杨坚和独孤伽罗那么恩爱，为什么杨坚死前却愤怒的说：“独孤误我”？人早晚得死，那活着的意义是什么？

杨坚和独孤伽罗那么恩爱，为什么杨坚死前却愤怒的说：“独孤误我”？

创世帝王打下江山，在临终时更关心的还是如何能确保自己的江山永固，国祚永延，因此对接班人就寄予最大的希望，在即将闭眼时，突然发现自己的继承人根本不堪大任，自然会追悔莫及，但已无力回天，只能带着喟叹而逝。

隋文帝杨坚，是结束了三百多年乱世让中国重新一统的皇帝，居功至伟。他在位期间，历精图治，四海靖平，天下归心，开创了开皇之治，然而他在持家和选择接班人方面，却不是一个好手。本来他做皇帝后，就立自己的长子杨勇为太子，很是合情合理的，但过后就出现了变数。太子杨勇文韬武略，精明强干，忠诚担当，在朝中口碑也不错，但他有两个缺陷，一是任性，不灵活；二是好色。杨勇做太子后，杨坚曾让他负责监造一座游园，因工期紧，杨勇催促太过，致逼死了几个人。杨坚一向爱民如子，知道后就非常气愤，觉得杨勇没有怜悯之心，不适合做太子，就想废掉他，后经满朝大臣劝解，才算作罢。历史上都知道杨坚惧内，他年轻时娶了独孤氏为妻，两人伉俪情深，为了杨坚帝业，独孤氏也出了不少力，杨坚也只爱独孤氏，独孤氏也为杨坚一连生了五男二女。由于两人长期生活，养成了独孤氏独霸夫君的局面，杨坚也再没娶妾。等杨坚当了皇帝后，独孤氏成了皇后，她把持后宫，遍布眼线，不准杨坚与其他女子有染。如果发现宫中女子有侍寝杨坚的情况，轻则刑罚后赶出宫，重则杖毙。一旦有宫女怀孕，更是马上处死。无上权威的帝王，在独孤皇后的严管下，竟来不得半点偷腥。本来坐拥天下，就可坐拥女人的扬坚，在严妻之下，也只能忍受了。独孤皇后不但对杨坚严管，还严管儿子们，最讨厌儿子们私下沾花惹草。杨勇却不甩母亲那一套，偏偏爱金屋藏娇，后来父母给他娶了太子妃，他却不爱，置太子妃不顾，偏爱民间女子，惹怒了独孤皇后。其实杨勇金屋藏娇这事，独孤皇后本不太明了，还是很会迎合独孤皇后欢心的二儿子杨广无意中泄露了大哥的机秘。杨广不像杨勇那样性情率直，他很有城府，在杨坚和独孤氏面前，很会表现，父母喜欢的，他就极力做，父母不喜欢的，他决不做，其码不明里做，很会掩饰自己，再加他文韬武略不亚杨勇，自然非常讨杨坚夫妻的欢喜。因长期不得杨勇欢心，太子妃早早过世，这彻底激怒了独孤皇后，她就劝说杨坚废太子杨勇，立杨广为太子。杨坚虽以前想废太子，但经大臣劝说，也想通了，不想再起废立，但经不住独孤皇后的枕边风，本惧内的杨坚，听了独孤皇后的絮说，也就下定了废立决心，于是杨勇被废，杨广得立。独孤皇后死后，杨广感到监护不严了，就慢慢露出了本相，等到杨坚病重后，杨广已掌握了朝政大权，躺在床上的杨坚听闻杨广的虚心假意，及所作所为，就非常悔恨，但已无力回天，只能喊着“独孤误我”的感叹，含恨离世。

因此，古代皇帝接班人的选取，直接关系到朝代兴衰，有时不能只看表象。心地率真的人，在自己朝夕相处的父母家人面前，从不掩饰自己的缺陷，加以时日的训导启发，还不失可教之材；而那些在自己父母亲人面前玩花样，显得白璧无瑕，善掩饰自己的人，才真是不可教诲之材，信之，则祸不远矣，隋文帝夫妇就是前车之鉴。

杨坚之所以临死前说：“独孤误我！”是因为宣华夫人在他的病榻前，告诉他，太子杨广对她无礼，让杨坚一下子看清了杨广伪装的面孔。他很后悔当初听了独孤伽罗的话，废掉了太子杨勇，现在他自己身处病榻，想改变现状有点无能为力了。

一、悲催太子杨勇

杨勇是杨坚与独孤伽罗的嫡长子，此人好读书，文学才华出色。在隋朝建立的过程中，杨勇跟随父亲立下了不少战功。隋文帝登基后，杨勇被立为太子。

杨勇虽有才华和战功，但他有两个毛病，一是生活奢华，二是好色。这与杨坚提倡简朴的作风不符，与“女权主义者”独孤伽罗格格不入。

杨勇有个宠妾叫云昭训，替他生了三个儿子，自然云昭训的地位被抬得很高。这让独孤伽罗很不爽，在她眼中，除了嫡妻，男人就不应该跟别的女人生孩子！她要求自己的老公隋文帝如此，对自己的儿子当然也不能放低要求，所以独孤氏对长子杨勇独宠云昭训很不满意。

