云丘山名字由来？云舞游戏托

云丘山名字由来？

据分析其位于马壁峪云丘古道上。黄金峪到后庄村后百米处，分为两条大峡谷。西为柴家沟，仅黄家岸一处有村落。交通不便，被古代穿行于古道的人们所忽略；东为古道，人畜繁忙。至贾家大坟茔处岔分东西两道，而两道与陈家山一带山巅交汇。陈家山为一分水岭，东南流域起点村落，西为红坡（亦称黄坡），东为金甲岭，古人取其两村名首字红（或黄）与金，合称红金或黄金。此流域峪谷当然该称红金峪或黄金峪了，又因此峪在古道上，古道不同时代用途不同。古时人畜繁忙，红红火火称红金峪；黄金乃行之古道商贾们心中之盼，固亦称 黄金峪。

贾家大坟茔位于古道岔分口，北依崇山峻岭，面临二道交汇河谷，从风水来讲，是典型的二龙戏珠宝地，就是这块宝地，功阴贾家后代近三百年的辉煌历史。此茔曾多次被盗，令人痛心。

贾家原居住于金甲岭。靠得天独厚的古道优势，起家致富，创立了乡川号票号。后移居铺头、小河等村，成为云丘山一带走西口的著名晋商。如今还流传着当年呕歌贾家脍炙人口的顺口溜：铺头村，靠峪（you）口，出了贾家大财主，生意买卖过兰州，夜夜（ya ya）黑了是店主......

从顺口溜中，我们遥想当年，从马壁峪云丘古道到古丝绸之路，绵绵几千里的黄河中上游流域，乡川号高高林立。贾家商人穿梭在古道上，无论早晚，都可以歇息在自己的商铺中，都是这里的主人，是多么的伟大和自豪呀！

据老人们回忆：每到逢年过节，有好多素不相识的商贩，驮着白花花的金银来到贾家，贾家人也不知何故，问其因都说是挂乡川号发家后，滴水酬谢。由此可知，贾家开创的乡川号在西口的路上，其他的商民们又把乡川号辐射到周边，甚至更远更远......

洞天莲佛安耳沟

安耳沟，位于云丘古道金甲岭村东南河旁。此沟天生石岸，石岸坐东面西、南北长、东西窄、高丈余，岸顶平如石砥。东北方有一狭洞，举目见天，俗称天洞。相传其可洞知天子、天象。石岸中央崖壁上凸立奇石，形如站佛，惟妙惟肖。该佛身北面南，脚步玉莲，横立于岸中。莲旁云舞兽贺，特别壮观。

传说，该莲佛为天地孕生，晨食云谒，午浴阳光，暮宿地胆，苦修多年。他日正当中午，太阳高照、莲托佛身，从崖壁内，面壁浮云而出，准备180°后转身登正。岂知刚转到90°时一道白光（白光当地人称丧煞）射进岸中，顿时浮云速散，顺着天洞飘飘而起。从此莲佛定身不动，横于岸中。

再说那道白光。原来。晋献公之子重耳外逃多日，受不了饥饿与疲惫折磨，介子推把铠甲弃掉，身着麻衣（古时用麻做的衣服）掺扶重耳前行，麻衣上的白光反射进岸中。介子推和重耳看到岸中白烟（白云）袅袅，以为有人家，前来讨饭充饥。岂知此处一无人家二无饭食，希望的火花突又破灭，重耳更是饥饿难忍。于是，介子推割下自己大腿上的肉，以食奉君，安顿了重耳。重耳充饥后，看到此地有天洞洞天，莲佛让位感慨地说：千里耳安地，两车（ju）佛洞天，天意也！从此转危为安最后终成霸业。后来人们把介子推割股奉君的地方叫做安耳沟；弃甲的地方称金甲岭。

山神土地庙

山神土地庙耸立于陈家山顶，坂儿上与梁坪两村委交接的山巅古道上。坐北面南，宽约六尺，长约九尺前后临空。据说山神土地神像约有二尺来高，两侧有虎豹守卫，均为木雕。距庙不远西侧建有戏台，面积约有两个土地庙大。

传说，古代商队驮帮穿行古道，每到庙东一块俗称断山口的大石前，有虎豹静卧于此，驱而不动。磕头后忽而不见，众人畏，云：虎豹者，山神土地之犬也。群议下，商队驮帮们集资集力而建此庙。说来也怪，自庙建成后虎豹再也没挡过道。随后，附近的村舍前金甲岭、后金甲岭、红坡、史牛沟四村分四社轮流恭奉。时节定为每年农历二月二。

后来，由于人口的变迁和村社的变化，四社庙也变成由前金甲岭、后金甲岭为一社；红坡、辛庄为一社；前庄、后庄加入为一社的三社庙。

云丘山古称‘昆仑’、‘北顶’，地处河汾文明核心圈层，是中华文明的起源地，素有“华夏年轮”之美誉。眼前的山林，无法用脚步一步步丈量，只是玉皇顶、祖师顶两座山峰，也用两天时间才得以走完。乘着索道，在空中俯瞰云丘山，然后慢慢的攀爬至玉皇顶。道教祖庭云丘山与道教的渊源颇深，老子李耳参禅悟道云游天下时便曾在此盘桓下榻；庄子则在《逍遥游》也曾提及云丘山“藐姑射之山，有神人居焉”。后世道家纷纷闻名而至，云丘山成了求仙问道之人的修练佳境，殿宇、洞观为数众多，是全真教龙门派开山祖庭，有“北云丘、南武当”之称。