西周“共和”究竟是怎么回事？828捕鱼游戏官网

西周“共和”究竟是怎么回事？

西周的共和，简单来说，就是当时在位的周厉王，做得比较过分，导致大家直接联合起来，把这位周天子赶走了。

虽然赶走了这位周天子，但是按照当时的规则，大家也没有资格再拥立新的天子。所以，接下来的十四年时间里，其实还是周厉王做天子，只不过他没有管理天下的资格了。

而在这十四年当中，大家请了一位德高望重的国君，来周王室代替天子发号施令。而这位德高望重的国君，据说是一个叫‘共国’的国家的国君，他的名字叫‘和’，爵位是伯爵。所以大家就称呼他为‘共伯和’，也叫‘共和’。

因为这十四年当中，是共和代替周天子发号施令，然后又有几位周王室的高层贵族，组成了一个类似议会一样的权力机构，一起管理周王室。所以，这十四年的时间，就被后世称之为‘共和行政’了。

简单来说，就是当时有个人叫共和，当时他被推出来代替周厉王执政，所以这段历史就叫做共和行政。

当然，这种说法，是近年来史学家们通过各种考古发现，再联系《竹书纪年》等一些史料，从而确定了。而如果按照史记的说法，那就没提到过‘共和’这个人。而是周厉王被赶走之后，当时周王室的两位类似宰相一样的人，共同联合执政。因为是共同联合执政，所以叫‘共和’。

不管这些说法，哪一种是真的。反正当时周厉王被赶走了，然后周朝才进入了一段没有天子执政、高级贵族集体控制国家的历史，这就是共和时代。

至于说堂堂周天子，为什么会被大家赶走，这就涉及到西周的历史了。

和很多人想的不一样，历史上真实的西周，其实没有什么神话色彩，就是一个正常的奴隶制朝代而已。既然是一个朝代，那自然也就有了从崛起到繁荣再到衰落的过程，同样也无法避免‘王朝周期律’。

历史上真实的西周，原本就是生活在陕西地区的一个部落，后来逐渐发展壮大，在商朝中期的时候，被商王朝册封，成了周国。此后，周国又经过了百年的发展之后，逐渐成了西边最大的诸侯国，传到了周文王的手里。

周文王即位之后，继续带领周国发展，不断联合其他诸侯国，打压那些反对周国的诸侯国。就这样，到了周文王在位后期的时候，周国已经得到了大多数诸侯国的支持，有能力向商王朝发起挑战了。

再之后，周文王去世，周武王即位。周武王即位之后，恰逢当时商朝和东边的东夷开战，主力军队都调去了东方，所以周武王趁机联合其他诸侯，突然进攻商朝首都，最终干翻了商纣王，自己翻身做了主人。

而周武王干翻了商纣王之后，没过几年，他就去世了。周武王去世后，他的儿子周成王即位。但是因为周成王即位的时候比较年幼，所以在刚刚即位的时候，只能由那位会解梦的周公辅政。此后的几十年里，周公平定了剩余的一些叛乱，把一个稳定的国家交给了周成王。接下来周成王和他的儿子周康王，开始休养生息。

如此，修养了两代人之后，西周的国力积攒得差不多了，接下来就开始对外扩张了。周康王之后，接下来的周昭王和周穆王在位的七十多年里，周朝开始不断对外扩张，不断击败周围的东夷、西戎、南蛮、北狄之类的敌人，算是给周朝开拓了不少疆土。但同时，也导致周朝国力损耗严重。

所以周穆王之后，接下来的周共王、周懿王和周孝王，就再次开始休养生息。不过，因为当时西周开国的时间越来越长，就算他们开始休养生息，也无法避免西周走下坡路，更无法避免西周的内部矛盾出现。

而周孝王之后，接下来就是周夷王和周厉王这对父子在位。面对周王室的内部矛盾，父子二人也不知道该怎么解决，所以就开始实行严刑峻法，形成一个高压统治。

这就是‘共和行政’开始之前，所有的西周历史。

其实从西周历史的这个大致脉络，我们也不难看出，其实西周的历史，很像是后来的西汉。周文王和周武王，对标的就是西汉开国皇帝刘邦；成康之治，对应的就是文景之治；周昭王和周穆王对外扩张，对标汉武帝时代的征伐；而周共王、周懿王周孝王这三代的休养生息，则是对标西汉的昭宣之治。

