关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神？七星游戏机
关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神？
中国历史上的财神可不止这四个，如果细说的话有好几十个，而各个财神的由来也极为难考究，有的道教封赐的，有的是民间信仰。而关公、范蠡、赵公明、比干等其实都是正财神，从民间到宗教，能封正财神的都是文武官员。
正文财神
比干
商纣王的叔叔，小说中妲己要陷害比干，便在纣王面前说比干的心是七窍玲珑心，能治纣王的病，比干虽然知道是妲己要害他，但最后还是把心挖出来，待路过街道时一老太太问他“人无心能活吗？”比干听了就死了。
历史上比干是河南卫辉人，比干庙就在河南卫辉，在此地流传着比干成为财神的传说。说是比干挖心死后升天，玉帝可怜他，因他为国尽忠挖心死了，玉帝认为他没了心就不会生贪念，所以封他为财神，这是道教的封赐。
范蠡
范蠡被封财神是因为他有经商的天赋，被称为“商圣”。范蠡精通韬略，原是春秋时期的越国名臣，辅佐勾践成就大业后就弃官从商，又三掷千金三散千金，所以世人尊他为财神。
民间还有流传范蠡后来靠卖陶器发财，说他是制陶的祖师爷，当然这是我从野史里看到的，历史资料并没有记载。
李诡祖
很多人并不认识李诡祖，但他有一个很牛掰的特点，我们现在看到的诸位财神的穿扮都是以他为原型的。
李诡祖是北魏梁县县令，今河北曲周县人，他为官清廉，爱戴百姓，通常把自己的俸禄都拿出来救济穷人。在他死后百姓为了纪念他就为他立庙，唐朝时被封为“神君增幅相公”、元朝被封“福善平施公”，其实我们平常在石庙见到的财神造型最像的就是他了。
正武财神
关羽
关羽其实算是全能神了，求平安的香港警察、黑社会拜关羽；求发财的商人、百姓拜关羽，就连佛教、道教也拜关羽。人们喜欢拜关羽是因为他忠肝义胆，商人拜关羽是因为他不为金银所动，以前的商人坚信诚信交易，童叟无欺，所以把他奉为财神，为维护传统的道德秩序。
传说“关二爷平时都眯眼，一旦睁眼必杀人”，所以喜欢纹身的朋友不要纹睁眼关公。
赵公明
这么多财神中，除了关公外，流传最广的就是赵公明了，这也导致他的传说最为混乱，有的说他是商朝武将；有的说是经商能手；有的说他是木材商人；还有说他是冥神，收瘟布疫的五瘟神之一等等。
这也是把赵公明当全能神了，他的历史现在也无法考究，反正我们知道他是财神就行了。
综上所述，每个地方的风俗不一样，信仰的神也不一样，有的寺庙关羽为正财神，有的赵公明为正财神，但文财神的打扮却都是李诡祖的造型，其实以上说的几位都是正财神，不分高低。
下面再介绍一下另外一些财神，为啥有这么多财神？因为除了正财神，还有偏财神啊。正财神保佑做正当生意的人，偏财神照顾做偏门行业的，比如那些古代的绿林好汉、江湖侠客，现在那些开发廊、游戏机的等等。
现在有很多的说法，把五路财神归为偏财神，也不知道谁归类的，五路财神体系中还包括正财神、准财神，所以这财神里面存在好多的矛盾。
- 第一五路财神组合：赵公明、萧升、曹宝、陈九公、姚少司
在华夏历史中五路财神可不止一组，这里只是其中一个组合，这个组合中赵公明成了中路财神。除了他之外还有东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这五位是道教封赐的，除此之外大多数是民间信仰。
第二五路财神组合：文（刘操，北路）、武（赵公明，南路）、生（白圭，西路）、积（范蠡，中路）、广（弦高，东路）
刘操：刘海蟾，名讳操，据说刘祖修道后，道号“海蟾”，于是便叫刘海蟾。传说古代有一种金蝉以金为食，刘海蟾捉金蟾时用一串铜钱为诱饵来钓金蝉，而这种金蝉不是平常蟾蜍，而是三足大金蝉。这种金蝉被看做是一种灵物，古人认为抓住可发家致富，于是刘海蟾就被塑造成财神的形象，民间故事中更是把他当做“准财神”，后来很多商店里面都会摆放一直金蟾蜍的习俗。
白圭：战国时人，和范蠡一样，也是弃官从商，经营思路和范蠡很像，后来富甲一方，且乐善好施，被世人津津乐道。
