康熙皇帝如何智擒鳌拜？
当初康熙皇帝是如何智擒权臣鳌拜的？
康熙帝被一些学者誉为“千古一帝”，这是有些道理的，康熙确实是中国古代一位非常了不起的帝王。
作为清朝的第四位皇帝，清廷定都北京后的第二位皇帝，清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日）创造了好几项前无古人的记录。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。清王朝的“康雍乾盛世”便是康熙帝开始创造的。
康熙帝十四岁正式亲政，而就在亲政的十天之后，他便带着一群少年“布库”，在宫殿里，把入宫觐见的鳌拜活捉了，除去了专权擅政的权臣。
康熙皇帝（剧照）
康熙帝平定“三藩之乱”，统一台湾，挫败沙俄侵略军，三征噶尔丹，取得大胜，大大扩展了清王朝的统治版图。
康熙帝设立南书房，选拔才品兼优的文臣参谋机要，草拟圣旨；他颁布《圣谕十六条》，公开宣布其施政纲领；他恢复京察、大计等考核制度，严肃整顿吏治；他六次南巡、三次东巡、一次西巡，注重体察民情，力避被昏官欺瞒，务实治政，是开明的君主和杰出的政治家。
康熙智擒鳌拜可以说是最能代表康熙雄才大略、胆大心细的政治才能的。
康熙皇帝
那么，康熙帝是如何智擒鳌拜的呢？
顺治十八年（1661）正月初八，一直想出家当和尚的年轻皇帝福临去世了。临终前，顺治帝立下遗诏，诏令皇三子爱新觉罗·玄烨嗣位，令索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣为新皇帝的辅政大臣。顺治帝去世后，索尼等四位辅政大臣在顺治帝灵前盟誓，表示同心同德辅佐小皇帝玄烨。四位大臣当时信誓旦旦，坚决表示忠心辅佐年轻皇帝。
可是，玄烨即位之后，为了争夺权力，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣逐渐展开了争斗。当时，索尼是四位辅政大臣中的领班大臣，在朝中很有影响力。索尼是清朝的四朝元老，位高权重，在朝中的影响力很大，可是，他年老多病、为人谨慎，为避开朝中争斗，他常常称病在家休息，较少过问朝中大事。
在四辅臣中名列第二的苏克萨哈是正白旗人，原本是跟随多尔衮的，可是，在多尔衮死后，苏克萨哈却站出来告发刚刚去世的多尔衮，这也算是改变立场，因此受到顺治帝重用，然而，他虽被重用，但朝中一些老臣，如索尼等，对苏克萨哈卖主求荣很反感，看不起他，因而，他在朝中也不太吃香。
在四辅臣中名列第三的是遏必隆，他出身名门，满洲镶黄旗人，清太祖努尔哈赤的外孙，“开国五大臣”额亦都的第十六子。可是，遏必隆生性懦弱，遇事无主见，只能跟随别人，不敢自己做主。
在四辅臣中名列第四的是鳌拜，他资格很老，而且，战功卓著，因而很强势，他与苏克萨哈虽是姻亲，两人政见不合，常有争论，但有时为了利益，又能沆瀣一气；鳌拜有遏必隆追随，而索尼常称病在家不问政务，他变得越来越目中无人了。渐渐地，鳌拜擅权自重，骄横跋扈，后来变得目无朝纲了。
鳌拜
康熙年少，在朝中缺少强有力的支持者，主要还是靠四大臣来辅佐，刚即位不久的小皇帝自然是斗不过四大辅政大臣的，幸亏还有孝庄太皇太后在康熙后面支持他，为他压住阵脚，朝中才没有乱起来。但是，鳌拜专权越来越厉害，他经常故意给康熙皇帝下马威看，包括故意处置康熙帝身边的人。
