层渊纪怎么触发？牧神记梗概？

层渊纪怎么触发？

层渊纪触发的方法如下

1.首先你的世界等级需要达到28级。

其次你需要对于魔神任务【迫近的客星】和世界任务【巧瞒七星解磐键】进行完成。

2.地区解锁条件：

你需要先解锁璃月七星在层岩巨渊布置的阵法，而阵法解除需要对于周围的【磐键】进行攻击摧毁。

3.需要注意的是在【磐键】的周围会有【岩种子】，你需要对于【岩种子】进行摧毁，才能将【磐键】进行消除。

牧神记梗概？

主人公秦牧幼时被一女尸沐萍托举至涌江边并被司婆婆捡到，遂被收养。本凡体，但被村长骗为霸体。

他走出大墟之后，成为天魔教教主。随武可汗入黄金圣宫，一个人打遍圣宫无敌手。在延康国的叛乱之战中引魔神下界，掀起浩荡风云。助国师平叛、入京城斩杀皇太子。后成为新一代人皇。机缘巧合下遇到了生父，揭开了自己开皇帝族遗孤的身份，得成神法门，开启了新的道法神通改革的大世。

后来被初祖人皇刺激，进入太皇天。后因其兄秦凤青破封，大闹佛界、悬空界；和初祖人皇等人一起带领诸神逃出毁灭的太皇天，入天阴界复活天阴娘娘；回百万年前，大闹天庭；于幽都见其母，与秦凤青合体在玉锁关大战幽都诸神；元界解封，见地母元君。

昊天尊下界为斩杀地母元君，延康遭到连累，秦牧因此不得不帮助古神天帝、地母元君复活，一人对抗天庭的四位大帝时，舍弃自己的第三只眼，变作没有魂魄的人，后开天辟地赋神魂，获得新生。去往天庭引发瑶池事件，被派遣到太虚之中，意外成为造物主一族的圣婴，并因此促成造物主一族和无忧乡的和解。

因南帝坠落，秦牧决定乘鬼船穿梭历史，他回到龙汉时代，寻到造物主的祖庭，留下造物主一族的三个预言；盗走昭阳殿的诸多异宝以及太始神卵；云天尊暗算太帝后，他守护霄汉天庭不被大鸿所害；天庭上升后，他托举天河，隔着鬼船与云天尊相见。因祖庭封印松动，同八位天尊一同进入祖庭，占据十万大黑山作为领地，见到太易。

十天尊召开天盟盛会，欲斩杀天公，玄都战时，秦牧同屠夫等人一同参战，在天公死后复活天公。后因太易沦落，史前成道者偷渡过来，导致瘸子牺牲，秦牧受到刺激，炼制劫剑后只身赴玉京，见弥罗宫主人，得知自己七公子的身份。

离开弥罗宫后，他救回凌、云两位天尊，与昊天尊等人联手斩杀太帝，随后幽都之战爆发，因开皇秦业战死而败，秦牧只得投降昊天尊，但却在暗中累积力量，后来天庭与延康的战争终于再次爆发，延康最终得胜，但敌人却变成了更为强大的弥罗宫。

秦牧封印祖庭，镇守祖庭三十五亿年，在三公子凌霄战死之后，自己回到第一纪宇宙破灭劫时，历经十六宇宙纪终于混沌成道。成道后受弥罗宫主人提点返回第一纪宇宙创生劫寻找解决终极冷寂的方法。在第十七纪历经八千亿年即将进入终极冷寂时，他终于找到解决终极冷寂的方法回到了第十七纪。

《牧神记》讲述了一个大墟深处的村庄，残老村有九位隐世残疾老人，天下第一的神偷，上个时代无敌的人皇、向天出刀的天刀屠夫等等。有一天他们突然发现江边飘来了一个男婴儿，众人心软就收养了男婴儿并起名秦牧，寓意调侃是姓秦的放牛娃。其实秦牧是无忧乡开皇的后人，小土伯（土伯是冥界之主）的肉身载体，大闹冥界后机缘巧合被流落到了大墟。

