原神安史之乱是怎么回事?安q两大通天代是什么?
原神安史之乱是怎么回事?
原神中并没有安史之乱,因为安史之乱是中国唐代的一场政治叛乱,发生在公元755年至763年之间,由安禄山和史思明发动,旨在与中央政权争夺统治权。这场叛乱是唐朝由盛转衰的转折点,导致了唐朝政治、经济、文化等方面的巨大变化,对后世产生了深远的影响。
安史之乱的原因主要是唐玄宗晚年不理朝政,导致边将安禄山和史思明趁机发动叛乱。叛乱期间,安禄山和史思明分别称帝,并联手对抗唐朝中央政权。唐朝在多位皇帝的领导下,经过长达七年零二个月的战争,最终平定了这场叛乱。
安史之乱对唐朝及后世产生了深远的影响。首先,唐朝的国力和威望在这场战争中遭受了严重打击,从此进入了藩镇割据的局面。其次,安史之乱也导致了唐朝政治、经济、文化等方面的巨大变革,唐朝再无中兴之日,变得平庸。此外,安史之乱还对唐朝的对外关系产生了影响,使得唐朝在国际上的地位下降。
总之,安史之乱是中国历史上一次重要的政治事件,对唐朝及后世产生了深远的影响。在原神这款游戏中,并没有涉及这一历史事件。
《原神》是一款开放世界的角色扮演游戏,关于"安史之乱"的提及可能是与现实历史中的安史之乱有关。然而,安史之乱并不是《原神》的故事情节内容。因此,《原神》中没有直接描述或涉及到安史之乱的情节。
安史之乱是指公元755年至763年,发生于唐朝时期的一次重大政治动乱。当时的唐朝内外因多种原因产生了矛盾和冲突,最终导致安禄山和史思明的叛乱。他们自称国王,攻占了首都洛阳,并威胁到唐朝的统治地位与稳定。唐朝为了平息乱局,历经多次战争,最终于763年平定了叛乱。
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安q两大通天代是什么?
安Q两大通天代指的是中国民间信仰中的两个高超神仙,一个是通天教主安禄山,一个是通天教主齐天大圣孙悟空。他们都有着超凡的本领和神秘的身份背景,是中国传说中的传奇人物。安禄山是唐朝末期的叛将,拥有着惊人的武力和治国才能,据说他曾经藏身于被称为“通天塔”的地方,后来因为背叛唐朝最终失败。
孙悟空则是《西游记》中的角色,他是胆大妄为却又机智过人的猴子,能够瞬间变化出几千个身形。总的来说,安Q两大通天代是中国民间信仰中的重要人物,也是一个充满神秘色彩的传说。
"安Q"和"两大通天代"是指在中国大陆最流行的机房聊天工具、游戏卡牌游戏《天龙八部》及其前身《金庸群侠传》中的两个常见术语。"安Q"指代腾讯QQ即时通讯软件,而"两大通天代"则分别指代"庐山升龙霸"和"狮吼功"两种高级武功。这两种武功在游戏中相当出名,具有强大的攻击力和防御力,是玩家们追求的目标之一。这些词语虽然是网络用语,但由于其在中文网络文化中的广泛应用,已经成为中国大陆许多年轻人管中窥豹的标志之一。
杨贵妃跟安禄山是清白的吗?
作者:金满楼
北宋大史学家司马光所撰的《资治通鉴》中,有一则关于“杨贵妃洗儿”的记载,其中云:
“禄山生日,上及贵妃购衣服……召禄山入禁中,贵妃以锦绣为大襁褓,裹禄山。……上自往观之喜,赐贵妃洗儿金银钱,复厚赐禄山。
……自是,禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外。”
乖乖,这是干啥呢?美艳无比的杨贵妃给比自己大15岁的干儿子安禄山洗澡?
可安禄山是谁?是个腹大如鼓、体重超过170公斤的大胖子啊!
天哪,这画面简直不敢直视啊!
当然,也有不信的。如清代所修的《历代御批通鉴辑鉴》中即说:“通鉴(事)考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史,恐非实录,今不取。”
清代学者袁枚也说:“杨妃洗儿事,新旧《唐书》皆不载,而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说,乃村巷俚言,乃据以污唐家宫闱耶?”
