宝玉“遂强袭人同领警幻所训云雨事”，袭人为何不拒绝还伏身而笑？中国民间故事有哪些？
宝玉“遂强袭人同领警幻所训云雨事”，袭人为何不拒绝还伏身而笑？
袭人是《红楼梦》里主要的丫鬟之一，历来褒贬不一，而贬低她的人一个主要证据就是袭人曾经跟宝玉有云雨之欢。
关于这一段的描述，实在是十分丰满详尽而有意识，先是宝玉遇到了红楼里第一风流妩媚之人秦可卿，然后宝玉就在秦可卿那睡着了，梦中跟秦可卿模样之人完成了男女之事，也平生第一次有了作为男人的第一次生理反应。后来就被伺候他的丫鬟袭人看到了，袭人也不避讳，给他换了裤子。宝玉正是半大小子，精力旺盛，梦中意犹未尽，便跟袭人完成了好事。
在明清小说之中，男女之事的描述本属平常，但是像宝玉这样年纪幼小而且带着种种前因后果的描写怕是头一次的。联想到作者曹公的显赫出身，不难想象这很可能是曹公自身经历改编，因为没有相似经历，真的很难想象有人居然会这么写书中主人公的第一次，充满了真实性。
因为有了这事，很多不喜欢袭人的人就把这个当作攻击她的一个重点，说她不知检点不守妇道，表面温良恭俭让，实际上骚浪贱扈狂。然而，实际上，这是冤枉袭人了。
首先看看这件事情本身，宝玉做了春梦，裤子脏了，袭人那时候年纪也不大，她怎么就知道是怎么回事呢。在伺候宝玉之前，袭人伺候过史湘云和贾母，似乎没有了解到男人的事情。但是面对宝玉时，她却似乎什么都知道，表现的十分自然。那这说明什么呢，说明袭人很有可能得到过某些指点，要么就是她刻意学习过一些注意事项。毕竟她伺候的人身份不一般，不仅是贾府的宝贝疙瘩，而且性别也不一样了，必须小心谨慎。在伺候宝玉这个少爷之前，袭人应该了解到自己可能遇到哪些问题，到底该如何解决，还有就是自己以后的身份前途，这事做的好，以后是可以做姨娘的。搞清楚这些事以后，袭人这才开始尽心尽力的伺候贾宝玉。
贾宝玉虽然被贾母戏称混世魔王，但本质上还是蛮好的一个小孩。他长得十分漂亮，异性缘更是好的不得了。其实女孩子一般早熟，何况袭人还大了宝玉两岁。不要说古代了，就是在今天，好多十四五岁的小姑娘也都是最乐于表达感情的年纪，她们在这方面要远比同龄的男孩子积极主动。袭人虽然性格温柔内敛，但也是女孩子，看到这分雕玉琢一般的小少爷，肯定是十分喜欢的了。碍于丫鬟身份，她并不敢向贾宝玉表达这份爱意，只能在日常起居方面表现得尽心尽力，好好的伺候贾宝玉。
另一方面，袭人在贾府里呆的也久了，各种男人也见过，古代女子地位低，何况她还是个丫鬟，其他男人其实在骨子里是瞧不起她这种人的。然而贾宝玉不一样，贾宝玉从小在女人堆里长大，思想也清奇，他是发自内心的尊重女性，喜欢女性。袭人聪明机敏，她自然能够感受到这个少爷的与众不同，对于这种发自内心的尊重十分受用。要知道袭人本名花珍珠，因为家境不好自小被卖为奴婢，什么人情冷暖世态炎凉没尝过，她也都认命了。但是在贾宝玉这里，她得到难得的尊重和关怀，爱上贾宝玉也就顺理成章的了。还有就是贾宝玉本身喜欢女孩子，尊重女孩子，也有一系列手段逗女孩子开心，这些手段是所有小女生都没有抵抗力的，更是把袭人深深迷住了。
本来呢，袭人作为贴身丫鬟，她已经从各种途径学习了解过男女之事，而贾宝玉作为小少爷，却从来没有人教过他，自然也没这方面心思，袭人也只能把这份喜欢压在心底。但是在秦可卿那里一呆，秦可卿在梦中把一切都传授给了贾宝玉，贾宝玉一下子就开窍了。看到身边言笑晏晏妩媚动人的袭人，自然就忍耐不住，而袭人呢，早早就对贾宝玉有意思，也是情之所至，当然不会拒绝了。可以说，贾宝玉跟袭人之事，根本原因就是四个字：两情相悦。
可以设想一下，如果贾宝玉长得又胖又丑，然后脾气暴躁，对下人非打即骂，一点也不尊重。这样的贾宝玉袭人会喜欢吗，显然不会。这样的贾宝玉如果真的要强上袭人，袭人第一反应肯定就是反抗，因为她厌恶这个人这是女人的本能反应。当然了，出于实际考虑，再有就是男女体力差别，袭人最终还是会做男女之事，但是这是被逼的，袭人一点不会高兴，有的只是怨恨和厌恶。所以啊，这事本身就是因为贾宝玉和袭人郎才女貌，两情相悦，然后朝夕相处，日久生情的结果，没有什么好说道的。
前面就说了，像袭人那个年纪的小女孩正是情窦初开的年纪，对这事没有抵抗力也是很正常的，所以她跟贾宝玉的云雨之事，感情上面情难自禁是第一位的。至于说有没有实际利益的考虑呢，这方面也会有，但绝对不是袭人的主要目的。