《汉书》：“薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事童仆同苦乐。”
这段记载就能看出他的经营理念和做事原则，《汉书》也记载说他是经营贸易发展生产理论的鼻祖。
3.弦高：有次，弦高赶着12头牛去经商，遇到正要袭击郑国的秦军，他冒充是郑国的使者，用12头牛犒劳秦军，并告诉秦军将领，郑国早就知道秦军要偷袭郑国，所以让我赶这些牛犒劳你们。秦军将领一听，对方早就知道我们偷袭了肯定早有准备，如果现在进攻必定失败。后来秦军退走，郑国因弦高才智避免了亡国，郑穆公想奖赏弦高，但他辞而不受。
下面还有别的五路财神组合，我就不一一列举了，想必有的人还是知道的这些财神的。
文（比干）、武（赵公明）、义（关羽）、富（沈万三）、偏（苏福禄）
柴显聪、柴显明、柴显正、柴显直、柴显德。神话传说《铸鼎余闻》中记载，南齐柴氏兄弟为五显神财神。
曹仁广、刘义广、李诚广、葛信广、张智广。相传是五位替天行道、劫富济贫的好汉，他们的财神庙现在在北京六里桥，马官营村南侧。
杜平、李泗、孙立、任安、耿彦。清同治八年《财神宝卷》记载这五位结拜的财神兄弟。
后面还有九路财神、十八路财神等，实在太多，就算写出来大家也可能看不下去，但不管这些几路财神里面都有赵公明和关羽的存在。毕竟他们太出名了，因此正财神就是前面提到的这几位。
而另外那些五路、九路、十八路等财神，也都确实是历史上出现的真人，他们有的经营有方发财、有的劫富济贫帮助百姓，人们为了纪念和求发财的心态，为他们立了庙，希望能保佑自己财源广进。
财神届也有鄙视链？
恭喜发财！
这是过年期间最流行的一句祝福语，而且老少咸宜，对谁都能说！
中国人爱财，毋庸讳言！供奉起财神来，那是诚心实意，早晚烧香，朝夕致意，一点都不含糊。而且，为了怕财神爷事情太多，工作太累，（也可能主要是怕忙不过来，照顾不到自己吧？）就多找几位来干这份工作，比如题目中列举的这老四位：关老爷、赵公明、比干和范蠡。
不过，这个题目有点挑事的意思，啥叫谁是正财神？难道财神届，跟《红楼梦》里的金陵十二衩一样，还分个正册、副册不成？这是赤裸裸的鄙视链呀！
今天，咱就说道说道，揭揭财神爷的老底，先看看他们老四位是是怎么当上财神的？
关公：光有忠义是不够的，还得靠老乡！
这老四位里大家最熟悉的就是关老爷了，商铺里供着的几乎都是一缕长髯、面如重枣，手拿青龙偃月刀的关羽。
关老爷是个了不起的人，儒释道通吃：在儒家看来，他忠肝义胆，义薄云天，因此，被奉为武圣人、亚贤；在佛家看来，虽然关羽生前杀伐太多，但他也很有“佛缘”，据说天台宗的创始人智者大师度化了关羽，而关老爷变成了菩萨，是为伽蓝菩萨，守护者佛教的伽蓝圣地；而在道教这里，关老爷更牛，直接称帝，是为关帝。
不过，关老爷这个财神，一开始可不是专业的，而是半路出家。隋唐以后，关老爷的神话才开始流传。最初，是将他作为一些行业的祖师爷，比如买豆腐的（关老爷年轻时的职业）、打铁的（关老爷也干过这个行当）、剃头的（大概因为关老爷也使刀）等等。
直到清代，关羽才变成了财神。为啥呢？几种说法：一是关老爷重义轻利。关羽曾经在刘备最背的时候，投降了曹操。曹操把他当宝贝，上马金、下马银，但是关羽不为所动，当他打听到刘备下落的时候，拍拍屁股就走人，把老曹送他的金子银子原封不动的奉还，挂印封金，一介不取，这样的人是所有商人的典范啊：诚信为本、公平交易。
二是说关老爷算账算的好！关老爷带兵，可不只是打打杀杀啊。俗话说，兵马未动，粮草先行，后勤保障很重要。据说，关老爷长于算数记账，还发明了日清簿，大概类似现在的账本吧。商人搞企业，财务是很重要的，一般都是老板亲自抓，关老爷技术这么好，封为保护神也是合情合理的。
三是关老爷是山西人！这是最重要的一点！为啥直到清代关羽才被奉为财神呢？明清以来，晋商可是大大的发展，在全国甚至海外做生意。关羽的正直、忠诚、讲义气，是山西人最响亮的名片。所以，晋商所到之处，都会出资修建关帝庙，关羽是“得财有道”最好的代言人，晋商和关羽“互惠共赢”、相得益彰。
赵公明：我其实很凶的！