那么,《安禄山事迹》是如何记载的呢?以下是原文:
“(安禄山生日)后三日,召禄山入内,贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地。玄宗使人问之,报云:‘贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,是以欢笑。’
玄宗就观之,大悦,因加赏赐贵妃洗儿金银钱物,极乐而罢。自是,宫中皆呼禄山为禄儿,不禁其出入。”
由此可见,杨贵妃给安禄山洗澡之事未必全是凭空构撰,而且唐玄宗本人非但知道,而且亲自前去参观并加以赏赐。
这样说来,杨贵妃和安禄山似乎只是游戏,表面上看还是清白的。毕竟,唐玄宗也在场嘛!至于之后,那就不知道了。
以上记载还算严肃,到了历史演义中,那杨贵妃与安禄山的关系就要更乱了。如《唐史演义》中说:
“禄山与贵妃鬼混一年有余,甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破,遂作出一个诃子来,笼罩胸前。”
这事似乎是说,安禄山与安禄山背着唐玄宗偷情,这安胖子还把杨贵妃的胸乳抓伤了,因为怕唐玄宗发现,杨贵和就用一块丝绸遮住前胸。
这倒好,后宫女子见后也都纷纷效仿,这就演变成了后世女子的红肚兜。
是啊,安禄山和杨贵妃玩游戏的时候,安禄山44岁,杨玉环29岁,唐玄宗已经是六十好几的老汉了。
因此,杨贵妃和安禄山这两人究竟有没有暧昧,谁知道呢?
杨玉环,历史上的四大美女之一,“沉鱼落雁,闭月羞花”中的“羞花”就是指杨玉环,杨玉环在当时生的算是国色天香,倾国倾城,李白有诗形容:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”白居易也说:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”生的这样祸国殃民的一位美人,除唐玄宗外,不与旁人传出点事情那肯定是不正常的,在众多的绯闻事件中,要数传的最凶的,那还是我们的“安史之乱”制造者安禄山安胖子。
为什么这么说呢?下面我们看几件小事情,从中就可以看出当时的杨玉环跟安禄山之间的关系。
第一件就是“洗三”,通常是在小孩子出生后的第三天进行沐浴,也就图个吉利,小孩子能健康长大。但给大人举行“洗三”仪式,也就杨玉环能干的出来了,这事怎么说呢?安禄山认了唐玄宗为义父,作为这么漂亮的义母,安禄山没有必要不认吧?认下之后,那就要举行“洗三”仪式啊,所以说唐朝民风开放,从这也能够看的出来,你说一个大男人,在比自己小16岁的妙龄女子面前脱得一丝不挂,这女子还得给他洗澡,这事光想想就让人想入非非了,而且还有说有笑的,那叫洗得是一个高兴啊,所以杨玉环跟安禄山之间没有点事情那肯定是不现实的。
而第二件事情就是我们现在使用的“裹胸”的由来了,这杨玉环跟安禄山鬼混的时间长了,一个不小心被安禄山抓伤了胸部,而在当时,可是还没有裹胸这种东西的,都是真空上阵,杨玉环害怕被唐玄宗看见,就做了一个诃子把胸部给包了起来,一来是掩饰自己私下与安禄山的厮混,二来也能让人看出贵妃的矜持来,一举两得,真是高明。
再有一次就是杨玉环沐浴后,衣裳微微滑落,被唐玄宗看到了双乳,唐玄宗形容:“软温新剥鸡头肉”,而恰巧安禄山也在,脱口就说:“滑腻初凝塞上酥”,话一出口,安禄山察觉不对,马上低着头退到一旁,杨玉环听了也是面色苍白,不敢说话,唐玄宗却大笑道:“堪笑胡儿亦识酥”, 你说你要是不经常搞在一起,能知道这么多?不知道这唐玄宗是心大,还是对安禄山异常信任,丝毫想不到杨玉环跟安禄山会厮混在一起。
不过杨玉环貌美,又得唐玄宗的喜爱,安禄山生的肥头大耳的,体重超过三百斤,还是胡人,按理说杨玉环没有喜欢安禄山的必要啊?但是无风不起浪,历史究竟如何,现在也无从得知了。