儿歌的传统艺术形式有哪些

儿歌的传统艺术形式有哪些

儿歌的分类及其特殊艺术形式华南师范大学自考独立办班《学前教育》专业专科《幼儿文学》知识点。儿歌的分类，没有统一的标准。根据婴幼儿不同年龄阶段的特点，有的研究者将儿歌分为“母歌”和“儿戏”两类。前者指婴儿还不会说话时，听母亲和其他长者吟唱的摇篮歌；后者指渐渐学会说话的幼儿边嬉戏边念唱的歌谣。

一般来说，儿歌并没有固定的结构格式，随着时代的发展变迁，无论是民间童谣还是现代创作的儿歌，内容形式都不断丰富。句式可三言、四言、五言、七言，也可以杂言，如“三三七”、“三五七”等；节奏一般为二拍或三拍，至多不超过四拍，这些主要依据不同年龄的婴幼儿和儿歌的内容而定。在我国，儿歌经过数千年的流传，除一般形式外，还形成了一些特殊的艺术形式，主要有以下九种：

1．摇篮歌。摇篮歌也称摇篮曲、催眠曲，古代名为抚儿歌。摇篮歌有的是母亲等长者在婴儿的摇篮边随口哼唱而成；有的则是成人作者创作或加工的歌谣。摇篮歌可说是人类最早接触的一种文学样式。它韵律舒缓、乐音谐美，使襁褓中的幼婴松弛神经，悄然睡去。有的摇篮歌没有完整或明确的意思，只是用柔和的声音连缀起几个词语或短句，如：啊哦……啊哦……乖乖哟……觉觉喽……狗不咬哟…… 猫不叫哟……乖乖睡觉喽…… (四川儿歌) 有的则融入了母亲的亲昵和爱护，如；睡吧，我可爱的小宝宝，睡吧，睡吧，月儿静悄悄，把你摇篮儿照。我给你讲故事，我给你唱歌谣。你闭上小眼快睡觉，睡吧．睡吧!(俄罗斯莱蒙托夫《摇篮曲》) 世上流传的摇篮歌，大都以母亲为抒情主人公，有的纯粹抒发母亲的温情，有的寄托了对孩子未来的希望，有的借以表达对亲人的怀念、对理想的懂憬和对事业的向往(如印尼摇篮曲《宝贝》)……由作家创作的摇篮歌更是寄寓着作者的思想情感，并流露出鲜明的时代特色。

2．游戏歌。游戏歌是幼儿在游戏过程中念唱的儿歌。孩子们边玩边唱，且歌且舞，可以提高游戏的兴趣，增添欢乐的情绪，可以协调游戏的节奏、动作，还可以丰富游戏的内容。在游戏歌中，有一类叫“哄耍歌”，是母亲或其他长者对语言能力较弱阶段的婴儿所唱，它们或帮助婴儿认知动作，或哄逗孩子戏耍。如：点点虫，虫会飞。点点鸡，鸡会啼。点点乌，鸟会飞，嘟啦。(传统儿歌) 就是母亲等长辈把着孩子的手，指点着周围具体的事物念唱的。小耗子，上灯台。偷油吃，下不来。吱儿咬儿叫奶奶，奶奶不肯来，叽里咕噜滚下来。 (传统儿歌) 这首广泛流传于我国许多地区的哄耍歌，风趣幽默，歌词语调都充溢着长者对孩子的亲昵与爱抚，使孩子沉浸在无比愉悦之中。游戏歌中更多的是儿童玩乐时所唱的歌谣。如配合拍手游戏的《拍手谣》，配合踢毽的《一个毽儿踢八踢》，配合跳绳的《跳绳歌》，等等。

