古代女人犯了通奸罪，将如何处罚？《东周列国志》虽然是一部历史小说，但里面人物故事都很丰富，你知道里面有哪些成语？如何评价？
古代女人犯了通奸罪，将如何处罚？
古代的女人地位比较低下，如果被发现与某个男人有通奸行为，那是要受到严厉惩罚的。通奸罪在不同的朝代，惩罚类型不同，而同一朝代也有不同的惩罚。
古代如何处罚犯了通奸罪的女人？
用于对付通奸罪的刑法最早出现在《尚书》，里面记载：“男女不以义交者，其刑宫。”意思是说，要没收男女作案的“工具”，就是宫刑。宫刑起源于殷商，到秦汉，已经很完善。受刑者，除了承受肉体上的疼痛外，更主要是极大的耻辱。总的来说，秦汉、元、明、清处罚比较严，甚至可以直接处死。而唐朝因李家皇室具有胡人血统，比较开放，因此处罚比较轻，而宋朝受唐朝影响，基本上是一样。
古代为了惩罚犯通奸罪的女子，创造出了4种残酷血腥的刑法。
一，幽闭（啄刑）
1、据明朝对王兆云在《碣石剩谈》记载，是用木锤猛击女人腹部，直至子宫脱落，女性只能便溺，从此终身无法过性生活。 2、击打女性阴部，导致骨折，这样女性阴部触碰都会感觉十分疼痛，从而达到“禁淫”之目的。 女子在受到这种刑法后，通常会因为伤口感染至死或者自杀。
二、针刑
用竹签刺扎犯人的指甲缝、乳头、阴蒂三个部位。
三、浸猪笼
将犯罪的女子捆绑后，放入猪笼里面，然后放到江河之中，沉入水里，如果罪轻的，让其头部露出水面，浸淹一段时间即可，若是罪重者，便直接浸淹至死。这种是古代处理通奸偷情最普遍的私刑，古代人认为浸猪笼具有诅咒偷情的男女：猪狗不如，淹死后再也不能转世为人等恶毒之意。
四、骑木驴
在木驴背上竖立一根长短大小和大拇指差不多的尖木桩，然后强行将女犯的阴道对准木驴背部的木桩，尖木桩就会刺入女犯的阴道。随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，弄得女犯下身鲜血淋漓，疼得撕心裂肺。这种酷刑往往让许多女犯惨死在木驴之上。
结论：女人犯通奸罪，虽然是道德不允许的行为，纵然有错，实不应该用这等毫无人道的酷刑。新中国成立后，通奸罪被废除，女性地位得到大大提升。
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古代中国对婚姻道德非常看重，因此在婚后与他人通奸的男女都会受到刑罚。在现代，男女婚内出轨仅仅是受制于道德范围内的谴责。然而在遥远的古代，通奸是要付出惨痛的代价的。据太史公司马迁的《史记》记载，秦、汉两朝对于通奸的惩罚最为严厉，几乎达到了“犯奸必杀”的地步。
“男女不以义交者，其刑宫。”（《尚书》）说的就是通奸的人要受到宫刑。如果是男性与他人通奸，则被阉割；如果是女性与他人通奸，也要受到幽闭之刑。也就是用棒槌敲击女性的腹部，使其子宫脱落，不能生育，谓之幽闭。
秦朝时期，惩治通奸的手段最为严苛，不知道是不是因为秦始皇的母亲与他人通奸的缘故。秦始皇嬴政的母亲赵姬本来是吕不韦的姬妾，后被吕不韦献给秦始皇的父亲庄襄王嬴子楚，并生下了嬴政。可是庄襄王去世后，赵姬与宫里的假太监嫪毐私通，另外还生了两个孩子。
秦始皇嬴政得知后极为暴怒，不仅摔死了赵姬与嫪毐生的孩子，还将嫪毐车裂处死（五马分尸）。所以在秦朝的法律中规定，民间人士可以直接捕杀“私通”的男女，不用报官，并且无罪。
秦汉以后，对于通奸行为的惩罚虽然不如秦汉那么狠毒了，但依然非常具有威慑力，有流放、有杖责、有监禁，甚至允许民间动用私刑。而民间用来惩罚通奸的私刑也是千奇百怪，有用藤条抽打下体的，还有浸猪笼沉江的，还有骑木驴的……
清朝灭亡后，即便是到了民国时期，依然在以法律的形式来惩治通奸行为。比如民国时期的《刑法》称：“有夫之妇与人通奸者，处二年以下有期徒刑，其相奸者（奸夫），亦同。”由此可见，从古代一直到近代，官方和民间对于通奸行为都是零容忍的。
《东周列国志》虽然是一部历史小说，但里面人物故事都很丰富，你知道里面有哪些成语？如何评价？
谢邀！东周分为春秋和战国两个阶段！而巜东周列国志》正是描述这一阶段恢宏历史的巨著。春秋五霸，战国七雄，许多历史人物粉墨登场。产生了许多政治家，思想家，军事家…对后世影响甚大！
曾经有一段时间疯狂迷恋《权力的游戏》，但新的一季迟迟不更新。偶然间想起来中国历史上有一段历史和《权力的游戏》相似，那就是《东周列国志》了。
这部一百零八回的小说巨著，是明代著名文学家冯梦龙继“三言”之后的又一小说佳作。这本小说最突出的特点，就是据史实录，人物故事极其丰富。
如果与《权力的游戏》相比的话，《东周列国志》有两个更突出的特点：
第一、更暴力、更真实。《权力的游戏》中有兰尼斯特兄妹相奸，《东周列国志》中的文姜兄妹也不相上下。
第二、人物更多，剧情更复杂。《权力的游戏》仅仅包含7国的事情，而《东周列国志》则是：
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
除此之外，《东周列国志》还有一个很重要的作用，那就是教小孩子学习成语。
《东周列国志》
1、败兴而归
成语出处：《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
字面意思很简单，就是在遇到和想象不一致的事情的时候，情绪会很低落然后扫兴地回去了。
据说，大书法家王羲之有一次想去拜访朋友戴逵，但因为路太远，夜晚出发，早上才到。
等他到了戴逵家之后，却没有进去，而是掉头走了。
后来有人问他，为什么这样做，他的回答就是：
我本是‘乘兴而来，兴尽而返’，何必一定要见到戴逵呢？
2、不知去向
成语出处：《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
这里的“不知去向”指的是，“红衣小儿”教完歌之后，就不知道到哪里去了。
同样的，在钱钟书的《围城》中，也有用到这个词语：
承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。
3、不拘小节
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》：“（延）性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
《东周列国志》的第十八回也用到了这个成语：此人廓达之才，不拘小节。
这里就是在形容这个人的豁达，不拘泥于生活中的琐事。
在《鸿门宴》中提到的樊哙也是不拘小节的人，原文是这样形容他的：大行不顾细谨，大礼不辞小让。
4、面不改色
成语出处：秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂。今朝拿住这厮，面不改色。”
《东周列国志》第九十六回是这样说的：（秦王）叱左右前缚（蔺）相如，相如面不改色。
这是蔺相如“完璧归赵”的典故，喻指遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的神态。这里形容的是蔺相如在面对秦王叱责时从容的姿态。
5、见义勇为
成语出处：孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
《东周列国志》第十四回提到了这个成语：见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。
简单来说，这个成语的意思是，见到正义的事情要勇于去做。这也是我们从小就知道的道理，但也要注意方法哦。
有人把《东周列国志》成为是真正的历史教科书，以真实的历史事件，向我们讲述尘封的往事，以及其中所包含的道理。
你还知道《东周列国志》中的哪些成语和故事呢？欢迎补充。