等到秦牧长大才发现他不是四灵体不能修行，但是经过众人的培养肉身强大，突破了束缚可以修炼来。村长为了解释就编了一个霸体的传说，说秦牧是天下第一体质”霸体“。从此秦牧踏上了“我是霸体，我是天下第一“，说实话信心很重要，秦牧对霸体深信不疑，凭借”霸体“打倒了一个又一个天才，后来梦回远古也留下了霸体的传说。后被世人尊为九天尊。

盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都什么关系？

作为华夏儿女、炎黄子孙，很有必要探求中华文化、究根溯源和寻根问祖。盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等人都是远古和上古时期的神话人物，但他们也并非凭空捏造，而是有原型的。

钰姐认为，要理顺这七大人物之间的关系，就必须先逐一了解各个人物的基本情况，以及他们所处的历史年代来进剖析。因为只有这样才能，才能清晰解析出他们之间的关系。

一、盘古

相传，天地混沌未分、宇宙蒙沌，盘古就在混沌中孕育成长，如此过了18000年，有一天盘古醒来，眼前模糊一片，盘古很气恼，不知从哪抓来一片大板斧，对着眼前混沌用力一挥，只听霹雳一声巨响，大混沌被破裂开。

轻而清者上升，变成天；重而浊者下降，变成地。当初混沌不分的天地就这样给划分开了。盘古担心它们还要合拢，就头顶天、脚踏地，立于天地之间，并随之变化，天每升高一丈，地每加厚一丈，盘古身子也每天增长一丈。

又说盘古身子长到了9万里长，巍峨耸立，直挺挺撑于天地间，不让天地有重归混沌机会，他就这样孤独挺立。又过了18000年，天地构造成形，盘古不用担心天地会再合拢了。

由于实在太累，盘古需要休息就倒下了......

这时，盘古周身发生巨大变化，口中呼出的气变成风和云，左眼变成太阳，右眼变成月亮，手足身躯变成大地四极和五方名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成田地，头发变成星星，浑身汗毛变成花草树木，牙齿、骨头、骨髓等变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就连他的汗也变成清露和甘霖。

盘古开天辟地、创造万物的神话传说，让人动容。而关于盘古的各种典籍记载至少有几十种，如《三五历纪》《太平御览》等，学者们也是众说纷纭。但不管怎样，总体信息指向：天地万物是盘古所造，盘古用他的整个身体让新诞生的世界丰富而美丽。

在中国神话传说里，盘古是中国神话体系中最古老的神，长期由人们口耳相传，直到三国时，才由吴国文人徐整记录下来，徐整的《三五历纪》《广博人物》等还记录说盘古形象龙首蛇身或人面蛇身等。

综上，盘古生于混沌之初，鸿蒙未判之先，有人说距今约5万年，有人说距今327万年，也有人说距今亿亿亿...年，也就是无从知晓了。

总之，盘古是混沌大气旋转成蛋形生出的创世始祖，是人类文明史上最伟大神话之一的创造者。

二、伏羲

伏羲，中国最早有文献记载的创世神，人文始祖，三皇之一（有说三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏），伏羲与女娲同为福佑社稷的正神。

伏羲，又名宓羲、疱牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲等，后世朝廷还称伏羲为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲，即东方上帝一说。

相传上古时代，华胥国有个叫华胥氏的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，看到一个巨大脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕12年后生下1个儿子，这个孩子蛇身人脑，取名为伏羲。但是伏羲女娲是否为华胥氏儿女学术界仍有争议，一般认为伏羲女娲的人属性高于神属性。

我们有必要了解一下，华夏人文的始祖-伏羲。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚、生儿育女，还制定了人类嫁娶制度，实行男女对偶制，以鹿皮为聘礼；并以所养动物为姓，或以植物、居所或官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。中华姓氏自此起源，绵延至今。

