这是什么虫子？＂耳听为虚，眼见为实＂是否可信？

这是什么虫子？

谢邀，这应该是蝎蝽，有些地方管这种虫子叫水蝎子或者蝎子姥姥，是一种比较常见的水生昆虫。

既然是昆虫，那它一定是六只脚，而且在成体之后，蝎蝽会羽化长出翅膀，它的幼体和成体外表相差不大，属于不完全变态，它的长长的尾巴不仅仅只是装饰品，相反，这个管子是协助蝎蝽呼吸的重要工具，蝎蝽常常利用它伸出水面进行呼吸，所以，我们常常可以看到蝎蝽在水下翘着屁股，那是它要准备出水呼吸了。

蝎蝽的成虫在河流、池塘、湖泊等水域的底层石缝处或泥土中过冬;第二年3月出蛰活动;一般会在5月间交配并产卵于水生植物茎秆中;下旬若虫孵化，同时它的产卵范围颇大，可能产在水生植物上，岸边的苔藓或泥沼中，卵为米白色

图为蝎蝽幼虫

蝎蝽的幼虫一生都在水中生活，不离开水面，直到羽化为成虫，成虫会在水面干涸时飞离。幼虫期体色上变化很大，从上图我们可以看出刚脱完皮的小红娘华，体色是红色，经过一天的时间，体色渐渐变深，而转为黑褐色；体背上浮贴着小小的翅芽，龄数越大翅芽就越大，成长过程中约脱掉6次皮才变成成虫。

听说有些东南亚有些地区会把蝎蝽做为美食，不知道是什么滋味，想来可能和虾米差不多，不知道你们那里管这个叫什么名字呢？

谢邀，

这是蜱虫，一个吸负力很强的虫，它一旦咬上什么东西，就死咬不放，把头深深的扎进肉里，无论怎么弄都不会出来，吸血，把狗，猫，人都可以拖死!

我看了一个动画片，一条黄金大蟒蛇不能吃，不能喝，它有4`5米长，好长好粗，平常它是很活跃的，虽说是大蟒蛇，但它很温柔，很逗人喜欢，现在奄奄一息了，浑身没力的躺着不动，多可怜哪，而且怎么查也找不到病因，最后医生发现它身上有很多小黑点，怎么也弄不出来，最后是点燃一根烟，对着小黑点一个个烧，它们护疼才掉出来，等着那些蜱虫全掉光了，哈，大蟒蛇就好了，也能吃东西了，你们看，这小蜱虫厉害吧，那大个蟒蛇都是它手下败将!

＂耳听为虚，眼见为实＂是否可信？

曾子杀人与颜回偷食

曾子杀人与颜回偷食

俗话说“耳听为虚，眼见为实”，这对人们处理日常事务，颇有参考价值。所以，成语中才有“耳闻目睹”一语，表明事之千真万确，无可疑者。然而，汉代刘向却于《说苑•政理》中进一步推导说：“夫耳闻之，不如目见之；目见之不如足践之。”可见单凭“耳闻目睹”如何便信以为真，必定贻误大事。

闻曾子杀人

人有五脏肝、心、脾、肺、肾，开窍于五官目、舌、口、鼻、耳，各司其职。耳之德主于听，听觉敏锐谓之聪，目力强盛谓之明。听得清、看得准，所谓“聪明”二字，确乎其难也。即以曾子之贤，其母三闻“曾参杀人”，怀疑恐惧而逃；市场固然无虎，而以三人言之乃“成虎”。两事皆出《战国策》，足为千秋之警策。道听途说、听风成雨，必定贻误大事。

见颜回偷食

耳闻或为虚，眼见亦未必真！这可绝非危言耸听。《吕氏春秋•审分览•任教》、汉•王充《论衡•知实》都曾记载过：孔子周游列国，绝食于陈蔡，弟子颜回好不容易弄得些许米来，便给老师煮食。不巧粥将熟时，烟尘堕入甑（古代蒸饭的一种瓦器）中，食物不洁，难敬师长；然而，弃之可惜，颜回便伸手将带烟尘者食之。此举恰被孔子所“目睹”，老夫子很伤心，以为颜回于艰难之际也会偷食。

看圣人调查

待食熟，颜回进上，孔子便试探地伪称梦见死去的先人说，如果这食物洁净便可奉祀先人之灵。颜回忙说：“不可，不可！尘入甑中，弃之可惜，我已取食。”孔子恍然大悟，险些错怪了颜回，并慨叹：“所信者目也，而目犹不可信也；所恃 者心也，而心犹不足恃 。弟子识之：知人固不易矣！”

叹耳闻目睹

耳闻目睹，常为人所坚信不疑，然而亲闻亲见者尚且如此，至于道听途说的疑似之类，似乎更无必举证了。当人们“耳闻目睹”之后，能如孔子委婉试探、“实事求是”地调查一番，或可以免去许多因疑似而冤枉好人的事。否则闻风成雨，是难免贻误大事的。只可惜后世的人被所谓“耳闻目睹”的疑似之迹所误者多矣……

（图片来自网络）

从佛教理论认知上说：一切感观五蕴六入皆属妄心反映，虚幻无实。因缘而生，缘起性空。

从俗谛讲现实存在各种因缘成象的人 事 物，亦外表与內蕴本质有着很大差异，认识来缘于实践。没有彻头彻尾自始至终调查研究都很难弄清真象。人们的认识很易被道听途说所欺骗，眼见了也不一定是真实的！