陶渊明写的《桃花源记》的真相是怎样的呢？如何评价《桃花源记》

陶渊明写的《桃花源记》的真相是怎样的呢？如何评价《桃花源记》

千百年来，不管哪个民族，哪种信仰，多少理想生活主义者千思梦萦、苦苦找寻那方“乐土”。如基督所云的“伊甸园”，佛教所云的“净土”，道教的“蓬莱仙境”之类。

总的说来，中国人比较现实，只要有“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的平静曰子可过，也就是人间天堂了。

孟子追求的理想世界是“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”

陶渊明将这一理想套上“仙境”的外衣，造出一个千古流传的“桃花源”乐土，但也只不过是个全封闭的颇为原始的乡村：“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂笤，并怡然自乐。”这种男女老少都安居乐业的社会便是理想世界。陶氏桃花源实在是平民百姓的理想世界。　

山水田园所具有的纯洁宁静的氛围之美，对于那些身心疲惫的文人来说无异于涤垢疗伤的灵丹妙药；也许山峙水流、日落日出、春华秋实具有自然流畅的律动美，可以使文人体悟万物化育、生死盛衰的深刻哲理，寻味人生的自由价值。因此，山水田园就成为古代文人回归旅途中最自然的选择。他们或徜徉于山野林泉，或沉醉于内心世界，或寄情于红粉佳人，以回归自己的精神家园。

综观中国古代文人的回归之旅，手段不同，心理却惊人地相似。他们的出发点是相同的，即由“不遇”而远离社会功利中心(包括心离身不离)，挽救和保有“自我”。“回归”的境界是人生理想与现实发生矛盾的精神栖息地，它支撑着文人们度过人生困厄，消释惶恐，驱散沮丧，从而实现新的人生价值。

当然这种回归也是有负面影响的，它往往以削弱社会进取性为代价。其实，还应该看到，这一精神家园毕竟是虚拟的，文人很难彻底摆脱儒家的功业意识与道德规范，宁静洒脱或玩世不恭的背后常常是孤高落寞的灵魂。

小玛丽捕鱼为什么搜不到了

小玛丽捕鱼可能搜不到的原因可能是因为游戏版本更新、下架或者搜索关键词的变化。小玛丽捕鱼是一款休闲益智类的捕鱼游戏，由乐其互动推出，具有PK特征和多职业切换玩法。游戏在2020年曾受到玩家的欢迎，但随着时间的推移，游戏可能因为多种原因（如版权问题、内容更新、市场竞争等）而从某些平台或搜索引擎中暂时消失。

如果游戏确实下架或更新，玩家可能需要通过官方渠道或特定的游戏论坛来获取最新的下载信息。