井底的小脚美人讲了什么？为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？

井底的小脚美人讲了什么？

五十多年前，奶奶嫁给了书分，那时候的爷爷只不过是东北地区一个普通农民家庭出身的小伙子，的如的家的时候二十岁，她出身于晋商世家，生长于晋商大院，算是锦衣玉食长大的小如，我奶奶的父亲，按照我们这边的习惯，我应该m他太姥爷。他姓秦，是当地有名的商人，在外颇有善名，当地人都称其为秦老爷，那时候还是旧社会，太姥爷跟所有的有钱人一样，除了正室之外，还要过三房姨太太。我奶奶就是他和第二房姨太太所生。

太姥爷为人传统，特别喜欢裹小脚的女人。他娶的四个女人，除了正室的脚不待合“三寸金莲”这个标准，其余的三个女人都是当地有名的小脚美人。

说到这里的时候，奶奶还颇为感慨，她的一双小脚就是五岁那年裹起来的，为了一双小脚，她吃尽了苦头。一双完好的脚被硬生生地折成畸形，用长长的裹脚布缠住之后，为了能让小脚尽快成型，每天必须在碎瓦片上来回踩，直到那双脚溃烂流脓，再慢慢地长成想要的形状，其过程不亚于一场酷刑。一双小脚裹好后，再配上一双弓底绣花的小鞋，就是我们所熟知的三寸金莲了。

其实奶奶的脚离真正的三寸金莲还有些距离，奶奶说，太姥爷四姨太的小脚才真的让人叹为观止，可惜她在过门一年多之后就香消玉殒了，连个一儿半女都没留下。天宅内的人对四姨太的死讳莫如深，那时的奶奶不过七八岁天，正是对什么都好奇的年纪。四姨太居住的西园有一口水井，四姨太过世之后，太姥爷就让人给封死了，

四嫡太头七那天的傍晚，奶奶坐在自己的院子里玩，一抬眼，就看见重花门边上蹲着一只红眼睛的小兔子，

奶奶看见兔子雪白毛耳的模样，顿时喜欢得不得了，趁看管她的丫头奶娘正好不在身边，于是立时便追了出去。奶奶是小脚，跑得慢，兔子就像是故意逗她一样，看她落后还会停下来等她，

奶奶和兔子就这么一前一后地跑进了四姨太居住的院子，那个院子自从四姨太死后，再无人打理，衬着一抹残阳，显得有些荒凉。

兔子进院子之后，很快就消失在花木丛中，这时的奶奶恰巧站在被封死的井旁边，井口处本来盖着一块厚实的石板，可不知被谁挪开了半边。

奶奶好奇地蹲下，往井里瞧去，却看到井水咕嘟嘟往上翻了几下，接着冒出个红色的东西来。奶奶瞧了又瞧，终于看清楚。

那竟是一只红色的绣鞋，小小的一只，像是一弯月牙，静静地浮在水面上。

奶奶很奇怪，不知道为什么井里头有鞋，为了看清那只鞋，她整个脑袋都探进了井里，看了好半天。当她想起身的时候，身体却晃了晃，不受控制地往井里头栽去!

那口井本来被封死了半边，如果是大人的话，根本不会有危险，偏偏时的奶奶才八岁，个头瘦小，眼看就要栽进去的时候，她感觉到有人死死地住了她的身体，之后就被一股大力扯到了地面上。

奶奶一转头，看见娘正脸色苍白地看着她。她软软地喊了声娘，当场晕了过去。

当天夜里奶奶就病了，高烧不退，而且还不停地说胡话，治了好些天

奶奶生病期间，秦家大宅内又发生了一件奇怪的事。

为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？

清朝余怀写了一本《妇人鞋袜考》，其中写到了南唐李后主纵情声色，其“宫殡育娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺饰以珍宝，纲带缨络，中作品色瑞莲，令育娘以帛缠足，屈上作新月状，著袜行舞莲中，回旋有凌云之态”。从此之后，这个风气就流传开来，民间人都纷纷效仿。

大家贵妇、闺秀仿效也就罢了，她们不用劳动。而民间妇女也效仿，这就走上了歧途。据记载，宋代名人中只有程颐一家的女人不裹脚，可见这种丑恶风尚早已流毒全国。

清康熙三年，朝廷曾诏令全国禁止妇女裹脚，旋即又于康熙七年罢除此禁。到了十九世纪中叶，太平天国在他们的政权范围内，下令妇女放脚。

为什么女子要缠足？

缠足风俗产生以来，各王朝经久不衰，其原因是什么呢？

缠足的起源发展与我国封建礼教的发展有着千丝万缕的联系，同时又受政治环境、社会风气、文人的鼓吹等因素的影响。

首先，最根本的原因是封建礼教观念的不断强化， 缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具。

其次，限制妇女接触外界，防止她们被伊斯兰教侵蚀，维护儒家文明。伊斯兰教大约与唐朝同时崛起，从唐朝中后期，经过五代、两宋，阿拉伯世界通过海上贸易，与中国接触日益密切。在沿海的泉州、宁波等港口，当时清真寺遍布。妇女自由行动，很容易被伊斯兰教所俘虏。而一个妇女身后影响的就是一个家庭，这些家庭则是儒家文明的根基。因此，当缠足的风俗遇上扩张的伊斯兰教，儒家士人就开始顺势鼓吹缠足。限制了妇女的行动，她们就不会被伊斯兰教给吸引入教了，也就不会动摇儒家文明的根基。