前面就说了，在伺候贾宝玉之前，袭人就把自己的定位和可能遇到的问题想得很清楚，自己以后最好的前途就是做贾宝玉的姨娘，现在小少爷既然已经知人事，那么他这方面的需求就绝对不会少，即使这次拒绝了，以后肯定还会有。与其自己扭扭捏捏，惺惺作态，倒不如实实在在的满足贾宝玉的好。自然而然的，因为这事，自己在贾宝玉心目中的分量也确实加重了。至于后来，随着年龄的增长，还有得到了王夫人的允诺，袭人的姨娘似乎坐稳了，这时候袭人反而表现的更加庄重，不再跟贾宝玉亲热。这时候的袭人其实主要是出于实际考虑了，因为她不能在未来的主母面前跌份。
为什么作者非要安排上这一段，而且还是在贾宝玉第一次春梦的时候，我觉得是有深意的。贾宝玉从小就是在胭脂堆里长大的，跟他交好的可不止这些丫鬟，还有史湘云、林黛玉、薛宝钗等小姐们。贾宝玉虽然尊重女性，但是他如果一时兴起，难不成要这些千金小姐们破身吗。而袭人的存在正好替那些千金小姐挡了这一劫，像后来袭人也不做这事了，就有了小丫头碧痕，这对贾宝玉这种大户人家的少爷来说，这事再平常不过了。
总的来说，袭人作为一个从底层摸爬滚打出来的丫鬟，她有自己的心机有自己的打算都是很正常的，倘若是个傻白甜，她也做不了大丫鬟。而袭人本质不坏，对待主人尽心尽力，也一直都清楚自己的定位和身份，其实是做丫鬟里面难得的一人了。
梦遗后的贾宝玉，似乎是“意犹未尽”。因为梦中“可卿”尽管风情万种但毕竟是“虚幻飘渺”，远不如眼前的这个“抚媚可人”的袭人来的实在。贾宝玉的“第一次”给了袭人，还是袭人的第一次给了贾宝玉就不是那么重要了。主子宠幸一个丫鬟其实并不需要长时间的酝酿感情，一时兴起是常有的事。
“袭人伏身而笑”这个情节，是小说《红楼梦》第六回的一段故事，这一段故事描写了贾宝玉梦中的“第一次”和现实中的“第一次”，尽管这两个“第一次”都未必是真的，但是至少是读者知道的第一次。
第六回当中的贾宝玉，其实还是一个刚刚生理成熟的少年。一个有了性意识的少年。相信秦可卿的高贵和美貌让贾宝玉倾倒，但秦可卿大约是把贾宝玉真的看成了不懂事的孩子。所以当贾宝玉在宁国府玩累了的时候，秦可卿很自然的让贾宝玉在自己的卧室“午睡”。
在辈分上贾宝玉是秦可卿的“小叔叔”，从严格的封建礼教的角度来讲，“叔叔”睡在“侄媳妇”的卧房肯定是不合礼制的，但是秦可卿认为贾宝玉只是一个和她的弟弟秦钟差不多大的孩子。当然秦可卿也是比较喜欢贾家的这个“万千宠爱在一身”的小公子，加上贾母十分宠爱贾宝玉，于是，贾宝玉就睡在了秦可卿的卧房。
秦可卿的卧房极其雍容华贵，并且尽显“皇家气质和风范”。在这么个空气中都带有诱人的“女人味”的卧榻上，贾宝玉做了一个关于“女人”的梦，警幻仙子也罢，金陵十二钗的正副册也罢，其实也就是对世间的女人的性格、类型以及不同的生活轨迹和结局做了一个总结。
比较实在的，就是警幻仙子传授贾宝玉“男女之事”，并在梦中“实践”了一次，实践的对象就是秦可卿，这肯定是和睡在秦可卿的床上有关。这个梦的结果，就是贾宝玉“梦遗”了。这标志着这位少年开始进入了“青春躁动期”，“性”对他已经开始有了诱惑，而由此而产生的“情”的困惑也开始了。
贾宝玉被春梦惊醒，底裤湿了一大片，被伺候他换底裤的袭人发现了。显然袭人曾经经历，至少是知道男孩子“梦遗”这件事，她问宝玉的时候是带着明显的“调侃”成份：这脏东西怎么回事？是不是干什么坏事了？说这话的时候，袭人是面带羞色的，说明比宝玉大两岁的袭人，性成熟的程度要比贾宝玉早好多，也懂很多。
贾宝玉尽管也很不好意思，但还是给袭人讲了他的梦境，这其中自然少不了关于“男女之事”的描述。按理说这样的描述对于一个毫无“性经历”的女孩子来说应该是十分的“难为情”，就像钱钟书描述那个听到“梅毒”二字的女中学生，正确的反应式“面红耳赤，捂起耳朵，仿佛听到了这两个字耳朵立刻就失去了贞操”。但是，袭人却没有，她的反应是“伏身而笑”，这种笑，自然是“娇羞”的笑，这样的笑是很容易挑起像贾宝玉这样的刚刚被唤起“性意识”的少年的某种欲望。
于是，贾宝玉便“强”与袭人实践了一次警幻仙子梦中所授“男女之事”。
袭人之所以没有拒绝，应该有三个方面的原因。
第一，对于“男女之事”的好奇，袭人听了贾宝玉的“梦境”之后，“羞的”伏身而笑，这说明袭人对这样的事情不排斥，袭人比贾宝玉大两岁，自然懂得要多一些。这很正常。