让杨勇雪上加霜的事，他自己做事也不检点，曾因为接受大臣贺拜违礼，让杨坚心里不痛快，父子间也心生嫌隙。

转眼间，杨勇把亲爹亲妈都得罪了！相反，他的弟弟杨广极善伪装和表演。老爸喜欢简朴，他就把家里弄得像老百姓家，老妈喜欢“一夫一妻制”，他就独守萧氏，还跟着老妈对太子妃的遭遇叹息。杨广的表现，让独孤越来越觉得还是老二更合心意，对老大也越来越不顺眼。于是独孤成天撺掇杨坚废立太子。

随着独孤、杨广、杨素的合围，杨坚决心废掉太子，但杨勇不甘心，想见到父亲的面当面沟通，却又屡屡受阻。情急之下，杨勇被逼得上树呼喊父亲，希望得到见面。却又被杨素等诬为“失心疯”。就这样，杨勇连父亲的面都没见到，就被废了太子之位，还被囚禁起来。

在这件事中，独孤的态度至关重要，如果没有她明确的态度，无论是杨广还是杨素，都不能轻易地陷害太子，杨坚也就不会被迷惑住。

二、“太子无礼”事件

仁寿四年，隋文帝患病，杨广侍疾期间，给杨素写了一封信，大意是说，假如皇帝驾崩，要做哪些准备工作？当然里面肯定有不少犯忌的话。杨素写好回信，捎进宫，却误送到隋文帝手中，隋文帝看后非常愤怒。

本来如果隋文帝病得很重的话，杨广提前做准备也不为过，估计要么隋文帝的病没那么严重，或者两人通信的内容太“火爆”。

隋文帝的怒火还没来得及撒出来，紧接着又发生了一件让他不敢相信的事，《资治通鉴》记载：

陈夫人平旦出更衣，为太子所逼，拒之，得免，归于上所；上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！

杨广竟然乘着侍疾的机会，调戏父亲的爱妾！实在不是一般人能做得出来的，隋文帝感觉上了独孤伽罗的当，准备重新召回太子杨勇，再行废立太子。

但隋文帝还没来得及实施计划，就被杨广隔绝在内宫，把他身边所有人全部赶走，不久，隋文帝就驾崩了！“尽遣后宫出就别室；俄而上崩。故中外颇有异论。”

隋文帝驾崩后，宣华夫人什么结果呢？《资治通鉴》记载：

陈夫人与后宫闻变，相顾战栗失色。晡后，太子遣使者赍小金合，帖纸于际，亲署封字，以赐夫人。夫人见之，惶惧，以为鸩毒，不敢发。使者促之，乃发，合中有同心结数枚，宫人咸悦，相谓曰：“得免死矣！”陈氏恚而却坐，不肯致谢；诸宫人共逼之，乃拜使者。其夜，太子蒸焉。

心情大好的杨广，给宣华夫人送去了同心结数枚，当夜就强行临行了她！

人早晚得死，那活着的意义是什么？

在你来到这个世界之前，这个世界它是不存在的，当你死去之后，这个世界依然将不复存在，这个存在了多少亿年的世界对你来说，怎么去追溯、思考，那几十亿几百亿年都好像弹指一挥间，跟你有过什么关系？

你乘着宇宙混沌的业力而来，本身并没有任何的意义，但可贵的是这业力让你身而为人了，而不是不知思考的其他物种，你在学习中、在外界的熏染中，你幼小的心开始跟着成年人的观念去开始比较什么是善什么是恶，去分辨什么是美，什么是丑，体会着开心高兴难过忧伤，慢慢的开始去思考人生有什么意义；

当你没有来到这个世界，所有的一切都与你无关，当你来到这个世界，七情六欲让你体验人生之无边苦海，当中有幸福满满有甜美回忆，但让你体会更深的是孤独，贫穷，夫妻分道扬镳，骨肉分离，病痛，灾祸，亲人的离逝等等等等，有人在这个世界奋力拼搏追求理想，有人在这个世界享受快乐清贫度日，有人在这个世界痛苦不堪自杀了结生命，总而言之富有的人也好贫穷的人也好，都会有恐惧有颠倒梦想，随之的就是发自内心的苦闷，其实这个世界在茫茫宇宙中给了你唯一一次体验的机会，这个业力从何而来，无法得知，苦也好，难也好，都只是一次体验，好与不好，你死之后这个世界都会随着消失，所以呢，我认为人生的意义就在于乐观，佛陀所说的无恐惧无贪嗔痴过于避世，我们活着的意义就在于一眼看透世间事后，乐观的将苦难当做你来这个世界的体验，也可以当做一次军训夏令营，苦中寻乐，面对再苦难的事情都当做世界给你布置的任务，你就能真正感知到这个世界给你的甜了。

百年之后，一切复归虚无，当回归的那一刻，是你最美的时刻。

每个人终有一死，但多活一天就能多享受一天，享受地球的美，生活之美；就能多见证社会的发展，文明的进步一天。

每个人终有一死，心态决定了人的一生，快乐积极的人总是让每一天都充满了阳光，悲观消极的人多活一天就多受罪一天。

每个人终有一死，有的人多活一天就能给社会多贡献一天，而有的人多活一天却能给社会多一天的不安。

每个人终有一死，在你来到这个世界之前，这个世界它是早已存在的，当你死去之后，这个世界依然存在。一个人在这个世界存在的意义就在于这个人给他人（社会)带来是幸福还是痛苦。