比如，孝献皇后之弟、内大臣费扬古之子倭赫是康熙身边的侍卫，他仗着是皇帝侍卫，在御前常对鳌拜表现出不那么礼貌，鳌拜对此很气愤，康熙三年（1664）四月，鳌拜便以倭赫等人擅骑御马、取御用弓矢射鹿等罪名，将倭赫处死。费扬古对鳌拜极为痛恨，经常表现出对鳌拜的愤怒举动，鳌拜则以“怨望”罪名，将费扬古及他的儿子尼侃、萨哈连一并处死，没收其家产，并将没收来的家产送给鳌拜的弟弟、都统穆里玛。
对鳌拜在朝中的专权，朝中多数大臣敢怒不敢言，但也有一些胆大的，敢于抵抗鳌拜。鳌拜想用自家比较差的地来换取的其他大臣的优质地，户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联三人对鳌拜的恶行非常气愤，极力想阻止鳌拜换地，这事让鳌拜非常恼火，于是，鳌拜便抓住机会，污蔑苏纳海“藐视上命”、拨地迟误，诬告朱昌祚、王登联是“纷更妄奏”，欲将他们三人论罪处死。
康熙帝虽然年幼，但他才识过人，并颇有智谋，他心里清楚，苏纳海等三人并无大罪，是因为得罪了鳌拜才被妄加议罪的，于是，康熙帝召集辅政四大臣，询问处置意见。鳌拜十分霸道，坚持要将三人处以极刑。索尼隐忍，不想交恶鳌拜，附和鳌拜的意见；遏必隆胆小怕事，一味听从鳌拜；苏克萨哈是个老滑头，他知道自己若反对不但没有用，而且还会惹火烧身，于是，他便保持沉默，既不想得罪小皇帝，又不想得罪鳌拜。可是，康熙帝年纪虽小，却很有主见，他不准鳌拜所奏，只批准刑部拟定的将苏纳海等三人各鞭打一百的处罚，没收了其家产。而鳌拜根本就不把康熙的旨意放在眼里，他矫旨将苏纳海等三人处死，而后，鳌拜又强行换地。无疑，鳌拜狂妄的擅权行为是对康熙的蔑视，康熙虽暂时无力抗拒，但在他心里，定是暗暗下决心，一定要除掉鳌拜。
康熙六年（1667）六月，朝局发生了变化，位居首位的辅政大臣索尼病死了。索尼这一死改变了朝局的态势。一方面，索尼活着的时候，虽然不敢站出来遏制鳌拜势力，使鳌拜变得越来越嚣张，但是，在另一方面，索尼在临终前却挺身而出，上奏朝廷，请遵循先帝顺治14岁亲政的先例，迎玄烨亲政。在孝庄太皇太后的支持下，朝臣们于当年七月，跪迎康熙帝亲政。
这回鳌拜失策了，他轻视小皇帝，误以为一位14岁年少皇帝在朝中翻不起什么大浪，觉得让他亲政又能怎样？
而康熙帝却变得聪明了，他亲政后的第一个举动便是赏赐辅政大臣，并命他们继续佐理政务。在当时的局势下，面对着强势的辅政大臣，康熙帝采取了以退为进的策略，以此来麻痹强势的大臣鳌拜，这是很聪明的一招。
此时，狡猾的苏克萨哈为了表现给亲政的康熙皇帝看，他上疏请求解除自己的辅臣之任，表示愿意往遵化去守护顺治的陵寝。这也是一个以退为进的计策。这意味着，在索尼死后，位居辅臣第一位的苏克萨哈自请卸任，如此一来，鳌拜、遏必隆两位辅臣照理也应该辞职。
苏克萨哈这一招让鳌拜没有料到，鳌拜有些担心，他觉得，若是让苏克萨哈的计策得逞，他便会失去朝中的一切权力，而康熙帝必定会严厉地处置他，而且，还会将有功的苏克萨哈召回再辅政。鳌拜当然不能顺着苏克萨哈的意愿，于是，鳌拜开始反击苏克萨哈，他给苏克萨哈罗织了心怀奸诈、久蓄异志、欺藐幼主、不愿归政等24条罪名，上奏皇帝，坚持要将苏克萨哈凌迟处死，并诛灭其族。
康熙心里当然清楚，苏克萨哈不该被处死，但是，鳌拜气势汹汹，霸道地坚持自己的建议，在御前“攘臂上前，强奏累日”，非置苏克萨哈于死地不可。康熙帝当时知道还斗不过鳌拜，只能准鳌拜之奏，将苏克萨哈处以绞刑，并诛其族。苏克萨哈死得有些冤，而这使康熙帝对鳌拜更气愤了。康熙帝知道，接下来，他与鳌拜的殊死较量开始了。