伏羲能根据天地万物的变化，发明创造占卜八卦，即以8种简单寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物；伏羲还创造文字，以结束“结绳记事”的时代。

伏羲模仿自然界蜘蛛结网而结绳为网，用于捕鸟打猎，教会人们渔猎方法；伏羲发明了瑟，创作了曲子；伏羲团结统一华夏各部落，有神圣之德。

伏羲还创立了中华民族的龙图腾，龙的传人由此而来；伏羲还是中国医药鼻祖之一。

总之，伏羲身上标签：人文始祖、华夏创世神、三皇之首、百王之先、大智思考者和发明创造者，中国古籍中记载最早的王，等等。伏羲具体生卒年不详，所处时代旧石器时代中晚器，距今约7000年。

三、女娲

女娲，中国上古神话中的创世女神。相传女娲与伏羲的母亲是同一人即华胥氏，但两人的兄妹关系，不是我们现代意义上的兄妹关系，应是同一区域应神而生的，我们不能亵渎了神灵。女娲伏羲两人结为夫妻，繁衍人类。

相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人、创造人类，因而女娲被誉为中国神话里创造一切生命的“万物之母”，也是永远活在中国文化中的“原型母亲”。

还有，相传因世间天塌地陷，女娲熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，因而留下了女娲补天的神话传说。

女娲，不仅是抟土造人的女神，补天救世的英雄，还是创造万物的自然之神，她神通广大化生万物，每天能造出70种东西，她的开世造物的本领，让她被称为“大地之母”，她还是被民间广泛崇拜的始母神和创世神。

综上，女娲与伏羲是兄妹也是夫妻，为人类的繁衍和文明等做出了不朽的贡献，他们都是同时代的创世神，距今约7000年。

四、炎帝

炎帝，姜姓，号神农氏，是中国传说中上古时代的天地共主，与黄帝同为华夏始祖。《国语.晋语》记载炎帝、黄帝：“昔少典娶有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也”。

后来，炎黄两部落开始争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败炎帝，两个部落由此融合成华夏族即汉族，我们也一直沿用华夏族的称谓。炎黄二帝都是中国文化的始祖，他们创造了上古所有的重要发明。

炎帝，对中华民族生存繁衍和发展做出了重要贡献。比如制耒耜、种五谷；立市廛、首辟市场；治麻为布、民着衣裳；削木为弓、以威天下；制作陶器、改善生活；立农日、分昼夜，定日月等，炎帝为人类发展作出了巨大贡献。

据《周易》等先秦文献记载，以黄河、渭水、长江流域文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者，他种五谷为民食，制耒耜耕耘，遍尝百草医民恙，制麻为布御民寒等。后因误尝断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”。

炎帝，功昭日月、德泽后世。他开创的农耕文明，让先民改变茹毛饮血、采野果渔猎为生状态，为此走上创造性社会，成为中国历史上第一次“绿色革命”。

尤其，炎帝率领民众鏖战洪荒、艰苦创业、开拓创新，他厚德载物以团结和睦，这些中华民族自尊自立、自信自强的源头和典范。

炎帝在神农时代开创的原始物质文明和精神文明的炎帝文化，和黄帝文化融合成的炎黄文化，成为中华文化的源头。炎黄文化博大精深、绵延不衰，激励一代代炎黄子孙为中华民族崛起而自强不息、奋斗不止。

炎帝与黄帝同为华夏始祖，据查炎帝处于公元前3137年—公元前3227年时期，距今约4700-5200年。

五、黄帝

黄帝，本姓公孙，后改姬姓，号轩辕氏，古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主，属于五帝之首（五帝为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧），被尊为“人文初祖”，史载黄帝有土德之瑞，土色为黄，故号黄帝。

司马迁《史记.五帝本纪》即从黄帝开始记载的，黄帝是少典氏子孙，生下来就很有灵性，出生没多久就能讲话，幼年思维敏捷、智慧过人；少年诚实勤奋；成年是非善恶分辨能力很强，15岁就无所不通了。公元前2697年，20岁黄帝继承有熊国君的王位。