赵公明是这老四位里面起点最低、背景最差的，甚至还有点黑料。因为，他最早不是人家人爱的财神，而是人们敬而远之的瘟神。
赵公明最早出现在魏晋时期干宝写的《搜神记》里，他的本职工作是管鬼的，职责是“督鬼下取人”，也就是派小鬼去阳间拿人。而西晋末年的《太上洞渊神咒经》进一步说，他主要是“行瘟疫病”，也就是人见人怕的大瘟神。到了元代，瘟疫行业又作了细分，赵公明的工作又有调整，变成了主管痢疾的瘟神，这大概是他的职场上的至暗时刻！
不过，按照物极必反的原则，老赵也会触底反弹了，首先，《玉堂大法》给他安排了个新岗位，他“以威直充玄坛大将“。后来，《搜神广记》给了他一个新履历，开始洗白，”被玉帝旨，召为神霄副帅“。到了明初，有个山东文人，将赵公明的传说糅杂到一起，写了本《琅琊金石辑注》，这里赵公明就多了“求财利宜和合”的职责，开始接掌财神之职。
这些内容，被《封神演义》充分吸收了进去。随着这本书大畅销书的流行，赵公明作为财神的地位，被广大人民群众所接受。
赵公明和其他财神不大一样，他头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞。他为啥骑老虎呢？宋代苏轼的弟弟苏辙曾说：富贵若骑虎。意思是，凡夫俗子只看到人家吃肉，没看到人家挨打。富贵有啥好的，就像骑老虎一样危险啊！但是，没有风险哪有利益啊！富贵险中求嘛！骑老虎也就成了富贵的代称！
比干：我是个公正无心的苦人！
比干出身高贵，是纣王的叔叔，而且他还是个忠义之臣，《论语》里说他“谏而死”，也就是死在了老说实话、老提意见上。
《封神演义》里的故事就比《论语》精彩多了。话说，妲己唆使纣王搞个神仙“趴”，实际上，请来的都是狐狸精。席间，狐狸骚臭难闻，而且，有的道行浅，还露出了狐狸尾巴。钢铁直男比干看到了很生气，他派人查出这些狐狸的来历，放火全给杀死了，还用未烧焦的狐狸皮做了一件皮袄献给了纣王。这可把妲己气坏了，这些狐狸可是她的亲朋好友啊！
于是，妲己谎称自己得了重病，必须要一片七窍玲珑心才能治得好，而这玩意，只有比干有。于是，色令智昏的纣王跟自己的亲叔叔索要其心。比干大骂妲己，但也无法，只好剖心给了昏君。他死后，被封为北斗七星之一，后来到了人间，做了财神，主要是因为他没有心，没有心就不会偏私，而且他为人耿直、公正无私，他来管财富、财运，大家都放心。
比干生前是个文臣，他做了财神也是个天官的样子：白脸长须、面带笑容，手持如意，身携聚宝盆，身边有“招财”、“进宝”相随。
范蠡：生财有道的专业人士！
财神里最专业的非范蠡莫属。
这位老兄最初搞政治，辅佐越王勾践“卧薪尝胆”，打败了吴王夫差，灭了吴国。
但是，他认定勾践可共患难，不可共富贵，于是急流勇退，辞职不干了，带着美人西施，跑到了齐国。
齐国是当时经济最发达的国家，范蠡长袖善舞，经商有术，很快就积累了巨额财富。齐王知道他是个能人，想请他干CEO。但范蠡看透了官场，于是退还了相印，散尽了家财，溜了。
他跑去了一个叫陶的地方。为啥来这里呢？范蠡眼光独到，他认为这里是交通要道，大家来来往往都要经过这里，客流量大，在此经商，必然能发家致富。于是，他就在此定居，自称陶朱公。很快，他又积累了万贯家财，成为福布斯富豪排行榜的首富。
范蠡深深的明白，日中则昃、月满则亏，在战国那个乱世，财富太多不是好事，于是，他又两次将家财分给百姓，算是做了慈善事业吧。这么大的手笔，老百姓能不喜欢吗？于是，天下人都赞美他，拜其为财神！
有正就有偏！
所谓的正财神，是指供奉的位置而言。关和赵被称为武财神，比和范被称为文财神，他们在民间影响力最大，供奉时都居正位，都是正财神。民间，还有一类财神，比如五路神、五显神、五通神、利市仙官等，被称为偏财神，他们影响力小一些，只在某些区域盛行。打个不恰当的比方，正财神是全国粮票，各地都认；偏财神是地方粮票，使用范围有限。
当然，不管是正财神还是偏财神，能让你发家致富的都是好财神。
最后，恭喜发财！
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