• 导读：对于游戏爱好者来说，游戏的成就感往往是游戏体验的核心部分，所以很多游戏的厂家会在游戏的画面或玩法上尽量丰富内容，以达到玩家的喜爱需求。

比如在2017年发行的《刺客信条：起源》这款游戏中，为了让游戏的内容和背景更贴切于埃及，育碧工作室便在游戏中加入了“吸猫”这种玩法，而随着游戏的火爆，这种玩法也成为这款游戏中的亮点和特色，虽然“吸猫”与整个游戏的寻找真相、经历冒险的主线任务不甚相符，但是却让大家在游戏中，领略古代埃及的风土人情，尤其对古埃及人的“爱猫情怀”，敬佩不已，比现在的“猫奴”更有“奴性”。

不过说起猫，它因为长相可爱，性格温顺，毛茸茸的一团非常受人喜欢，因此很多人都加入了猫奴一族，这些人便包括古埃及人以及我国的故人们，所以本期话题我们谈一谈古埃及人爱猫的历史，看看猫在古埃及究竟是什么地位？同为“猫奴”，中西方有什么差别？其实间接的表现出古埃及发达的农业经济。

《刺客信条：起源》

古埃及人为什么爱猫？

原来猫在古埃及的地位，如同龙在中国的地位一般

古埃及是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和文化。而木乃伊便是古埃及文化发展形成的结果，1888年夏天，一位埃及农民在挖沙时，发现了一座猫木乃伊的墓穴，里面埋葬着近八万个猫木乃伊，那么古埃及人为什么爱猫呢？

1，古埃及人将死去的猫制作成木乃伊

首先古埃及人崇拜轮回，认为人死后，只要肉身不毁灵魂就不灭，所以法老和一些贵族人找到让人尸体保存的方法，就是制成木乃伊。

因此猫木乃伊的制作方法也不简单，首先将猫的尸体浸在盐水里，溶去油脂，洗掉表皮，然后40天后，捞出凉干，在体腔内加入香料，外面涂上树胶，然后再用布把尸体包裹起来，而猫的大脑从鼻腔中吸出，内脏器官则从腹部切一小口取出，如此猫木乃伊才能制作完成。

猫木乃伊

2，猫可以对抗邪灵和疾病，因此有资格享受被做成木乃伊的待遇，而图腾崇拜使得猫在古埃及的地位，如同龙在中国的地位一样，而公猫是太阳神的化身，母猫则是守护埃及的女战神的化身。

古埃及崇拜猫神，是因为他们觉得猫可以对抗邪灵和疾病，因此会把猫当成家庭的守护神，地位如同龙在中国的地位一样，只是龙虚无缥缈，而猫却实实在在。

相传古埃及人崇拜太阳神，太阳神大多数的时候是以鹰头人身的形象出现，偶尔时候会幻化成猫的样子。而太阳神曾经以公猫的样子和混沌之蛇阿佩普大战，最终用刀斩了混沌之蛇。因为太阳神是主神，这场神蛇大战象征着宇宙的有序性，战胜了无序性。所以公猫被称为太阳神的化身。

另外，在古埃及的文化中，他们崇拜猫神贝斯特。因为贝斯特是守护埃及的女战神，她曾和太阳神拉一起大战混沌之蛇阿佩普，解救了整个古埃及人，所以母猫便是守护埃及的女战神的化身。

左边：太阳神 右边：贝斯特

不仅仅是图腾崇拜，最重要的是猫保证了古埃及人的粮食丰收

其实在古埃及的神话中，神还以猫的形象出现过，贝斯特女神经常以猫头人身或者是猫的姿态出现，渐渐地从战神转化为家庭的守护神。象征着家庭的温暖，关爱和喜乐。所以古埃及人把猫尊奉为贝斯特女神的化身。在这个神话中，猫化身的神代表着拯救者，守护者。而猫的眼睛在黑暗中闪闪发亮，古埃及人认为，猫眼能够储存阳光，在夜里可以驱除黑暗之鬼。毒蛇代表着，疾病，死亡和邪灵。最终正义战胜了邪恶。

其实除了图腾崇拜，古埃及人爱猫的最根本原因是因为猫产子量多，习惯在夜里活动，还以捕鼠的能力，而古埃及也是农耕国家，粮食农作物容易遭虫和老鼠的祸害，猫捕老鼠，少了老鼠，粮食农作物就尽可能的避免了老鼠的祸害，可见猫帮助古埃及人解决了最重要的粮食问题，因此才能赢得古埃及人的尊重，也成了古埃及人的生活伴侣，所以在古埃及，是人和动物共同享受这个世界，保证了人们的粮食丰收，因此猫在古埃及拥有崇高的地位。

猫在古埃及人心中的地位可能会颠覆你的想象

猫在古埃及的地位崇高，首先表现在他们是受法律保护的，古埃及法律规定：其一，有人不管是无意还是故意杀了猫，都会被处死；其二，如果谁家里着火了，必须先救家里的猫；其三，如果谁家的猫老死了，主人必须致哀。从这三条法律中我们可以看到，猫的地位甚至高于一部分人，猫的地位高最后还表现在以下2个方面：

