人类历史上最早国家是什么制度?关于少年与美丽风景的句子?
人类历史上最早国家是什么制度?
奴隶社会是人类历史上第一个有阶级的社会。除中国外,世界最早从原始社会进入奴隶制社会的地区还有埃及、两河流域、印度和爱琴海地区,它们被誉为世界文明的摇篮。
就整个世界而言,奴隶制社会的下限大致在公元5世纪,一般以西罗马帝国灭亡(476年)为标志。
在奴隶社会中,奴隶和奴隶主是两个基本对抗的阶级。奴隶主是统治阶级,占有生产资料和奴隶人身。奴隶为奴隶主劳动,自身的生命也是属于奴隶主的私有财产,甚至他们的子女也是奴隶主的私有财产,一生下来就是奴隶主的小奴隶。在奴隶制度下,奴隶只能像牛马或工具一样任奴隶主摆布,被称为“会说话的工具”。
奴隶主和奴隶在生产中的关系,是赤裸裸的统治和服从关系。奴隶在生产中没有一点主动权,他们必须完全听从奴隶主或其代理人的指使,被强迫进行甚至会累死人的劳动。
奴隶制度下的生产关系,决定了这种制度的产品分配形式:
奴隶所生产出来的产品,全部归奴隶主占有。奴隶主像对待豢养的牲畜一样,给奴隶吃一些仅够维持生命的食物和穿一些破烂的衣裳。
奴隶制度虽然黑暗和残酷,但是,奴隶社会代替原始社会,却是历史发展的客观规律,人类社会的经济及认识自然、征服自然的能力在这一时期比原始社会有了很大的进步。奴隶主掌握了大量的生产资料和劳动力,可以组织大规模的劳动协作,因此促进了采矿、冶炼和手工业的发展。
在古埃及的古王国时代,木器加工、毛麻纺织、建筑、造船、酿酒、石材加工等行业,都出现了较明确和细致的分工。
到了新王国时代,埃及的社会生产力进一步发展。由于在冶金方面采用了脚踏风箱,用它吹火可大大提高炉温,金属器具的质量大大增强、数量大大增加。这一时期的农业技术进步也比较显著,作物种植已采取轮种的方法,灌溉技术也大为提高。
在西亚地区,铁器生产工具被广泛地使用,生产力得以迅速发展,手工业和商业十分繁荣。例如,富庶壮观的巴比伦城吸引了亚非各地商人,成为世界著名的商业中心,出现了世代经商的富裕家族。
在古代罗马帝国的强盛时期,曾使用4万奴隶在突尼斯开采银矿。如此大规模的矿产开发在原始社会是不可能办到的。
大奴隶主在成百上千的奴隶身上剥削来的财富,除了蓄养武士压迫奴隶外,为满足他们骄奢淫逸的生活,还雇佣了许多工匠建造房屋和坟墓。其中最突出的代表,就是埃及的金字塔群。
如第四王朝国王齐阿普斯(胡夫)所建的金字塔,塔高147米,塔基各边长230米,用2500公斤重的石块230万块,费时30年完成。不仅塔的外表雄伟壮观、内部结构复杂,而且建造塔角的巨石皆经细工磨平、叠砌密合,巨石之间虽不施灰泥,然薄刃亦不能入,建筑技术之高超令几千年后的今人叹为观止。
此外,建造于公元前19世纪前后代表克里特文化的克诺萨斯王宫、完成于13世纪的埃及底比斯的阿蒙神庙、建于公元前8世纪亚述的萨尔贡等许多古代王宫和神庙,都说明古代建筑的设计和施工已经达到了惊人的水平。建筑水平的发达也为要塞、城市等带有防御色彩设施的完善与进步打下了良好基础。
文字在这个时期逐渐从象形文字向拼音文字转化,作为信息的存贮和传递手段也取得了决定性的进展。苏美尔的图画文字从2000个左右逐渐减少了500多个。埃及字母也逐渐发展成音节符号。到公元前2000年中期,在腓尼基的毕布勒城终于出现了由22个辅音字母组成的世界上最早的字母文字。
在西方,它派生出古希腊字母,后者又发展成为拉丁字母和斯拉夫字母;向东扩展,它派生出阿拉米亚字母,后者逐渐演化成印度、阿拉伯和满文字母。文字的进步为国际交往的扩大和军事文书的完善创造了条件。
奴隶制社会在医学、天文学、数学、物理学以及哲学等方面,也有很大的进步。正因为如此,恩格斯才认为:“在当时的条件下,采用奴隶制是一个巨大的进步。”
奴隶制社会的经济与科技进步是在不同奴隶制统治形势下出现的。
奴隶制政治统治形式一般分为三种:东方专制、贵族寡头和奴隶主民主制度。
东方专制政治制度通常产生于以灌溉农业为主要经济支柱的东方各国,如埃及、巴比伦、印度、中国、波斯等国家和地区。它是一种君主专制政体。