3．数数歌。这是一种培养和训练幼儿识数能力的儿歌。它把初步的数字和一些有趣的事物联系起来，使抽象的数字变得具体形象，引发幼儿的兴趣，从而学会数数。数数歌中有的着重帮助幼儿识数和掌握最基本的数序。如：一二三，爬上山，四五六，翻筋斗，七八九，拍皮球。伸出两只手，十个手指头。 (金近《数字歌》) 有的把数字和动植物等知识相结合，既帮助幼儿练习数数，又得到一些知识。如：小黑鸡，两条腿，小黄牛，四条腿，蜻蜓六条腿，蜘蛛八条腿，螃蟹十条腿，蚯蚓蟮鱼没有腿。 (安徽儿歌《没有腿》) 一二三四五六七，七六五四三二一。七个妞妞来摘果，七个花篮手中提。七个果子摆七样：苹果、桃子、石榴、柿子、李子、栗子、梨。 (北京儿歌《七个妞妞来摘果》) 还有一类数数歌，不仅能帮助幼儿识别简单的数和数序，还训练他们初步的计算能力和语言能力。如《数蛤蟆》：一个蛤蟆一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通扑通跳下水。两只蛤蟆两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通扑通跳下水。 (传统儿歌) 随着蛤蟆的数目依次递进，要求念唱者迅速推算出它们的嘴巴、眼和腿的数目，边唱边算，也起到了训练儿童思维敏捷、语言准确的作用。

4．谜语歌。谜语在我国有悠久的历史，不仅是儿童，成人也很喜欢；谜语的形式可以用诗歌，也可以用其他短语或散文体写成。 谜语一般由谜面(喻体)和谜底(本体)组成。谜底就是所猜测的对象；谜面则是启示猜测者的话语，往往运用比喻、拟人、描述等方法去暗示本体的特征。用儿歌形式表述谜面的谜语即是谜语歌。猜谜是一项富有游戏趣味的活动。谜面中蕴含着强烈的悬念，正投合幼儿好奇好胜的心理；谜面的描写往往形象生动，有助于幼儿认识事物，把握概念。谜语歌对于开发幼儿智力，提高他们的辨别和联想能力都很有益处。供幼儿念唱的谜语歌一般以事物为谜，谜面的文字浅近，让他们稍加思索即能说出谜底，比如传统儿歌：初一一根线，初二看得见，初三初四像娥眉，十五十六圆又圆。明确的现象中包含着谜底“月”又如：上边毛，下边毛，中间一粒黑葡萄，到了夜里毛对毛。(陶行知的《眼睛》) 形象地描绘了眼睛的外观，突出它在晚间的变化，谜底就在说谜者的身上，既亲切又有趣。

5．连锁调。连锁调也叫连珠体、连句或衔尾式。这种儿歌用“顶真”的修辞手法去结构，即将前一句末尾的词语作为后句的起头，或者前后句“随韵接合”，逐句相连。传统儿歌中的连锁调意思往往不完整，甚至没有明确的意思，但句式简短，节奏韵律感很强，有趣的连语谐音顺口易记，幼儿很爱诵唱。比如：盖！盖！盖花楼。花楼低，碰着鸡。鸡下蛋，碰着雁。雁叼米，碰着小孩就是你。(河南儿歌) 每个句子都很短，极易上口，是在孩子玩“盖花楼”这一游戏时唱的。现代创作的连锁调往往表达一定的意义，让幼儿从中得到启示。比如金波的《野牵牛》：野牵牛，爬高楼；高楼高，爬树梢；树梢长，爬东墙；东墙滑，爬蓠笆；篱笆细，不敢爬；躺在地上吹喇叭：嘀哒嘀嘀哒!嘀哒嘀嘀哒! 巧妙地把野牵牛的自然形象与连锁调的形式生动风趣地联系起来，既介绍了牵牛攀援的特征，又善意地批评了胆小怯懦的心理行为。

