为什么有人说《隆中对》应该改为《草庐对》？隆中对 游戏
为什么有人说《隆中对》应该改为《草庐对》？
在躬耕地的争论中，“襄阳说”经常拿“隆中”“隆中山”来证明自己。例如“躬耕南阳如果不在隆中，为什么叫《隆中对》啊？”。笑话，且不说《隆中对》的名称清代才出现，以前都是叫《草庐对》，就是“隆中”“隆山”的地名最早也不是襄阳的啊！史书最早出现“隆山”的记载是东晋李兴的《祭诸葛丞相碣文》里的“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡”。这个隆山毫无疑问位于文中所言的“沔之阳”，《水经注》则具体记载为今河南唐河县湖阳镇的蓼山。该山坡道平缓，马车可直上山顶，几十公里外的卧龙岗历历在目，与李兴所述丝丝入扣。而“隆中”之名则是王隐的《蜀记》引用李兴碣文的加注，由隆山变为“至隆中”，这是“隆中”地名的第一次出现，但并未言明此“隆中”在何处，如果仍指碣文中的“隆山”，应该还在沔之阳的湖阳。而此时汉水南岸襄阳西则根本没有“隆中山”、“隆中”的任何记载。100余年的襄阳人习凿齿才“号曰”了一个“隆中”。何谓“号曰”？就是“给它安个名”的意思，今天襄阳不也把泥嘴镇“号曰”成了“卧龙镇”了吗？“号曰”毕竟是嘴说，实地考察一下湖阳隆山和襄阳隆中山大家就明白了。今隆中就在隆中山脚下，登隆中山必先至隆中村，刘弘费那么大劲爬隆中山去“远望”什么？“远望”哪里的“亮宅”？刘弘为什么非要先去登山“远望”才能回过头来到山下隆中亮家“立碣表闾”？有这么笨的人吗？现在的隆中山峰峦陡峭，荆棘密布，牛车、马车能上去吗？可见，此“隆中山”必定不是李兴所言之“隆山”。各位看官如果不信，可以让隆中风景区弄一辆马车试试登上隆中山远望一下，必定与“襄阳说”的下场一样，人仰马翻！
“襄阳说”认为，“隆中得名应在诸葛亮躬耕之前，决不会是附会之名。也就是说，陈寿著《三国志》的时候无疑是知道隆中的”。是啊，我们也奇怪，如果诸葛亮和陈寿都知道隆中，为什么非要说“躬耕于南阳”而不说“躬耕于隆中”呢？对此，“襄阳说”专家们在罗列了一连串“不可能不知道隆中”的假设后给出的答案是“史籍行文体例的要求和这部史籍特别精审、惜墨如金使然；再则就是陈寿这位蜀汉旧臣对诸葛亮这位尊者的尊重和避讳”因为诸葛亮“自言是‘南阳’（郡名）已属符合史籍行文体例要求，陈寿也就不必或不便再及其他了”。这个解释真使人瞠目结舌、大跌眼镜，凭空臆想到了这个地步真是登峰造极了。“躬耕于南阳”是陈寿“惜墨如金”吗？“南阳”二字的笔墨比“隆中”少吗？这也算陈寿不写“隆中”的一个理由，真是笑话！避讳对象主要是避国讳、避家讳、避圣人讳。避讳方法为“曰改字，曰空字，曰缺笔。”对陈寿而言，他凭什么要去避诸葛亮的“讳”？从避讳的范围上，就算诸葛亮是当朝皇帝，臣民所要避的“讳”也只有“亮”一个字，请问，《三国志》避这个字的“讳”了吗？因为诸葛亮写了“南阳”，为“避讳”就不能再写隆中更是匪夷所思的“臆想”，我们可以随便翻翻史书，哪有因诸葛亮说了“躬耕南阳”，陈寿也就不必或不便再及所属地名的记载？请问，新野、冠军、樊城都是南阳郡的属地，陈寿“避讳”不写了吗？笑话啊！“襄阳说”这种匪夷所思的思维方式还有许多，例如：“‘躬耕南阳’充分证明了诸葛亮一生都没有去过南阳”；“就算‘困于南阳’是困于宛，诸葛亮这样说，逻辑上不是更加支持了躬耕在隆中之说吗?”类似这样指着鼻子说眼睛的所谓“论据”，于史学研究，是可悲？还是可笑？
《隆中对》正文节录自陈寿《三国志·诸葛亮传》的“草庐对话”段落，《诸葛亮传》全文未提到“隆中”二字，“隆中对”从何而来？原来，篇名“草庐对”、“隆中对”均为后世文人所取，其中“草庐对”篇名出现时间较早（有说出自东晋常璩编纂的《华阳国志》），“隆中对”则为清人汪基在编纂《古文喈凤》时所取。
“草庐对”篇名呼应《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳…先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事…”，贴近史实、原汁原味；“隆中对”篇名则对应东晋野史《汉晋春秋》的“邓县隆中说”，满满的文学范儿（《汉晋春秋》原文：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”）。南北朝史家郦道元在《水经注》中乱点鸳鸯谱，以汉水南岸的“隆中（孔明旧宅）”为草庐对话发生地，襄阳隆中遂进入“躬耕地”赛道，后又得历代杂史、演义加持而名声大噪。
综上，二篇名各有千秋，也都有使用成例。不论采用哪个篇名，都应介绍篇名来历并说明二名并存。
判定躬耕地“归属”的深层次逻辑，是比较南阳卧龙岗（位于南阳郡核心地带）和襄阳隆中（既有史料无法有效证明其曾属南阳郡）两处地方哪家更具备承载“躬耕于南阳”文化遗产的正当性。尽管“襄阳说”认为有关襄阳隆中的文献记载相对早一些、多一些，但两地都没有原始证据遗存；而且南阳卧龙岗所在地宛县，自身即是郡治层面的“南阳”。
二O一八年五月邸报“全国历史文化名城”专题、二O二一年五月新华社报道南阳、2022年央视10社科类节目《跟着书本去旅行·南阳访先贤》系列，持续介绍今南阳是“三顾茅庐”发生地，应是基于上述逻辑。