至此，在辅政大臣中，索尼已病故，苏克萨哈被绞杀，遏必隆平庸无能，鳌拜便可以独掌朝中大权了，他变得更加肆无忌惮，在朝中为所欲为。此时，康熙虽已亲政，但鳌拜不但没有归政于他，而且还更加专横跋扈了。
鳌拜（剧照）
对于鳌拜的专权霸道行为，在宫廷中的法国传教士白晋记载道：“在康熙十五六岁时，四位摄政大臣中最有势力的宰相（即鳌拜），把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威。因此，任何人都没有勇气对他提出异议。”可见，当时鳌拜专权擅政已到了非常严重的程度，鳌拜的专权已构成了对皇权的严重威胁，而这是康熙帝所不能忍受的。
此时，年仅十四岁的康熙帝开始筹谋着除掉鳌拜，想着如何铲除朝中鳌拜的势力。康熙帝年纪虽轻，但很有韬略，他谋划周全、处事稳重，计划得很而细致。
当时，鳌拜的党羽已经遍布朝廷内外，朝中大臣几乎无人敢违逆鳌拜，康熙帝不敢与朝中忠臣联络；不敢借助于宫中护卫力量来对付鳌拜；担心打草惊蛇，酿成大变故。
于是，康熙帝抓住了鳌拜狂妄自大、自以为是的弱点，他用迁就鳌拜的方式来对付鳌拜。当时，鳌拜所希望的是康熙帝不问朝政，完全放权给他，让他独掌朝纲，所以，鳌拜最乐意看到的是少年康熙沉醉于玩乐，忘了朝中的政务。
康熙帝则故意顺鳌拜之意，一个劲儿地在宫中玩乐起来，他挑选一批壮实的、腿脚好的亲贵少年子弟，在宫内整日练习“布库”，玩起摔跤游戏。对于满族少年来说，这就是他们很喜欢玩的一种游戏，并没有什么奇怪的。
鳌拜见了，心里乐着，在他看来，小皇帝真的开始好玩乐了，年少好玩，在宫中大玩“布库”。鳌拜觉得康熙帝年轻爱玩，对他已构不成威胁，因而也放松了对朝中力量的掌控。而康熙帝在孝庄太皇太后的支持下，开始秘密地联络一些亲信大臣，拉拢京城卫戍部队的一些将领。
康熙八年（1669）五月，康熙帝找准机会，分别将鳌拜的亲信派往各处，让他们离开京城，同时，又让自己的亲信逐渐掌握了京师的卫戍权，然后，开始筹划着对鳌拜下手。
康熙将平时陪他一起练习“布库”的少年们召集到一起，康熙帝问：“尔等皆是朕的股肱亲旧，尔等惧朕，或是惧鳌拜？”少年齐声道：“惧皇帝。”康熙对他们讲明了利害关系，并仔细布置了如何实施秘密行动。
接着，康熙帝召鳌拜入宫觐见，鳌拜觉得自己大权在握，掌控着朝中全局，以前也经常独自入宫，多次见到小皇帝和小伙伴在玩“布库”游戏。这次康熙帝召见，一定跟往常没有什么区别。因而，鳌拜就毫无提防地入宫。鳌拜进入宫中，又看见康熙和小伙伴在玩“布库”，不过，此次不同了，宫门很快关闭，玩“布库”的少年组成阵型，朝他围过来。鳌拜看着他们，知道这一次是冲着他来的。鳌拜被称为“满洲第一勇士”，他面对着眼前一群少年，根本不担心。可是，在康熙一声令下，少年们一拥而上，缠住鳌拜，鳌拜一人难敌专门训练着抓捕他的众少年，终于，他被少年们摔倒在地，被结结实实地捆住了。
逮捕了鳌拜，康熙帝立即命议政王大臣等审讯鳌拜，审讯之后，康熙帝宣布鳌拜的30条罪状，依罪当革职处死。可是，康熙知道鳌拜是战功赫赫的勇士，而且他之前还救过康熙祖父皇太极，在他身上，还留下了很多伤疤。康熙帝念鳌拜跟随过上两代皇帝征战四方，屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，下旨将其长期囚禁，不久，鳌拜却死于禁闭的狱中。
到了康熙五十二年（1713），康熙帝感念鳌拜的旧日大功劳，且鳌拜虽专权但并没有谋反，便追赐其为一等阿思哈尼哈番（爵名）。到雍正时期，鳌拜被赐予祭葬，复一等公，加封号“超武”，世袭罔替。