大量历史记载及文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民。黄帝有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣赏和指南针等，还有推算历法，教导百姓播种五谷，作干支，制乐器，创医学，建立古国体制；隶首作数，定度量衡之制，等等。

综上，黄帝，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为“人文初祖”，他所处的时期是：公元前2717-前2599年，距今约4600-4750年。

六、蚩尤

蚩尤，上古时代九黎部落联盟首领，相传蚩尤面如牛首、背生双翅，也是牛图腾和鸟图腾的首领。蚩尤在人们的印象里常被认为是反派，因为与炎帝和黄帝是对立面，其实蚩尤、炎帝、黄帝三者都是华夏祖先。

传说蚩尤铜头铁额、刀枪不入、骁勇善战，被尊称为战神，但后来被炎帝打败，之后炎帝和黄帝一起联合共敌蚩尤，蚩尤虽被打败，但其勇猛形象让人畏惧，黄帝尊蚩尤为“兵主”。

蚩尤是一位英雄人物，上古时期蚩尤带领九黎氏族部落在中源一带兴耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，代表当时先进生产力，为中华早期文明形成做出了杰出贡献。

黄帝胜利后，一统中原地区，成为华夏正统，在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调正统观念，史家又多有成王败寇的传统，所以蚩尤会被恶评。

综上，蚩尤是上古九黎部落联盟首领，所处时期为公元前2730年-前2689年。

七、后羿

后羿，5岁被父母弃在深山，自幼山林长大，是一名神射手。帝尧时代，后羿成为射师，被帝尧封于商丘，迎娶帝喾之女嫦娥为妻，据说后羿也是一名部落首领。

关于三皇五帝，有一种说法，三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝是：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。如此来推，后羿是帝喾的女婿，那么即是黄帝的玄孙女婿。

帝尧时期，传说天上有10个太阳，让土地烤焦、庄稼干枯，人们热得喘不过气，倒地昏迷，因为天热猛兽从森林里跑出来残害人民。帝尧遂请后羿射日，随着一支支箭射向骄日，顷刻间天上10个太阳被射去9个，从此大地气候适宜万物生。

结论

综上，通过上述的7大神话人物的介绍，按他们所处时代的先后顺序可排列为5个时间阶段：（1）盘古—（2）伏羲和女娲—（3）炎帝—（4）黄帝和蚩尤—（5）后羿。

7大角色之间的关系总结为：盘古为太古神仙；伏羲和女娲是兄妹、夫妻关系，也是人类始祖；炎帝、黄帝和蚩尤都是华夏子孙的始祖；后羿是一位部落首领，是帝喾的女婿，也就是黄帝的玄孙女婿。