其特点是:国王或君主掌握大量的土地和御用官僚机构,国王或君主具有绝对的权力,其个人意志就是法律,掌握着臣民的生杀予夺大权。为了强化中央集权,这些国王或君主极力宣扬“君权神授”之说。
比如:古埃及国王认为自己是太阳神的化身,埃及第18王朝的国王埃赫那吞曾宣布只有阿吞(太阳神)才是全国唯一应该崇拜的神,并自称是那吞的儿子,从那吞那里得到力量。两河流域的阿卡德国王萨尔贡曾自称是“女神伊什达尔所宠爱的人”。
古巴比伦国王汉谟拉比亦自称是天神的后裔。古代印度著名国王阿育王在敕令中自称为“诸神所宠爱的人”,而他之下所有的人都是他的“赤子”,等等。
总之,东方专制政治制度中的国王或君主或极大的权力,并且鼓吹君权神授,以维护其地位之神圣。这种统治形式在东方一直延续到封建时代。由于它有专制集权的特点,因此国王或君主手中通常有一支常备军。
贵族寡头是少数人掌握政权的一种形式,如在古希腊各城邦国家都实行过这种政体。城邦国家无论形成的具体过程怎样,都具有“小国寡民”的特点,一般都是辖地不过百里,人口不超过数万。国王或君主不是通过统一战争产生出来的,而是由贵族会议(经原始社会部落议事会转化而来的)从贵族中选出来的。
国家的最高权力掌握在贵族群体少数人手中,而不是国王那里。例如,斯巴达的国家机构由国王、长老会议和检察官委员会组成。国王有两个,分别属于两个家族,其地位、权利平等。在日常生活中,国王仅有宗教祭祀权和有关家族事务方面的司法权。
战时,一个国王统帅军队,一个国王统管国内事务。长老会议是国家的最高权力机关。检察官具有极特殊的权力,有权征募军队,有权审判或处死国王。古罗马共和时期也出现了元老院、执政官等少数权贵操纵的贵族寡头政体。
奴隶主民主政体是另一种少数人对奴隶实行专制统治的形式,主要出现在工商业较发达的奴隶制城邦国家,如雅典等。其特点是:国家的一切权力属于全体公民;公民大会是城邦的最高权力机关;法律由公民大会通过;公民陪审法庭是城邦国家的最高司法和检察机关;500人会议是城邦的最高常设执行政体,等等。
这种政体一般没有集权力于一身的国王或君主,而是由集体统治,如雅典的十将军委员会。由于实行这些政体的国家中享有公民权的是自由民的少数人,而真正能够行使公民权、掌握实权的更是极少数有地位、有影响的奴隶主,因此民主政体的实质仍是奴隶主阶级的民主,是奴隶主阶级对广大奴隶和外邦人的专政。
无论是寡头政治,还是民主政治政体,都是少数人的集体统治形式,而不是个人集权,因此这两种政治制度比之东方专制较少宗教迷信色彩,不搞君权神授之类的统治权术。
奴隶制下的社会生产力虽比原始社会多有提高,但终究是有限度的。奴隶劳动是被迫的。奴隶生产出来的东西创造的价值,不论多少都落入了奴隶主的手中。所以奴隶对生产的积极性不高,同时奴隶主的虐待,常常促使奴隶故意破坏生产工具,奴隶主被迫只让奴隶使用笨重的工具。因而,到了某种程度,奴隶社会的生产力就无法再快步前进,只能停滞下来。
此外,奴隶主为了多获得一些奴隶,多榨取一些奴隶的血汗,常常发动对外战争,锁在铁链上的奴隶当然是不能去打仗的,参加侵略战争的主要是自由农民。然而,大批自由农民经常出去打仗,势必使田园减少,大片土地的荒芜使奴隶主国家的国力逐渐衰弱。
同时,商业的发达也扩大了奴隶主的骄奢淫逸的欲望,为满足这些欲望,他们更加紧剥削奴隶。因此也就必然引起奴隶们的加倍反抗。在忍无可忍的时候,奴隶们就要起来暴动,与奴隶主进行武装斗争。这种连续不断的奴隶暴动,大大削弱了奴隶主的国力,是摧毁奴隶制度的决定性因素。
例如,公元前73年,斯巴达克领导的古罗马奴隶大起义,声势极大,迫使奴隶主政权调用10余万大军,费时3年,才将这次起义镇压下去。但其国力日渐衰弱,一遇到强有力的外族入侵,很快就灭亡了。
奴隶社会瓦解后,在奴隶制度的废墟上,逐渐形成了封建制度。从此人类社会的历史上又出现了一种新的经济政治制度。
关于少年与美丽风景的句子?