这当然不是巧合，而是历史规律。只要是一个封建王朝，就一定会有‘兴起-繁荣-扩张-衰落-毁灭’的过程，这绝对不是单纯一两个牛人就能改变的。

实际上，古代封建王朝之所以会出现历史规律，本质上就是开国时间长了之后，社会开始逐渐固化，上层食利阶层分得的蛋糕越来越多，底层分得的蛋糕越来越少。当底层分得的蛋糕，少到一定程度之后，这个社会体系自然就崩溃了。

但是当时的周朝统治者，显然没想到这么深刻的原因。

所以，周孝王去世之后，到了周夷王和周厉王在位期间，这对父子只是单纯觉得，不断加压，实行高压统治，就可以保证国家的稳定。

对此，周夷王在位期间，为了弹压下面的诸侯，周夷王直接把当时齐国的国君抓来，给他按了一些罪名，然后把他活活‘烹杀’了。这在以往的历史上，是从未有过的。而到了周厉王时代，作为儿子的周厉王，则是更进一步，继续加压。

周厉王不但垄断很多产业，将很多山川河流土地的产出，全部收归国有。而且还派出大量的探子，在全国各地探听大家的言论。只要发现有人敢议论周王室和他本人的，一律处死。

这种严苛的管理模式，导致当时整个西周，都处于高压统治之下。大家走在街上，都不敢随意打招呼，只能用眼神交流，生怕被人抓走。

正所谓‘堵不如疏’，周厉王的这种高压统治，自然无法解决问题，反倒是让大家都开始反对他。而且最关键的是，周厉王的这种统治，几乎得罪了所有人！不光底层平民和奴隶反对他，就连那些贵族，也开始反对他。因为周厉王把很多产业收归国有，直接伤害了他们的根本利益。

所以，当这种压迫，持续了一段时间之后，大家终于受不了了。公元前842年，周朝王都内生活的百姓们，终于忍不了了。某一天，大家直接联合其他，冲进了王宫，打算直接袭击了周厉王。当时周厉王也吓傻了，直接逃出了王宫，逃到了今天的山西霍县。

这场叛乱，后世史称‘国人暴动’。

这里所谓的国人，指的其实是那些‘生活在国都内的人’。在正史上，这场国人暴动的主体是老百姓，也就是百姓被压迫到一定程度之后，受不了了，所以才会联合起来冲进王宫，赶走了周厉王。但是据后世史学家考证，实际上，当时叛乱的主体，其实并不是什么老百姓，而是一些贵族。

不管到底是平民还是贵族，总之，在这场叛乱之后，周厉王是被彻底赶走了。此后，愤怒的人们见到周厉王逃走了，所以就想要干掉周厉王的太子。但是当时周厉王的太子，藏到了周王室的一个高官家里，后来这个高官用自己的儿子，替代了这位太子，被大家愤怒地干掉了，这才保住了这位太子一命。

而这位太子，就是后来的周宣王，也就是那个烽火戏诸侯的周幽王的爹。

这场国人暴动，其实已经有点像是后世的‘农民起义’了。只不过当时还是奴隶制社会，没有农民阶级和地主阶级的说法，发动叛乱的人，也都是贵族和平民，但事情其实是一样的。而周厉王被赶走之后，接下来该怎么做，就成了一个难题。

所有人都知道，既然周厉王被赶走了，那接下来，大家自然要组建一个新的政权，或者组建一个新的政府机构，继续履行政府职能。但问题是，怎么组建呢？

当时大家其实有好几个选择。第一个选择，就是直接废了周厉王，改立周厉王的儿子做新天子。但是按照传统礼法，这样做没有法理根据。大家可以放逐周厉王，但是不能废了他。而且，当时周厉王在大家心里的地位，实在是比较低，所以大家也不想让他儿子上位。

第二个选择，同样还是废了周厉王，然后让其他姬家子孙，或者其他更有才能的人，前来做新天子。但是这个选择，同样也有很大的弊端。要知道，西周统治天地的一个重要理论，就是嫡长子继承制。如果当时大家真的这么做了，很容易会导致其他诸侯国不满，直接来一场诸侯国之间的混战也说不定。毕竟，连天子都能随便废黜，诸侯是不是也可以随便废黜呢？

第三个选择，就是暂时保留周厉王的天子之位，但是不让他再管事，以后一直把他流放致死。同时找其他有才能的人，来暂时替代周天子，施行周天子的权力。

在这几个选择当中，最终，大家还是选择了妥协，选择了影响最小的一种。在大家的妥协之下，周厉王在接下来的十四年里，被一直放逐在山西霍县那边，也没谁再去杀他。然后周王室这边，则是由大家共管。

但是对于共管的人员，这事就有争议了。如果按照《竹书纪年》和近代的一些考古发现来看，应该就是当时大家找了那位‘共伯和’，前来周王室代行天子的权力，其他周王室高官和诸侯，辅助执政。