第三，审美观念的改变是一个重要的因素。社会普遍以足之纤小屈曲为美，至清时更发展为“三寸金莲”，妇女为迎合社会的统一审美， 不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中。

第四，为满足男性逐渐扭曲的性心理。随着封建社会后期社会风气的演变，女子小脚便逐渐成为满足男性变态性需求的工具。

第五，便是文人的宣扬鼓吹。宋元明清时诸多文人鼓吹小脚之美。

综合上述这些原因，裹小脚这种行为就在古代民间盛行起来。

（完）

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裹小脚这种行为是封建社会的畸形审美观念所致。在封建社会，宫廷和官场是社会风气的滥觞。由于统治阶级和贵族们认为小脚是美丽的，上行下效，愚昧的民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来，小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。

起源与发展

裹小脚行为的起源传说之一是南北朝的萧齐东昏侯萧宝卷的宠妃潘玉儿：

（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。——《南史·齐纪下·废帝东昏侯》

也有说陈后主的宠妃张丽华是天生小脚，于是部分女性出于模仿偶像而开始缠足。而另一种起源传说则是来自于南唐后主李煜，因为他喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人，于是皇宫里开始流行缠足，由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继流行。总之不论那种传说，都和昏君的畸形审美、风流韵事是分不开的。

而据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋：

理宗朝，宫人束脚纤直。——《宋史·五行志》

这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数，满人女子几乎很少有缠足的。

任何一种流行都是由上流社会的贵族兴起，继而发展到民间，宋朝宫廷中出现了缠足，继而在贵族妇女中流行开，然后这股风气开漫延至民间，历经几朝，到清代终于成泛滥之势。那么为何这种畸形的审美观念会被很多人甚至女性自己所接受呢？我觉得有以下几点原因：

男尊女卑的产物

父权制社会“男尊女卑”传统习俗的产物。从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开始，封建社会男尊女卑的不良传统一直延续着。一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定会大受制约，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶墙靠壁。这样一来，不仅让“男主外，女主内”顺理成章，也让“男强女弱”成了铁定事实，女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动，就更是难上加难了，唯有忍气吞声，听任摆布。这完全是父权制社会对女性施行的压迫和控制。

酸腐文人推波助澜

酸腐文人的推波助澜。例如有一种以妓女的小脚鞋玩“行酒”的游戏，为很多文人所喜爱，由此可见文人低俗之一斑。不仅如此，更有酸腐文人兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做。他们不嫌毫时不惜笔墨地撰写文章，细细品评，以卑劣为乐事，以下作为荣幸，唯恐不能将玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。

清代有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”，写成了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种，分别进行仔细地品味和赞赏。让人匪夷所思的是方绚居然因此而会名声大振！由此可见，酸腐文人的无耻和卑劣也为小脚风气的延续增加了不可忽略的砝码。

不同时期的审美观差异

不同历史时期的审美观念不同。古今中外的历史上曾经有过很多奇特审美观念的流行，例如春秋时期的楚灵王喜欢“细腰”女子，于是“楚王好细腰，宫中多饿死”。历史上欧洲人也曾有过这种审美观，甚至于女性如果脱掉束腰会受到道德上的指责，而穿戴束腰也造成了大量女性的死亡案例。日本曾经流行女子将眉毛剃掉，将牙齿涂黑的审美观，这种审美其实相对来说还算比较温和，毕竟不需要以摧残健康为代价。泰国与缅甸的边境有这样的一个部落，以长脖为美，女孩子从五岁开始就必须在自己的脖子上套一个铜圈，一年加一个，重量在一公斤左右，所以这个部落的女孩子脖子的长度大都在20厘米以上了。

我国唐朝以丰腴为美，到现今社会的“白骨精”为美，历朝历代女子流行的妆容都不一样等等，实际上都是不同时期人们的审美观念不同所致，这其中难免会出现一些类似于“细腰”“裹小脚”这类摧残身体的畸形审美观。实际上当今女性追求的骨感美，由于一定程度上损害了健康，也在此范畴内。

综上，“裹小脚”这种畸形的审美观最初可能只是偶然间在宫廷、贵族中出现，但出于对统治阶级的盲目模仿，逐渐流传开来，而这种审美暗中迎合了“男尊女卑”的封建思想与当时男性的心理需求，再加上酸腐文人的推波助澜，于是终于成为了一种普遍的审美观，就此风行于世。