1、头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额,一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂,登着青缎粉底小朝靴,面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,即嗔视而有情;项上金螭缨络,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
2、树丛被拨开,一个小孩的脑袋钻进来。这是个男孩子,大约有十二三岁,又黑又瘦的小脸上,嵌着一个尖尖的翘鼻子,头发有二寸来长,乱蓬蓬的,活像个喜鹊窠。浓浓的眉毛下边摆着一对大眼睛,乌黑的眼珠,像算盘珠似的滴滴溜溜乱转。
3、一个大风天,又黑又瘦的小奥儿,正爬在一棵高高的榆树上去捋榆叶。树底下放着他的小棉袄和一双小鞋。他光着膀子,只穿着一条开花棉裤坐在树叉上,两只小黑脚丫在下面搭拉着。树枝上吊着小篮子,风一吹,小奥子和他的小篮子就随风摆动。他愉快地捋着榆叶,还不时地唱一两句小戏。
4、一个十二岁左右的孩子出来迎接了我。他的身体长得十分结实,相貌她相当漂亮。他光着脚,头上没有帽子。他的身上只穿了一件大概有好久没有洗涤的衬衣和一条破破烂烂大得不象样子的裤子。无疑地,那是他的父亲的旧衣服。他抓住了我那匹马的子,把它拉了开去,同时切实地答应我,当它不再流汗的时候,他一定给它饮水,并且用燕麦喂饱它。
5、我常常碰到这两个可怜的孩子。男孩穿着一件褪了色的,又肥又大的礼服,礼服的口袋全都撕破了,他吃力地背着手风琴。他身后跟随着一个小女孩,她穿着一件破布似的短裙,脖子上围着一条旧的毛围巾。这是哥哥怕她伤风,每天早晨,把围巾在她脖子上缠两圈,然后在胸前一交叉,绕到背后整整齐齐地打一个结。他们穿着破衣烂衫无精打采地在街上徘徊。哥哥在前,妹妹跟在哥哥身后,吃力地挪动着那穿着一双过大过重鞋子的两只脚,鞋子的里外粘满城边的稀泥。
6、那少年时的青梅竹马,在他的心灵里留下了多少难忘的记忆呵!在蚂蚱飞溅的草丛里,他们争吃过也合吃过一个“蜜蜜罐儿”,在花生地里,他们偷扒过人家还没有成熟的花生,一同承受过欢喜和惊怕;在水塘边,他们迎着夕阳挨着肩膀洗过他们肮脏乌黑的小脚丫;在雨后,在僻静的树林里,他们烧着小铁筒儿,分尝过蘑菇的美味;至于那可笑荒诞的事情,当然也是有的。那是一个寂静的中午,他们一同拾柴禾回来,白沙在地,蓝天如洗,他们就在那沙地上,插起三根草棍儿,小雪的小歪辫上插着一朵野花,他们双双跪下,万分诚恳地叩了三个响头,然后,“新娘”和“新郎”才背起柴筐手挽手儿回家去了。