以上是我的浅析，大家认为呢～～

（文中图片来自网络，如侵则删）

（END）

这个问题很好，作为华夏儿女和炎黄子孙，很有必要去了解一下我们“老祖宗的那些事儿”。

我们都知道，在每个古老的民族中，都有自己独特的神话体系，比如西方，就有古希腊神话，北欧神话，以及古罗马神话，而像印度和埃及，也有古印度神话和古埃及神话。

作为最古老文明之一的中华民族，自然也有一套属于我们自己的神话体系。

而在我们的神话体系中，被后人耳熟能详的人物包括有盘古、伏羲、女娲，还有炎黄二帝、蚩尤、后裔等等。

关于这些人物的故事，出处有很多，比如《山海经》、《淮南子》、《诗经》、《楚辞》中均有，另外在《史记》里，也涉及到了部分神话人物。

那么，这些神话人物之间都存在有什么关系呢？他们各自身上又发生过什么故事呢？接下来，就一一开始为各位进行介绍。

创世神盘古

盘古是中国古代神话神话体系中的创世神，即创造世界的神。

传说中，宇宙诞生之初，本身一片混沌，天和地也连在了一起，其形状犹如“鸡子”，也就是跟鸡蛋一个样。

而在这一片混沌之中，就孕育了盘古，并且，也不知道是鸡蛋壳太厚，或者是其他什么原因，总之，盘古被孕育出来后，足足睡了一万八千年。

经历了一万八千年之后，盘古苏醒，其身体也变得极大，大到那个“鸡蛋壳”根本装不下他，于是，他手举天，脚踩地，用尽全身力气破壳而出。

于是，蛋白上浮变成了天，而蛋黄下坠变成了地，这便是盘古大神“开天辟地”的壮举。

听到这里，有人可能会有疑问，不对吧，盘古开天辟地的时候，不是还用了一把斧子吗？你这故事根本没有斧子啊。

没错，上面这种从混沌中“破壳而出”的说法，是历史上第一种关于盘古“开天辟地”的说法，其记载于三国时期的《三五历记》之中。

另外，在两晋时的《枕中书》、南北朝时期《述异记》中，都保持了这种说法。

而那种拿着斧子，一斧头一斧头从黑暗中劈出世界的说法，则是出自于明代的小说《开辟演义》之中，这里面就是说盘古在醒来后，身边有一把斧子，他拎起斧子将如蛋壳一般的混沌宇宙，硬生生的劈开，之后蛋壳上半部分成了天，而下半部分成了大地。

总之，在古代，关于盘古开天劈地的故事有好几个版本，但不管是什么版本，最终他成功让天地分开，这是统一的说法。

而在天地分开之后，盘古发现一个事儿，就是这天和地，它是有吸引力的，也就是会缓慢地合拢，不得已之下，盘古只能每天用尽全力把天推得更远一点，一直到天地的距离够远，吸引力不再起作用为止。

但是由于长时间的用尽全力，盘古大神的神力也全部耗尽，最终疲惫去世。

在他死后，他的身体化为了天地万物，比如四肢变为四极，躯干成为三山五岳，血液变成江河湖泊，而经脉则成了道路。

另外还有头发、胡须成了花草树木，牙齿骨头就变成了各种金属矿藏和珍珠美玉等等。

最重要的是，他的两只眼睛，左眼变为太阳，而右眼则变为月亮，总之，盘古大神的整个身体，化为了世间万物，构成了我们这个世界。

这就是为何称盘古为“创世神”的原因所在。

正因为盘古是创世大神，因此在我们的神话体系中，他也位居上古十大正神之首，不过，如果翻看历史文献的话，我们就会发现一个问题。

什么问题呢？依照盘古大神如此崇高的地位，关于他的记载应该很多才对，但实际上，盘古在文献记载里出现的时间很晚，一直到前文提到的三国时期方才出现。

因此，关于盘古为何会在三国之前的文献中不存在这个问题，历来是一个疑团。

目前最流行的说法，是说在远古时期没有文字，同时我们的老祖先也有“述而不作”的传统，因此关于盘古的神话传说，早在远古时期就存在，但仅仅是通过口耳相传的方式在流传。

具体关于盘古的神话传说是不是在三国时代之前就已经存在，这个目前尚无定论，当下得到公认的最早记录盘古的古籍文献，就是前文提到了那本《三五历记》。

但不管怎么说，盘古由于有“开天辟地”的壮举，因此他在中国的神话体系中，不仅是“上古十大正神”之首，也是当仁不让的“创世神”。

三皇之首的伏羲和创世女神女娲

伏羲和女娲，均是华夏民族人文先始，且都位列于上古十大正神之内，排名分别为第三（伏羲）和第四（女娲）。

先说伏羲，在一些古籍中，伏羲也是创世神。

这种说法，出自于在1942年于长沙出土的一套楚帛书，这套楚帛书是目前我国出土的最早也最完整的关于创世神话的记载。

在这部楚帛书中，天地最早的时候也是混沌一片，之后孕育了伏羲与女娲，并且伏羲以“一拟太极，一画开天”之举，创造了世间万物。

当然，这只是关于伏羲的说法之一，真正广为流传，被后人熟知的伏羲，是司马迁所著《史记》中《三皇本纪》里的伏羲。

在司马迁的记载中，在上古时代，有个叫做华胥国的地方有一位名为华胥氏的姑娘，这位姑娘某天到了一个叫做雷泽的地方游玩，无意间看到了个巨大的脚印，因此就好奇的踩了上去，结果回到家后便有了身孕。

