳）任,病故于竹榻之上,衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺,妻子宋氏奏乞归葬故里.皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”.
寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷. 丁谓（966-1037）,字谓之,后更字公言,江苏长洲县（今苏州）人.宋真宗大中祥符五年至九年（1012--1016）任参知政事（次相）,天禧三年至乾兴元年（1019-1022）再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事（正相）,前后共在相位七年。