第二，袭人不想拒绝贾宝玉，严格的说是不能拒绝贾宝玉。袭人是贾家的丫鬟，是那种“卖身为奴”的丫鬟。她的归宿就是给家宝玉当“女人”，而最好的结果就是能当上“妾”而且不是比妾地位更低的“通房丫头”。那么必须讨好贾宝玉就是袭人的唯一选择，当然讨好包括对于“男女之事”的顺从。
第三，在那样的一个环境下，以袭人的身份地位，她大概也不敢坚决的“拒绝”，如果动静闹大了，那么“勾引主人”的罪过是一定要安在袭人的头上，这样的名声会让袭人在贾家无法容身，在封建社会，主子勾引甚至是强暴奴婢是没什么大不了的，但奴婢勾引“小主人”学坏，那是不能容忍的，最坏的结果有可能会呗卖到非常不堪的地方，或者强行嫁给最不堪的人。
所以，袭人很顺从，顺从的结果就是早早的成为了“宝玉的女人”，早早的占据了那个“妾”的位置。
中国民间故事有哪些？
我对民间故事有好感，觉得通俗易懂，没有诗词歌赋那种消化不了的感觉，最经典的有中国四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入"第一批国家级非物质文化遗产"之列。
孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作"东方的《罗密欧与朱丽叶》"---然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的"梁祝"，不单比"罗朱"早了上千年，故事内容也曲折生动得多。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
据我了解，民间故事有很多种，主要有：
1.神话传说，是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。2.传奇故事，来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
3.生活故事，是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
4.才子佳人，古代绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事，就像我们现代化会追捧明星是一个道理。
5.公案故事，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。
民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。中国民间故事浩如烟海，我看过的有《天仙配》、《九斤姑娘》、《花木兰》、《神农尝百草》、《哪咤闹海》、《钟馗驱鬼》、《夸父追日》、《赵州桥的传说》、《冰冻遂城》、《梅妻鹤子》、《铁观音的传说》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》、《东施效颦》、《邯郸学步》、《白毛女》、《守株待兔》、《螳臂当车》、《滥竽充数》、《自相矛盾》、《画龙点睛》、《女娲补天》、《宝莲灯》、《孔雀东南飞》、《昭君出塞》、《唐伯虎点秋香》、《后羿与嫦娥的故事》、《精卫填海》、《阿诗玛》等。
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故事：一世被害，一世索债，一世讨命
都说这天地之间人是万物之灵，人命最重，所以历朝历代律法对杀人之罪最为看重。刘邦攻入咸阳后废掉秦朝严刑苛法，只和百姓约法三章，这第一条便是“杀人者死”。可人力终究有限，有多少被杀冤魂不能沉冤得雪，又有多少漏网之鱼逍遥快活。不过天理循环，报应不爽，有一些阳间人律法奈何不得，却受了再生冤家现世报的离奇事。
这日，一个叫黄德庄的小村子来了一位僧人，僧人汗流浃背气喘吁吁，他已经在烈日下走了一天，水米未进。
刚到村口，僧人见有一女子正在桑树上采桑，赶紧合掌问道：“女施主，这附近可有善男信女，能化一顿斋饭的？”
女子伸手往前一指，“顺着路再往前走两里地有个王财主，他家正在设斋为早亡的儿子祈福，见僧人去了他们一定会好好接待，斋饭自然少不了。”
和尚听后大喜，谢过了姑娘又往前走了两里地，看见一座大宅子，和尚叩门说明了来意，果然王财主和妻子准备了一桌丰盛斋饭招待和尚。饭后王财主陪着和尚说话，“大师看起来一定是远道而来，能来到我家化缘真是缘分啊!”