1，古埃及人喜爱猫手镯，饰品等

古埃及上到贵族，下到贫民都非常的崇拜猫。他们会把猫精心的养育，认为猫即是贝斯特猫神的化身，也可以帮助自己的家里消灾免难。

古埃及人把猫的形状制成配饰或者工艺品当做护身符。所用的装饰品，包括手镯，头饰等都会刻上猫的形象，用来随身保护自己。

2，猫死后有专门的猫墓

猫在古埃及的地位非常的崇高。家里养的猫，可以和主人家一起吃家里的食物，即使流浪猫也会得到很好的待遇，吃喝不用愁。在猫死后有专门的猫墓埋葬，这待遇和人差不多，有的比人的待遇还高。

古埃及人对猫的崇拜，虔诚而又残忍。很多猫是酬神的祭品，大多数并不是自然死亡。猫在古埃及享有崇高地位的同时，也伴有被当祭品的可能。而这些被制成木乃伊的猫，都是被精选出来的，用来祭神或者是出售给虔诚的人。猫在死后也会被制成木乃伊，成为祭品或者是把猫厚葬在石棺中。

猫饰品

猫在古埃及的历史如此悠久，那么我国古代什么时候开始有猫了呢？

1，周代就有了猫的记载

猫引进我国的时间，比古埃及要晚，在我国对猫记载最早时间是周朝时期。比如《诗经•大雅》里主要叙述的就是周朝的历史，其中就有猫的记载。

《大雅·韩奕》记载："有熊有罴，有猫有虎。"

这里的猫，能与虎和熊并列记载，可见此猫不是家猫或者是山猫，而是猫科动物，比如豹。不过这也可以说明在周朝已经有了猫的存在。另外，据西汉《礼记‧郊特牲》记载，"古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。"说明在那个时候，古人已经知道猫能捕捉老鼠，不过也没有明确记载西汉的猫是山猫还是家猫。

随着猫捕鼠的天性与我国农耕业的并存发展，老鼠的日益增多，老鼠的天敌猫自然就成了人类的帮手。所以从我国历史对猫的记载，明确猫的存在，应该就是汉朝了。

2，唐玄奘从天竺带回真正意义上的家猫

在北魏《齐民要术》记载："其屋预前数日著猫，塞鼠窟"。

从记载里可以看出，说明在北魏的时候已经有人养猫，而这时候的猫应该是已经被驯化的家猫，用于捕捉老鼠。

不过根据《尔雅翼》里的记载，唐僧曾经去西天取经的时候，把经书从天竺国带回唐朝，怕老鼠咬坏了佛经，所以从天竺带着猫一起回中原。这样就不怕半路上佛经被老鼠啃坏，可见从唐朝的时候，猫已经成为皇室贵族的宠物。

所以有说法是，我国古代家猫由来，是唐僧从天竺带来的，而从汉朝和北魏的记载里来看，当时已经有猫。汉朝时候猫是否驯化这个具体也没有记载，不过从北魏的历史记载里来看，猫已经被驯化的家猫。

到了宋朝，养猫已经成了普遍的存在，我们熟知的很多文人都喜欢养猫，比如陆游等。

在清朝的时候，还有人专门写过关于猫的书籍《猫乘》和《猫苑》，介绍猫的品种和传说。

古埃及人如此喜欢猫，其实我国古人也有“猫奴”情结

随着在宋朝猫普及之后，也有很多的人非常喜欢猫，不同职业和不同地位的人，用自己独特的方式爱猫，宠猫。

1，比如宋代文人陆游，我们可以从他的诗中解读爱猫的方式

陆游是南宋爱国诗人，写诗内容，有抗金诗，爱国诗，日常生活田园风光的诗，还有悼念亡妻的爱情诗。在陆游的众多诗中，描写关于猫的诗，就有十几篇。

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。——陆游《赠猫》

从其中《赠猫》这首诗里的描写可以看出，陆游对猫是真爱。在古代盐这么贵，陆游居然舍得用盐换到一个小猫。因为天冷的时候没有给小猫准备暖和的毯子，猫食里也没有猫爱的吃鱼，陆游还因此感到很不好意思。作为大诗人，陆游把猫写进自己的诗里，来表达对猫的喜欢，可见陆游也是猫奴一枚。

2，铲屎官嘉靖皇帝，为猫设置专门的供养机构。

明朝的嘉靖皇帝20多年不上朝，朝政可以荒废，但是对猫确实非常钟情。吸猫到令人发指的程度，还为猫专门设养了一个供养的机构"猫儿房"。猫吃着山珍海味，享受最高级的待遇，得皇帝喜欢的还可以封赐官衔，比如猫老爷，猫丫头等。不仅如此，嘉靖皇帝在他最喜欢的猫死了之后，给猫铸金棺，举行隆重的猫葬礼，还让大臣给猫写祭文，瞧瞧这待遇比人只高不低。