这一怀孕，就足足怀了十二年之久，终于在十二年之后的农历三月十八日，生下了一个人首蛇身的婴儿，而这个婴儿，正是伏羲。

而在伏羲出生后不久，就展现出了非一般的才能，他“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文”，从自然万物，以及鸟虫鱼兽中得到了启迪，又根据阴阳变化之理，最终创造发明了“八卦”。

此外，他还模仿自然界中蜘蛛结网的方法，来教授人们制网用于打鱼捕猎，并且也是他创造了“以绳记事”的方法。

更重要的是，他发明了姓氏，又制定了人类男女的婚嫁制度，不仅让中华姓氏自此起源，又让华夏文明由此开始。

所以，正是因为伏羲对华夏做出的巨大贡献，因此他就被尊为“人文初祖”，并且，关于伏羲的记载，早在先秦时期就已经出现，比如在《左传》、《周易》、《庄子》这些典籍里，都存在有伏羲以及其贡献的各种记载。

加上司马迁的《史记》中，对伏羲的贡献又进行了相应的肯定，因此，伏羲不仅是“人文初祖”，同时也是“三皇之首”和“百王之先”。

说完伏羲，我们再来说一说女娲。

女娲在各种古籍的记载中，有两个不同的身份，其中一个，是创世女神，而另一个则是伏羲的妹妹。

先说创世女神身份，在这种说法里，她是一位上古女神，她用她的双手，创造出了万物以及人类社会。

比如我们人类，就是女娲仿照自己的样子，用捏泥人的方法造出来的。

并且在这种说法里，女娲最早的时候是一个又一个地去照着自己的样子捏泥人，因此最早诞生的人类，均是俊男美女，但到了后来，女娲累了，所以就用一根棍子沾上泥浆甩了出去，同时附加神力，而这些泥点子被甩出去落地之后，就化成了无数长相普通的人类。

除了造人之外，女娲还进行了补天，即“女娲补天”的传说，加上她制造了乐器、美酒以及规定了人类的婚姻制度，所以，女娲不仅被尊为创世神和始母神，还被尊为音乐之神、婚姻之神以及礼仪之神。

这便是女娲的第一种上古大神的身份，而第二种身份，她不仅是伏羲的妹妹，也是“三皇”之一和中华民族的人文始祖。

前文讲过，华胥国的华胥氏，在看到一个巨大脚印并踩了上去之后，便有了身孕，并且，生下了两个孩子，一个是伏羲，一个则是女娲。

并且，在两人长大后，又互相结合为夫妻，由此人类得到了繁衍，所以从这种角度来讲，伏羲和女娲是华夏民族共同的祖先。

但这种说法，显然偏于神话性多一点，另外还有一种说法，相对就更真实一些。

在这种说法里，伏羲在成年后，当上了其部族的首领，而当时他所在的伏羲氏族中的凤姓部落中，一位大酋长生下了一个女儿，这个女儿便是女娲。

之后，到了女娲十六岁那年，伏羲带着聘礼向她求婚，最终两人结为夫妻，并生下了四个儿子，分别是羲仲，羲叔，和仲，和叔。

之后，在罗奉元年（罗奉为伏羲的年号，大约是公元前7724年），伏羲称帝，并在女娲的帮助下，定下了各种制度，任命不同的人担任各个官职，各掌管一方。

到了罗奉十八年（约公元前7707年），伏羲去世，而女娲则被部落联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，按照古籍上的记载，这一年的女娲年龄大约在53岁。

