用师者王，用友者霸，用徒者亡这句话怎么解释呢？《游戏王》这个动漫有意思吗？
用师者王，用友者霸，用徒者亡这句话怎么解释呢？
用师、用友还是用徒，甚至用“奴”，取决于创业者个人的格局，也决定着其事业的格局。
一 用师者王，师就是师父、老师的意思，可以理解为“水平高于自己，可以指导自己的人”，如果倚重这样的人，你就可以成就一番王业。这里的“王业”极言事业之宏大、之覆盖性广，不必拘泥于“王”字，可以理解为“雄踞天下的伟业”。刘备用诸葛亮，就相当于用了一位老师。诸葛亮的智谋韬略远高于刘备，指引着刘备“三分天下而据其一”，建立了蜀汉政权。“用师”说易行难，这对创业者的胸怀是个极大的考验，事实上现实中的大多数老总都不愿意重用一个比自己高明的人———怕他太拽不好控制、怕他太牛抢了风头、怕他薪资高不好养活、怕他脾气大不好伺候。这几个“怕”，就是格局不够的体现。
二 用友者霸，友就是朋友，可以理解为“志同道合，能够全力以赴帮助你的人”，用了这样的人，可以成就一番霸业。这里的“霸业”可以理解为“在某个领域独树一帜的事业”。从表面上来看，古往今来和朋友一起打天下的人不胜枚举，但实际上是“用友”者多，而并非所有人都能真正自始至终“以友待之”。大多数情况是可以有苦同当不能有福同享，事业略有小成，就开始各自算计、患得患失；有些领导甚至忘记了当初打拼时与朋友的肝胆相照，开始妄自尊大，对下属朋友的言语冒犯难以容忍，这就是胸怀不够的体现。当今社会，与朋友一起创业的情况很多，皆当以此为戒。
三 用徒者亡。需要强调的是，这里的“师”、“友”、“徒”，都是取其本意。许多人包括一些学者，都把这里的“徒”理解为小人，这其实是一种误解。古人写排比句最讲究对称，师、友、徒，三者同属一个层面，互相对称，整个排比句论述的核心并不涉及道德层面。“徒”在这里的意思就是徒弟，指那些“水平低于自己，干事离不开自己指导的人”。用样的人，不说是事业“亡”，至少是干着累，且难有大成。但现实恰恰是，最大多数的老总倚重的都是这种“徒弟”，因为他们对你唯命是从、俯首帖耳、诚惶诚恐、阿谀逢迎，使你心情舒畅，更加有“朕即天下”的成就感和荣誉感。
成就高于常人的事业，就要具备高于常人的胸襟和格局。
曾子曰：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
“用师者王”
就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。
例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。
“用友者霸”
就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”
是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。
“用徒”让自己感到快乐，“用友”让自己受到约束，“用师”却让自己受到压抑。所以，今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。
一般来说，领导者大权在握，在组织内处于比较显眼的位置。他受众人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。
这样，就会使他把许多的时间精力分散在诸多人事的周旋、应付上。
一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置上进行领导、管理、周旋、应付。久而久之，时间、精力、健康、知识、智慧、思考力……都会受到亏损而缺乏增长！
对此，这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置，将显眼的位置留给下属，将真正贤能之人的位置抬高到自己的上面。
领导人处在这样的情况下，才有助于自身的修身养心、学习思索；
有助于他不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量；有利于加强下属对领导者人格魅力的向心力……
这样，当他再一次投入到工作时，就会获得足够的时间、智慧和精力去面对，运筹帷幄、统揽全局、决胜千里。
历史，往往会惊人的重复着。来看3个故事：
01
周文王尊姜太公为尚父，同时暗里派员行贿奸臣费仲，让他去败坏商朝的朝纲，助使纣王荒废朝政、放情纵欲于酒色犬马中。
把殷朝尚存的商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一逼走、囚禁、残害，使得整个社会天昏地暗、民怨沸腾。
然后，周武王顺应时势迎合民心之所望，率领八百诸侯会师盟津，大败“竭天下之财富饱一己之私欲”的纣王于牧野。
这一历史铁证，就是这个道理的深刻演绎（这也是李世民“以人为镜，可以知得失”、《黄石公三略》“夫将拒谏，则英雄散”的道理）。
而被推翻的商纣王是个什么德性呢，他用七年的时间大兴土木征民于劳役，建造了方圆数里、高过千尺的“鹿台”，用各种美酒、肉类建造了“酒林肉湖”，竭天下之财富饱一己之私欲。
他要求自己的大臣必须惟令是从，谁不听话就惩罚谁，大臣比干是纣王的亲戚，不顾自己的性命忠谏纣王，纣王却挖了比干的心，据说是要看看比干的心到底有几窍。
02
建安五年，曹操在官渡之战大败袁绍后，于建安十一年发出了《求言令》，要求其部属在每月月初写出他的优缺点，交由他过目，用以自察自省，并从中网罗了诸多人才，为其日后争雄天下奠定了基础。
建安十三年，曹操兵败赤壁后痛定思痛，又一次把广罗人才和奖励战功放到了重要地位上。
建安十五年、十九年、二十二年，他依次发出了具有划时代意义的《求贤令》、《敕有司取士毋废偏短令》、《举贤勿拘品行令》，突出了人才的重要性，充分显现他了重视群体智慧、虚心纳谏的广阔胸怀。
曹操在《短歌行》中写道：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”借此典故，曹操表示自己要谦虚谨慎地对待有才识的人，使全国的人都真心归服。
03
燕昭王登上了残破的燕国王位后，他谦卑恭敬，以厚礼重金招揽天下贤才，以图依靠他们报仇雪耻。一天，他求教于贤士郭隗，请教雪耻兴国之大计。
郭隗说：“成就王业的君主，以贤者为师；成就霸业的君主，以贤者为友；亡国的君主，以贤者为奴仆。大王如果能够广泛选拔国内的人才，亲自登门拜访，天下人听说大王亲自拜访贤臣，天下的贤士一定都会奔赴燕国。”
后来，燕昭王专为郭隗修建了官宅，并尊他为师。不久，乐毅从魏国来了，邹衍从齐国来了，剧辛从赵国来了，有才华的人都争先恐后地聚集到燕国。
昭王悼念死去的人，安慰活着的人，同老百姓同甘共苦。二十八年后，燕国殷实富裕了，士兵生活安适，都乐意为国而战。
于是，昭王就任命乐毅为上将军，与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败，齐闵王逃往国外。
齐国的城邑没有被攻下的，只有莒和即墨两处。
总结
用师者王，用友者霸，用徒者亡，然而王霸之后怎样才能传于万世？
历史上没有几人能做到世代称王称霸，归根结底是没有建立一个完整的体系，一个可以一直举贤用能，唯才可恃的用人之道体系。国外的那些可以生存百年以上的企业，无一不拥有一套属于自己的优良体系。
随着时代的变迁，体系也在不断的更新完善，适应着时代的变幻。这对于现代企业来说，也是具有很强的借鉴作用的。
《游戏王》这个动漫有意思吗？
很好！我很喜欢有希望这部动漫！
是啊，其中的决斗很精彩，为了朋友战斗！
金字塔，==的东西都很好，
有趣的是海马的不气馁
加上推出的游戏！也不错，都很好玩，什么战斗系的卡，魔法，陷阱==