猫在嘉靖皇帝的眼中，是否比江山还重要这个不太确定，但比子女要重要。宫中年幼的皇子公主，有的被猫叫声吓死，这要是人铁定有惩罚，可是关系到猫的时候，一点惩罚也没有，可见孩子什么的都没有猫重要，至于嘉靖皇帝为什么这么宠猫，据说是嘉靖皇帝迷恋长生不死，认为猫有九条命，能通阴阳，所以对猫爱护有加。

陆游

3，钱钟书把猫当成孩子一样

古人吸猫有自己的方式，近代人吸猫也有自己不同的方式，比如我国现代著名的作家钱钟书，他对待猫，就如同对待自己的孩子一样，疼爱有加。

钱钟书钱老住在清华园时和林徽因是邻居。两人都是吸猫党。两家的猫经常在一起玩耍，时常也会打架。钱钟书家的猫名字叫花花，长的比较弱小，两只猫打架的时候基本上都是花花被欺负的喵喵直叫。钱钟书看到自己家的猫老是被欺负，心疼的不得了，像极了被别人欺负自家娃的家长。为此钱钟书准备了一个竹竿，随时准备加入战局。只要花花被欺负，不管天气是否寒冷，哪怕是睡觉了，也立刻爬起来帮猫打架，用宠猫狂魔来形容钱钟书先生真是十分恰当。

同为猫奴，中西方爱猫有哪些不同呢？

1，猫的地位不同

在古埃及全民供奉猫，崇拜猫，加上猫扑捉老鼠可以帮人们减少粮食的损失，享受神级别的待遇。所以猫在古埃及是猫命大于人命，猫是高高在上生活在身神端里。猫传入我国古代比埃及较晚，在唐代的时候只有皇室贵族才能够当宠物养，到了宋代的时候猫才普及。在我国古代，猫就是一个宠物或者是人们的帮手。即使喜欢猫，也没到比自己命都重要的程度。这种喜欢是发自内心而又平等的喜欢，和古埃及强制的，灌输性的喜欢是不同的。

2，宠猫的人群不同

在我国古代人们对猫，就像人喜欢吃什么菜一样，萝卜青菜各有所爱。对猫也是这样，吸猫的人只是其中一部分，喜不喜欢猫都随自心。古埃及是整个国家全民宠猫，人们对猫就像对待猫神一样，全民信仰它供奉它，喜欢它，爱护它，善待它。

3，爱猫的方式不同

古埃及人喜欢猫，全民都要把猫命当回事，猫还受法律保护。可祭祀的时候，他们也会毫不犹豫地拿猫去献祭。人死了之后，会想办法把人做成木乃伊，猫也享受这种被做成木乃伊的待遇。有的是用来陪葬的，是用来祭祀或者卖给一些虔诚的信徒。而被做成木乃伊的猫，大多数并不是自然死亡，古埃及人爱猫方式虔诚而又残忍，呈现一边倒的极端现象。而在我国古代，对待猫相对比较中性。不同地位的人有不同宠猫的方式，更多的是把猫当宠物或者伙伴，这种爱猫的方式比较纯粹，不掺杂一些什么外在的原因。

结语：其实古埃及人爱猫宠猫间接的说明古埃及时期，农业经济的发达

古埃及人崇拜猫间接表明了古埃及农业经济的发达，首先四大文明古国是最早产生农耕文明的地方，古埃及的农耕文明也是四大文明古国中形成最早的。古埃及位于非洲东北部的尼罗河中下游，是现在的中东地区，而在每年的6到10月尼罗河泛滥，大量的肥沃土壤冲击的下游，同时尼罗河下游泛滥区的沉积物成了种植农业的肥土，所以那时的古埃及农业经济很发达。

不过，随着勤劳智慧的古埃及人生活越来越好，粮食便有了剩余，古埃及人就开始屯粮，于是大量的粮食被囤积。而老鼠就会偷吃囤积的粮食，可是当古埃及人发现猫是老鼠的天敌的时候，便认为猫就是他们的守护神，“民以食为天”这句话在古埃及同样适用，所以产生这样的“爱猫”文化并不稀奇。

但是，通过中西方爱猫的对比我们也可以发现，我国古人爱猫并没有古埃及人那样“偏执”，这是因为随着时代的发展，人们的意识形态发生了转变，与宋朝同时期的埃及法蒂玛王朝，不在像先人那样拥有偏执的“爱猫”情感，而真正让人们摆脱“图腾崇拜”的，便是这个国家发达的农业经济。

文 | 结 谢谢阅读

参考文献：

北魏《齐民要术》

《诗经•大雅》

《礼记‧郊特牲》

《赠猫》诗——陆游

《埃及猫文化概括》

《古埃及首饰》——赵晖

人民网：《妖猫不妖：一只猫成为陈凯歌新片的灵魂》