7、沙,沙,沙!一个十四岁的孩子在扫街。夜色还未褪尽,路灯发射着寂寞的、带着些凉意的光,马路上投着那孩子的移动着的影子。那孩子光着头,蓬乱的头发困纠结而竖立着,脸是瘦削的,浓眉下有两只微陷的却是很有神的眼睛。虽然他已经十四岁了,但个子不高。他的`两臂很有力,扫起地来也非常认真,一片落叶,一块碎纸,他都不遗漏。他的扫帚从马路上掠过之后,那街道便显得特别光洁。当黎明到来,第一辆汽车驶过街道时,当那些上早班的工人,骑着自行车奔向工厂时,除掉感到早晨的空气新鲜之外,这光洁的马路也会使他们有清新之感。
8、他有敦厚而稍近野蛮的强的脸,皮色红黑,两眼圆而有神彩,当发言的时候,常向旁或向上投视,一边表示他在思想着所发的言,一边正象他要用着他底两限底锐利的火箭,射中革命底敌人的要塞似的。他底发言,是简朴的,稍带讷讷的,有时将日子撑的很圆,他是湖南人正似他的舌是变做了一只有火焰的球在滚着一样。他底身体非常结实而强壮,阔的肩,足以背负中国的革命底重任,两条粗而有力的腿,是支持得住由革命所酬报他的劳苦和光荣的。他是少年先锋队的队长,那想吞噬他的狼似的敌人,是有十数个死在他底瞄准里的。
9、我们老在匆匆地叙述,还没把凡兰蒂向我们的读者正式介绍过,她是一个十九岁的姑娘,身材很高,姿容温雅,有光亮的褐色头发,深蓝色的眼睛和那种极其高贵的娇弱郁闷的神气,这种神气完全像她的母亲。她那洁白纤细的手指,她那珠圆玉润的颈项,她那时红时白的脸颊,使人一见,就觉得她的容貌像那种诗意地自比为顾影自怜的天鹅的英国美女。

1、我记得你的笑脸,午后阳光般的温暖。于是我在阳光中寻找你的身影。
2、我们在变化中成长。假设你拒尽了变化,你就拒尽了新的美丽和新的机遇。
3、阳光的午后,微风习习。一杯茶,一把竹椅,一本书,多悠闲的日子。
4、有时候阳光很好有时候阳光很暗这就是生活。
5、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
6、就算走得比谁还要遥远,她仍会在青空里对我微笑;只要轻轻的闭上眼睛,就会回到夏日里的第一缕阳光下。
7、没有经历严冬的小草,永远感受不到阳光的温暖。
8、虽说自然阴晴无常,其实太阳永远高挂在天空;虽说心情亦会有悲有喜,但只要心中有阳光,微笑永远会展现在脸上。
9、每天醒来,面朝阳光,努力向上,相信日子会变得单纯而美好。
10、每一天,睁开眼看你和阳光都在。这就是我要的未来。
1.陌上人如玉,公子世无双。
少年应该是翩翩君子,看上去温润如玉,然而心中有火,眼中有光!
2.谈及少年二字,应与平庸相斥。
少年风华正茂,恰同学少年,应该具备书生意气,敢于挥斥方遒!