女娲称帝后，对各个官员进行了一系列的调整，但在调整之后，原本担任“上相”，且主管治水的共工氏不愿听从女娲的安排，因此就有了自立为帝的想法。

而女娲得知后，安排“火正”祝融氏讨伐共工氏，最终共工氏大败，率部族西奔。

至此，华夏大地进入和平时期，而伏羲和女娲的执政，也是华夏大地上出现的第一个真正意义上的部族政权，至此一直延续到了炎帝和黄帝时期，这其中先后存在有十个政权，史料上称其为“十纪”。

上述这种说法，应该更贴近于真实一些，毕竟包括女娲造人、补天等等，神话意味较多，所以，开启部族政权，并制定出各种律法，帮助古人类更好生活与生产的伏羲和女娲，也因此成了上古时期“三皇”中的“人皇”。

华夏人文始祖：炎黄二帝

按照史籍中的记载，炎黄二帝均为伏羲与女娲的后裔。

“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。---《国语》

这段记载中的少典，乃是伏羲和女娲的后人，因此，从这个角度来讲，炎黄二帝也是伏羲和女娲的后裔。

不过需要注意的是，这里所说的“生”，可不是说少典生了炎帝和皇帝，而是说少典是他们的先人。

炎帝和黄帝是同一时期的人，但最开始两人并非是同一部落，而是分属炎帝部落与黄帝部落。

其中，炎帝部落最早的活动范围在黄河中下游一带，在这里，炎帝带着族人“制耒耜，种五谷”，成功地促进了农业生产，并也让当时的人们从原始游牧生活逐渐往农耕文明上开始转变。

此外，炎帝还“治麻为布”，让当时仅靠树叶，兽皮遮身的人类有了衣裳，这就促进了人类朝着文明社会进步。

还有，炎帝削木为弓，即制作了弓箭，不仅防范了野兽袭击，更有效地阻止了其他部落的侵袭，总之，炎帝在当时以不屈不挠的创业精神，以敢为人先的创业精神，将部落从愚昧带至文明，为华夏民族进步做出了巨大贡献。

而黄帝部落，最早的活动范围黄河的支流渭河的上游地区，相传黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，因此在长大后被推举为了部落首领。

在成为部落首领之后，除了带领部落不断发展之外，黄帝鉴于当时居住地的贫瘠以及气候变化的影响，便带着族人踏上了迁徙之路。

而在迁徙定居之后，当时的社会已经有了私有财产的出现和氏族制度的瓦解等情况，不少部落的首领为了扩张或者守卫地盘，纷纷拿起武器与其他部落进行交战。

这其中，作为当时势力较大的两大部落，即炎帝部落和黄帝部落，也为此大打出手。

两个部落的交战，在史籍上被称为是阪泉之战，在这场战役中，炎帝和黄帝打的是昏天地暗，而最终，黄帝部落战胜了炎帝部落。

不过，由于黄帝部落和炎帝部落有姻亲关系，所以，炎帝部落得以保全，并且，双方结为了联盟，成为一个新的大型部落，即炎黄部落，而黄帝成为炎黄部落的新首领。

而炎黄部落，便是我们华夏民族的雏形。

在此之后，兴起于淮河下游的蚩尤部落逐渐把势力范围延伸到了华北大平原，并且在这里，善于制造兵器，且彪悍勇猛的蚩尤部落，联合夸父部族和三苗族，共同击败了原属于炎帝部落的不少领地。

不得已之下，当时的炎帝部落，向已经结盟，且同属一个集团的黄帝部落求援，考虑到整体炎黄部落的利益，黄帝决定，对蚩尤部落进行反击。

最终，双方在涿鹿地区遭遇，而最开始，蚩尤部落仗着人多势众，以及连续阴雨的天气等优势，一度将炎黄部落打的节节败退，史籍记载“九战九败”。

但之后，天气放晴，炎黄部落便占据了上风，并且玄女族也赶来支援，最终在一番努力之下，成功击败了蚩尤部落。

并且，在取得胜利之后，黄帝于冀州之野杀掉了蚩尤，随后一路东进，一直走到泰山时方才止住脚步，随即在泰山举行了“封禅礼”之后返回了领地。

这场战争，就是历史上十分著名的“涿鹿之战”， 而该战争带给后世的影响，是奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，同时又促进了更多的氏族融合进炎黄部落，最终形成了炎黄二帝是中华民族共同祖先的结果。

