为什么说苦难出诗人

为什么说苦难出诗人

问题：为什么说苦难出诗人？

前言

诗歌最大作用就是抒发情感，写悲情容易，写乐事会难一些。写悲情的诗歌更容易引起读者的共鸣，也更容易触动读者的心灵。

清朝诗人赵翼曾经有诗云：国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。

一、题遗山诗

赵翼这首《题遗山诗》写的是元朝遗民诗人元好问：

身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。

无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。

行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

赵翼还在《瓯北诗话》卷八评价元好问：

元遗山才不甚大，书卷亦不甚多，较之苏、陆，自有大小之别。然正惟才不大、书不多，而专以精思锐笔，清炼而出，故其廉悍沉挚处，较胜於苏、陆。盖生长雲、朔，其天禀本多豪健英杰之气；

又值金源亡国，以宗社丘墟之感，发为慷慨悲歌，有不求而自工者，此固地为之也，时为之也。

因为元好问生活在金国被元灭亡之际，因此“以宗社丘墟之感，发为慷慨悲歌”“，所以“不求而自工””。

可见情感的悲愤深沉，从苦难中得来，诗句自然容易打动人。

二、一切文学，余爱以血书者

王国维在《人间词话》中谈到李煜和赵佶时说：

尼采谓:“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。

南唐后主李煜和宋徽宗赵佶的人生，分前后两个阶段，在奢侈的帝王生活以后，两位都成了悲惨可怜的亡国奴。

王国维称李煜的词是血书，字字血泪，例如《 破阵子》：

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

又如《虞美人》：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

赵佶的这首《宴山亭·北行见杏花》，也被王国维认为是血书：

剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

李煜被软禁在都城，写完《虞美人》后不久，被毒酒鸩杀。赵佶北上后，被当做奴隶驱来赶去，受尽了侮辱。宋徽宗被囚禁了九年，因不堪精神折磨而死于五国城，享年54岁。

三、遗民泪尽胡尘里

南宋诗人陆游有《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》诗云：

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

这些宋朝的遗民，有一些一直生活于北方，北宋灭亡后，没有能力南渡，留在了沦陷区。

也有相当一部分人，是被金人抓获，虏到了北方。这些人或许死在了途中，或许一直就留在了金国。

靖康之变时，阳武令蒋兴祖死节，其年仅十五岁的儿女被俘虏北行，途中作《减字木兰花·题雄州驿》词云：

朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。　　

北上以后，蒋兴祖的女儿不知所终。

四、出使被留

南宋诗人洪皓，因受到赵构的赏识，被派往金国出使，想不到一下子被稽留了十五年。

那个时候的洪皓，估计自己和南朝的庾信一样，可能再也没有机会回来了。洪皓在金国时写下了不少去国怀乡的作品。

《出使怀母》：

独活他乡已九秋，刚肠续断更淹留。宁知老母相思子，没药医治白尽头。

《望江南》

登高引领望江南，家在江南杳霭间。满目烽烟归路远，萱亲不见泪潸潸。

洪皓最有名的作品是《四笑江梅引》，其中一首写道：

天涯除馆忆江梅。几枝开。使南来。还带馀杭、春信到燕台。准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁。空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。漫弹绿绮。引三弄、不觉魂飞。更听胡笳、哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。

五、国破被俘的大臣

洪皓虽然被稽留了15年，但是他毕竟还有祖国存在，因此一直有一个信念支撑着他。在绍兴十三年(1143年)，洪皓寻机回到了南宋。

但是文天祥就没有这么幸运了。他被俘北上的时候，南宋正在风雨飘摇之中，不久崖山一战，南宋灭亡。

被羁押京师的文天祥，自然知道了南宋覆灭的消息，但是宁肯死节不肯投降。1283年被杀害，终年47岁。

文天祥最感动我们的诗歌是这首《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

结束语

正如王国维所说：一切文学，余爱以血书者。生活在和平年代的我们，没有那种国破家亡的感受，“为赋新诗强说愁”如何能和“山河破碎风飘絮”相提并论呢。

苦难出志士，也出诗人。

@老街味道