6．问答歌。问答歌又叫问答调、对歌，有的地区称为盘歌，它的特点是以设问作答的形式表述内容，以此帮助孩子观察、分辨事物的能力。问答歌可以一问一答，如：我说一来谁对一，什么开花在水里？你说一来我对一，菱角开花在水里！我说二来谁对二，什么开花把道沿？你说二来我对二，马兰开花把道沿! 我说三来谁对三，什么开花叶尖尖？你说三来我对三，韭菜开花叶尖尖! (吉林儿歌《十数对花谣》) 有的则是多问多答，如：什么尾巴长？什么尾巴短？什么尾巴像把伞？猴子尾巴长，兔子尾巴短，松鼠尾巴像把伞！什么尾巴弯？什么尾巴扁？什么尾巴最好看？公鸡尾巴弯，鸭子尾巴扁，孔雀尾巴最好看！ (程宏明《尾巴歌》) 什么船儿上月球？什么船儿海底游？什么船儿水面飞？什么船儿冰海走？宇宙飞船上月球。潜水艇儿海底游。气垫船儿水面飞。破冰船儿冰海走。 (李海松《什么船儿》) 问答歌也可以和连锁调结合起来，连续提出问题，这种形式的儿歌往往句式短促、谐音相连、生动活泼，很有趣味。如：嘭嘭嘭，请你开开门。你是哪一个？我是隔壁张小宝。你来干什么？我来借个火。借火干什么？生炉子。生炉子干什么？打劈刀。打劈力干什么？劈竹子。劈竹子干什么？做蒸笼。做蒸笼干什么？蒸米糕。蒸米糕干什么？明天请你杨姥姥来吃糕。…… (陕西儿歌) 歌中给孩子们介绍了一些浅近而又必要的生活常识。

7．绕口令。绕口令又称拗口令、急口令。它由一些读音相近的词语组合而成。由于语言拗口，而又要求清晰、快速、顺畅地念出，可以用来训练幼儿口齿清楚，吐字辨音正确，提高口语能力，促进思维的敏捷，是一种实用性很强的儿歌。比如传统儿歌：天上星啦斗，地上鸡啦狗，园里葱啦韭，河里鱼啦藕。又如：四是四，十是十。十四是十四，四十是四十。要想说好四和十，得靠舌头和牙齿，谁说四十是“细席”，谁的舌头没用力；谁说四十是“事拾”，谁的舌头没伸直。认真听，常练习，十四，四十，四十四。 (北京儿歌《四和十》)

8．颠倒歌。颠倒歌又称倒唱歌、古怪歌、滑稽歌。它通过大胆的夸张，故意将事物的正常关系和各自的特征加以颠倒，达到以反衬正的目的。颠倒歌把不可能出现的事物、现象描写得绘声绘色，让人产生一种反常、奇特、滑稽的感觉。在引发孩子们好奇之后，促使他们从相反的角度去思考问题，从而提高辨别事物的能力，同时也培养了他们的想象力和幽默感。比如： ‘ 太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。天上打雷没有响，地上石头滚上坡：江里骆驼会下蛋，山上鲤鱼搭成窝；腊月酷热直淌汗．六月寒冷打哆嗦；姐在房中头梳手，门外口袋把驴驮：成鱼下饭淡如水，油煎豆腐骨头多；黄河中心割韭菜。龙门山上捉田螺：捉到田螺比缸大，抱了田螺看外婆；外婆在摇篮里哇哇哭，放下田螺抱外婆。 (北京儿歌)

9．字头歌。字头歌是一种每句末尾的字词完全相同的儿歌。这些字词大都是“子”、“头”、“儿”等，以它们作为韵脚，一韵到底，具有很强的韵律感。每首歌一般都有一个完整的意思，语言往往幽默、风趣。比如：擦桌子，抹椅子．拖得地板像镜子，照出一个小孩子。小孩子，卷袖子，帮助妈妈扫屋子，忙得满头汗珠子。 (徐青《好孩子》) 从西头，到东头，这边来了个小老头。穿着靴头，带着帽头，腰里掖着个小斧头，上山头，砍木头，砍了这头砍那头，跟上山来个小丫头，拿着一篮小馒头。摔了一个小跟头，碰了丫头的花花头。小丫头，不啼哭，理理头，拾馒头。找到了砍木头的小老头，小丫头，叫老头：“爷爷 爷爷我给你送馒头。” (河北儿歌) 小小子儿开铺儿，开开铺儿两扇门儿，小桌儿小椅儿，马木筷子儿小碟儿。十棵小树儿，排成一排儿，手儿拉手儿，不怕大风儿。 (北京儿歌)