蚩尤和后羿

关于蚩尤的身份，也有两种说法。

第一种出自于《山海经》，是说蚩尤为“主兵之神”，与炎黄二帝并称中华三祖，而另一种说法则是记载在《史记》之中，即上文提到的与黄帝大战，最终兵败被杀的那位九黎部落首领。

但不管是哪一种说法，都有蚩尤与黄帝交战的情节，只不过，在《山海经》中，双方交战时的玄幻情节更多一些，比如蚩尤请来风伯、雨师操纵大风雨，而黄帝为了应战，请下天女旱魃，最终止住风雨，这才击败了蚩尤。

不过，结合相关的史料分析，蚩尤应该更接近于部落首领这个形象，他和他的部落，也曾为中华文明的发展做出了一定的贡献。

只不过，由于其最终战败，因此在很长时间里，蚩尤都是作为反面形象出现的，但近几年来，随着越来越多的史料发现，蚩尤也得以与炎黄二帝并列为了中华三祖。

最后再说一下后羿，提到后羿，更多人知道和熟悉的是他射日的传说，并且也听说过他得到西王母的灵丹后，却不慎被妻子嫦娥偷吃，最终眼睁睁看着嫦娥飞升成仙的故事。

当然，这些都是出自于民间传说，而在真正的历史上，还真有后羿这个人。

历史上的后羿，生活在夏朝时期，是东夷有穷氏部落的首领，这个部落的人不仅身材高大，并且好战尚武，也十分擅长射箭，而后羿则是这其中的最优秀的一个人。

而在当时，正值夏朝的国君太康在位时期，太康是夏王启的儿子，可惜太康是个不靠谱的君主，继位之后只知道玩乐，最终导致民怨极大。

趁着这个时候，有穷氏后羿便带兵驱逐了太康，而太康被驱逐后，忧郁而死，随即，后羿便扶持太康之弟仲康登基，但这个仲康只是后羿的傀儡，国政大权实际上还是掌握在后羿手里。

之后，仲康去世，后羿又将仲康之子“相”扶上位，自己继续执掌大权，但没过多久，后羿觉得不过瘾，因此，干脆驱除了相，这次自己当上了国君。

史料记载，后羿当上国君后，前后主政的大概有八年的时间。

但有道是天道好轮回，在后羿终于当上国君后，也开始和太康一样游猎玩乐，把国家大事交给了自己的亲信寒浞（zhuó）打理，而寒浞趁此机会，广植党羽，最终找了个机会杀掉了后羿，自己取而代之。

这便是历史上有名的“太康失国、后羿代夏”的故事。

那么，上述这几位之间有什么关系呢？

这得看从哪个角度来分析，如果按照时间排序，那么盘古出现的时间最早，其次是女娲和伏羲，再然后是炎黄二帝以及蚩尤，最后则是后羿。

而按照神话体系中来讲的话，盘古是创世神，而伏羲女娲也曾有创世举动，并且女娲还创造了人类，所以这三人中，除了伏羲和女娲有夫妻以及兄妹的关系外，盘古是单独的存在。

要是从史料记载这个角度来看的话，伏羲和女娲是华夏始祖，二人的后裔少典又有了炎黄二帝这两个后人，炎黄二帝经过战争，最终部落联盟，形成了炎黄部落，也就是华夏民族的前身。

至于蚩尤和后羿，只有蚩尤是与炎黄二帝同时期的人物，并且还被黄帝斩杀，而后羿由于出现的时期较晚，因此也和上述几位没有什么交集。