竹林七贤是一群怎样的boy？巨源游戏设备
竹林七贤是一群怎样的boy？
隆重介绍一下
中国古代第一男天团
BB boys
BB boys还有另一个名字
那就是大名鼎鼎的“竹林七贤”
这七个人其实是中国古代最早的偶像男团
朕赐名为——“BBboys”
竹林的英文是 Bam boo，取其首字母BB
BB boys处在魏晋交替的乱世
因为不愿卷进权力的游戏
平常不务实事，崇尚玄学清谈
所以男团的宗旨是“莫谈国事，我就BB”
下面朕介绍组合成员
1、主唱：阮籍
阮籍是Bb boys核心人物
据说八岁就会弹琴，还擅长“长啸”
啸是古代一种声乐艺术
据说阮籍长啸可声震云霄
可惜“啸”的法门今已失传
古代没有表情包，表现力大打折扣
阮籍突破科技限制，把自己变成表情包
《世说新语》记载——
阮籍不喜欢嵇康的哥哥
看到他哥就发动“白眼”表情
但阮籍很喜欢嵇康
每次看到嵇康都青眼有加
（“青眼”指黑色的眼珠在眼眶中间，说明正视着你）
如此耀眼的舞台表现力
是一个好主唱必须的
作为BB boy的队长
阮籍将“不谈正事，就BB”的宗旨
发挥到淋漓尽致
网红司马昭曾试探阮籍关于时政的看法
可是阮籍只BB不谈主题
司马昭一直没能抓到他的把柄
后来司马昭想与阮籍联姻
阮籍连续醉了60天，根本没法谈
2、琵琶手：阮咸
阮咸是阮籍的侄子
相传就是他改造了从龟玆传入的琵琶
3、舞蹈/rap：刘伶
刘伶是个行为艺术家
酒后经常裸奔
如此豁的出去
肯定善用肢体语言表达自己
刘伶不仅能跳舞，还善于rap
某次他骗老婆要戒酒
让老婆准备酒肉要在神前祷告发誓
结果拿到酒肉刘伶就说
“天生刘伶，以酒为名，
一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听！
刘伶不仅即兴作词，还能合辙押韵
这是一个rap歌手的必备条件
4、经纪人：山涛
山涛是竹林七贤中年龄最大
也最老成持重的，值得信赖
重要的是山涛很爱老婆
作为经纪人不勾引老板娘
在当下可是经纪人重要美德
5、鼓手：向秀
向秀加入这个男团
一方面仰慕嵇康
另一方面两人有相同嗜好
——打铁
经常在嵇康身边打铁
肯定善于节奏感强的打击乐（比如鼓）
6、财务：王戎
作为BB boy成员
王戎是魏晋时代有名的铁公鸡
对钱敏感，做团队财务再合适不过
7、琴师 /乐队灵魂：嵇康
嵇康是曹操的曾孙女婿
和司马家族一直不相融
有次山涛推荐他到司马家做官
被嵇康直接拉黑，还写了一篇文绝交
这个题材如果给现在的自媒体网红写
肯定就是一篇
“我为何要拉黑朋友圈的SB”
但嵇康就写出了万古流传的
《与山巨源绝交书》
可见嵇康的品位
和网红之间隔了100个朕说
嵇康打铁打了这么多年
没打造出什么神兵利器
反而把一起住了二十来年的王戎
打成了“铁公鸡”
嵇康也算是一代铁匠大师
虽然抠门，但王戎是嵇康的死忠粉
一听旁人夸谁帅，王戎肯定会说
“这都算帅，你是没见过嵇康”
能让直男王戎说出这番话
可想嵇康玉树临风
《世说新语》里说
山涛的老婆第一次见嵇康
就把她帅的不要不要的
当面说她老公
“你的颜值已经不配和嵇康做朋友
你只能靠多读书才能和他结交了”
由于被司马氏构陷
嵇康被判了死刑
处斩当日，三千太学生在刑场“散步“
要求赦免嵇康，还要他去太学当教授
要求当然被朝廷驳回
刑场上嵇康神态自若
（王戎说他高冷到面瘫
二十多年没见他换表情
这点和阮籍正相反）
嵇康只是索琴再弹一曲
这一曲便是令后世遥想不已的
《广陵散》
全场屏息噤声，心随乐转
行刑变成了嵇康的独奏会
BB boys从此解散
【喜欢作者的清奇文风和脑洞漫画，欢迎关注：朕说】
简单的说下这群boy咯～
魏正始年间(公元240年-公元249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚于当阳县竹林下饮酒作文，其作品多以比兴、象征、神话等手法隐含地表现了对当时政治的态度，“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，在大体上继承了建安文学的精神气质，后人尊之为“竹林七贤”。
嵇康（公元223年-公元262年），字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，世称“嵇中散”。嵇康本姓“奚”，祖籍会籍（今浙江绍兴境内），嵇康祖上避伊至谯郡铚县，因邻嵇山，遂改“奚”为“嵇”。作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》，号称“嵇氏四弄”，后人合东汉“蔡氏五弄”称“九弄”。
嵇康时正值司马氏与皇室闹得不可开交，他倾于皇室，在司马氏钟会前来相交时给其冷遇，并作《与山世源绝交书》，由是得罪司马氏，以《广陵散》一曲绝唱，“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”
阮籍（公元210年-公元263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封境内）人，是曹魏末年文学家、思想家，曾任步兵校尉，人称“阮步兵”，是“正始之音”的标竿，以其《咏怀》八十二首声名卓著。阮籍才华横溢，司马氏亦对他进行拉拢，但他与当权者若即若离。
山涛（公元205年-公元283年），字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟境内）人，因亲近政治，先为主簿，后为人举秀才，官至尚书吏部郞。
这三人，代表了竹林七贤对当权者不同的三种态度，现在，我们来看看所谓“七贤”的源来。
《世说新语·任诞》：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤’。”
其实竹林七贤“来路不正”，这一点，最早是学界巨匠陈寅恪提出来的，他于1945年发表《陶渊明之思想与清谈之关系》一文指出，“所谓竹林七贤者，先有七贤，取《论语》作者七人的事数，实与东汉末年的三君、八厨、八及等名同为标榜之义。……七贤之义，即从《论语》‘作者七人’而来”。陈寅恪另辟蹊径地讨论七贤而避开现实中的七子，可谓慧眼独具，但说法来源未免远了些。
据《后汉书•袁闵传》记载，“忠子秘，为郡门下议生。黄巾起，秘从太守赵谦求击之，军败，秘与功曹封观等七人，以身扞刃，皆死于陈，谦以得名。诏秘等门闾，号曰‘七贤’”，又有《后汉书》载这七人姓名“封观与主簿陈端、门下督范仲礼、贼曹刘德、主记史丁子嗣、记室史张仲然、议生袁秘等七人，擢刃突阵与战，并死也”，这七人在当时影响巨大，《后汉书•灵帝纪》载“汝南黄巾败太富士康赵谦于邵陵”，七人俱为文士，却捉刀与敌，舍身取义之壮行震动天下，“七贤”由是名动天下，所谓竹林七贤当得名于此。