而如果按照《史记》的记载，那就是当时周王室的两位高官，周公和召公，以及其他诸侯，暂时组成了一个类似议会一样的东西，大家共同执掌权力。当年周武王去世之后，因为周成王年幼，曾经让自己的两个弟弟辅政。而此时的周公和召公，就是当年那两位辅佐周成王的牛人的后代。

总之，周厉王当时被驱逐了，然后接下来的十几年里，大家平分权力。

直到十四年之后，周厉王死了。大家这才重新拥立周厉王的儿子，也就是直接差点被杀的那位太子，再次登基，重新执掌天子权力，这就是周宣王。

这就是历史上真实的‘西周共和’。

说到底，就是因为西周开国时间长了之后，顶层食利阶层分得的蛋糕太多了，导致国家不稳，所以才开始逐渐出现叛乱。

如果换做秦朝之后的那些朝代，这事其实就叫做‘农民起义’，然后大家推翻了前朝皇帝，组成了一个议会，代替皇帝执政。当然，这事在绝大多数封建朝代灭亡的时候，都没发生过。封建朝代灭亡之后，一般都是一个新的朝代，取代前朝。唯有清朝灭亡之后的情况，有点类似，这种情况。

大概也正是因为这个原因，所以后来有人拍清朝灭亡的电视剧的时候，才会把电视剧取名为《走向共和》。

在西周社会中有“国人”和“野人”之分。“国人”是居住在城里和城郊的人，除了贵族外，还包括平民、小工业者和商人。

西周王朝的周厉王，是个有名的暴虐君主。他贪财好利，为了满足自己的贪欲，对谀臣荣夷公十分信任。对“国人”横征暴敛，加重剥削。实行“专利”，把“国人”赖以谋生的山林川泽都霸占了。于是，激起了“国人”的愤怒，纷纷起来谴责他。厉王为了镇压人民中的舆论，就派卫国的巫师监视“国人”的活动，禁止他们谈论国家政事，并且鼓励告密，凡是被告的人，一律处死。在这种恐怖统治下，“国人”对厉王及其爪牙，虽不敢公开说话，却用怒目相视，来表示心中的愤恨。厉王以为他的恐怖政策起到了作用，便得意忘形地向臣子召公夸耀说：“我能够制止对我的诽谤，现在人民都不敢说我的坏话了。”召公提醒他说：“用堵住人民嘴的办法来治理国家，比起用堵截河水的办法来治理水患更坏。水只能让其畅通无阻地流走，对人民只能广开言路。通过各种办法，让各种不同身分的人，把各方面的话统统都讲出来。不让人民讲话是不会长久的。”厉王不听他的劝告，仍然坚持用恐怖手段来对付人民。这样，暂时维持了三年，但是矛盾日益尖锐化。

当周厉王用恐怖手段来压制舆论的时候，大夫芮良夫对厉王说：“周王室要衰败了。荣夷公这种人只知道搜刮民财，弄得国人”怨声载道。这样下去，会有大祸的。将来反抗你的就是‘国人’。”周厉王还是不听他的劝告，还认为荣夷公能干，对他更加宠幸，特地提升他当卿官。

这时，诸侯不再来朝见周厉王。于是在公元前841年，“国人”拿起武器起来造反，把厉王放逐到彘这个地方去。厉王的儿子太子静，从王宫逃跑到召公家躲藏起来，请求保护。“国人”又包围了召公家，要他交出太子，召公只得用自己的儿子冒充太子，才勉强把太子静保存下来。

参加这次暴动的人中，据西周铜器铭文说：“上级的有司，平时不过问政事，不去约束邦人，不能管理各种官吏，有罪过时也放纵他们，造成他们敢于赶走官长。甚至守卫王宫的卫队也起来造反了。”这就说明参加“国人”起义队伍成员具有广泛性，不仅是劳动人民参加，连周王室的下级官吏也参加进去了。所以它具有重要的历史意义。

周厉王被“国人”流放以后，由周公和召公共同执掌政权，叫做“共和行政”（一说因由共地方名叫和的诸侯即共伯和执政）。共和元年，就是公元前841年。这年是我国历史上有确切年代记载的开始。到共和十四年，厉王死在彘。周公、召公立太子静为王，叫宣王。宣王为了巩固王朝的统治，转移内部矛盾，进行了对戎族的战争。使处于崩溃前夕的西周王朝，又得到了一些时间的稳定。所以史书上称为“宣王中兴”。但是，这只不过是回光反照。到了宣王的儿子幽王时，西周还是灭亡了。