3.少年迎风而来,宛如千树花开。
一笔画少年,惊鸿入了眼,眉目似遇三生前,今作故人见。
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第四天:看过大境门,到张家口市区西北3卧云山下的“水母宫”看看。建于清乾隆四十七年(1782年)水母宫依山就势,碧瓦朱门,宫前为青砖牌坊,上书“水母宫”三个金色大字,宫两侧有大型壁画《出入回宫图》。其四周榆柳环合,松青柏翠,草木繁茂,因此也称为森林公园。 水母宫整个格局大致呈半圆对称形,主殿立于弧顶,前为牌楼,左右各一耳房,左供三皇五帝,下弧两侧各有一组建筑供奉各路神仙,出入之地便设在下弧之端。入口门楼很小,亲近得像邻家小院的门楼,门槛木已被磨踏四裂,上面的铁钉砺得镫亮,曾几何时,这里香火旺盛,接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩赐,青墙朱柱,画栋雕梁,蹩脚的彩画开始剥落,檐椽的图案在这里竟让想起了鱼眼,就是吧,在水母的圣堂鱼虾理应恣意地游动,游上画椽又有什么不可呢?不算精细的牛腿雀替在檐影下黯淡,倒也觉着可爱,几簇殷红的许愿丝带悬在檐下,随风飘动,平添了不少生气。左耳房顶长了好多野草,一如的枯黄,给灰色的瓦顶抹上一道亮色,野草把主殿上的山花半遮着,隐约间的精致。水母宫建筑古朴灵秀,宫前为青砖牌坊,上书“水母宫”三个金色大字,两侧“有求”“必应”,镂空的花墙,宛如锦带。宫前朱檐悬匾,“风 雨顺”、“有求必应”、“保我赤子”,笔力遒劲,气势如虹。宫内塑有峨冠彩披的水母娘娘像和侍女塑像,两侧大型壁画《出入回宫图》把诸多天神出宫施雨的繁忙景象和雨后回宫的人疲马乏,描画得 淋漓尽致。其创作内容从开天辟地、三皇五帝、历代名人轶事到神话故事,无所不有。其中《昭君出塞》 、 《文姬归汉》更表达了当时蒙汉友好、贸易往来的热闹景象。 水母宫庙下一股泉水喷涌而出。清泉,水流清澈甘美,终年不涸,被称为“大水泉”。此泉水为含锶与偏硅酸的优质矿泉水,长期饮用,对身体极为有益。 我们当年参观的时候,水母宫只整修了核心部分。外围的灌水景点还都没有。现在看景色啊,先要吃好些个“前菜”。看过了张家口最有名的两个景色。 第五天万全卫城,比北京的紫禁城还要长10年左右——己经616岁了。它历经明代戍边战争及蒙汉通商,清代裁卫设县及民族融合,民国社会变革及动荡不安,是一座积淀着深厚历史和厚重文化底蕴的古城。
公元1368年元月,朱元璋在应天府称帝,国号大明。同年8月,大将徐达率兵25万攻入大都(今北京),宣告元朝灭亡。元朝残部虽退居漠北草原,但仍割据明长城以北广大地区,军事力量还很强大。他们不甘失败,以图东山再起。明朝采取了两条对策:一是争取蒙古诸部首领降服归顺;二是修筑长城,搞好防御。洪武二十六年(1393),朝廷在军事巨镇宣府(今宣化)设左、右卫,其中右卫 的使命就是扼守华北平原北大门——野狐岭(万全与张北交界处),而卫城设在了得胜口堡(西汉时建村,因距得胜口仅1.5里路,故名得胜口堡,今万全城)。建文四年(1402)动工筑城,动用兵士、民工数万人,历时3年,建起了一座气势宏伟的坚固城堡。从此万全卫城在明代的戍边军事斗争中发挥着重要的作用。 第六天:早餐过后到达蔚县代王城,古城址以南5华里为恒山余脉,地势险要。城址平面呈椭圆形,四周城垣保存较好。城东西宽3400米,南北长2200米,周长9265米。城垣高3~12米,夯土板筑,墙基宽10-12米,在南墙有马面、角台遗迹11处,9座城门遗址尚依稀可辨,分别为:正南荥阳门,东南兴隆门,正东宝源门,东北迎海门,正北富农门、文胜门,西北兴圃门,正西钟秀门,西南崇德门。现均呈豁口状,但名称沿用至今。在城内东南部为宫殿区,面积宏大,发现汉代大型夯土台基,这里文化堆积厚达2米,遗物十分丰富,陶片以建筑材料最多,生活日用陶器也占一定数量,包含多种器形,个别器物上带有文字戳记,此外还夹杂着各类兽骨。在城外分布着众多的汉代封土墓,现存封土堆63座,均是当时王室贵族墓葬。
第七天回程
旅游报价
单程卧铺+100元 往返卧铺+200元 含餐1早3正加80元
儿童 1.1米以下180元(只含当地车费)
1.1—1.5的儿童260元(含往返半价火车票)
接待标准
交通:石家庄/张家口火车硬座或卧铺,当地空调旅游车
住宿:二至三人双标间(独卫独浴无空调)
门票:含中都及野狐岭军事要塞门票(自费项目除外)
用餐:不含餐
导服:张家口当地导游服务
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