和尚笑道：“不瞒施主，是我进村的时候遇到一位女子，他说贵宅正在为早亡的公子设斋祈福，我这才来此叨扰。”听和尚这么说王财主心里一惊，因为自己在家设斋从未对外人说过，两里地外一个女子怎么会知道？难道是个未卜先知的奇人！
王财主恳求和尚带自己去找到那个女子，和尚虽然不明其意也不好推脱，就陪着王财主夫妻俩出门去找那个女子。
三人走了两里地，果然看见那个女子还在桑树上。女子回头看见了王财主夫妻，登时跳下树，篮筐也不要了拔腿就跑，王财主夫妻也不再管和尚，自顾自追了过去。
远远看见姑娘跑进了一户人家，他们也跟着追到房前，仔细一看是村人卢生的家。女子进屋后搬了张桌子堵住屋门，卢母不知是何事，又看见王财主夫妻追到了家门口，便面色不悦问道：“你们追着我女儿干什么？她小小年纪做错什么事惹得你们追到家里？”
王财主赶忙解释：“今日我夫妻俩为早亡的儿子设斋祈福，有个僧人正好来到家里化缘，说是小娘子指点他的。我们做此事并未对外人说起，不知小娘子如何知道，这才找过来想问一问，没有什么恶意。”
“我还以为是什么大事，弄得前跑后追，我这就叫她出来。”说完卢母就去敲打房门让女儿出来，可女儿说什么也不肯出来，卢母怒道：“小冤家今日是怎么了？作什么怪！”
女子在房内答道：“我不愿见这两个老货，让他们赶紧走。”
“乡里乡亲的过来看你，有什么不好意思，非要闭门不见！”
王财主夫妻俩见女子这个样子越发疑心，“这其中难道有什么隐情？”因此在门外着实恳求，一定要见一见女子。房内女子看这两人纠缠不清，在房内大喝道：“某年某月，有贩羊父子两人，现在何处？”王财主夫妻一听此话顿时变了脸色，也不再言语转头就跑。
见他们二人走了女子才开门出来，“这到底是怎么回事？”卢母问道。
女子哀叹一声，半天才说道：“我前世和父亲从夏州来此地贩羊，借宿在王财主家里。谁知他们贪图财货，害死我父子二人，因我怨气不散，就转生做了王财主夫妻儿子。自幼聪明过人，夫妻二人视若珍宝，到了十五岁时得了重病，二十岁死了。他们夫妻为治病用掉的医药之费，比当初谋害我父子所得银钱多了数倍。每年到了我的忌日，他们便设斋祭奠，经常是夫妻俩抱头痛哭，掉的眼泪也有几大斗了！我虽又再次投生，前两世的事情却记得清清楚楚。我与他夫妻俩是宿世冤仇，怎么会愿意和他们相见！方才提起他们几十年前丑事，这一惊一吓，他们活不久了，我和他们的债就算完了。”卢母大为惊异，次日一早就出门打听王财主夫妻，果然这夫妻俩昨日到家惊悸恍惚成病，当天夜双双死在家里。
这一采桑女子可谓坚韧不弃，一世被害，一世索债，一世讨命，法不泽万恶，因果自讨之。