小翠善谑的性格特点具体表现在哪些方面？

小翠善谑的性格特点是如何体现出来的？

　　狐女小翠是一个性格塑造得很成功的人物形象。

　　1.她最引人瞩目的特点便是“善谑”。

　　她那天真活泼、无忧无虑的开朗性格在王太常仔细端详下露出的嫣然微笑中，在同母亲分别对“殊不悲恋”的表现中，就已有所露。在她身上，永远也找不到一丝愁苦的痕迹，永远也看不见半点忧伤的影子。同痴儿元丰一起生活，小翠是“殊欢笑，不为嫌。”她把自己的别院变成了一个游戏场，终日和元丰以及丫头们一起嬉戏。“刺步作圆，蹋蹴为笑”，“涂公子作花面如鬼”，以及扮古人，玩的名目既多，花样也新奇别致，整天奔逐笑闹，弹琴跳舞，不但闹得全家皆知，最后连邻里也知道。这个“善谑”的特点表现在小翠的一言一行，一举一动之中。

　　2.聪慧、干练、果断和坚强。

　　在王给谏与王待御政治斗争的环境中，王给谏越是寻隙中伤小翠的公公王待御，她的玩笑开得也就愈大，以致最后王待御时而无可奈何地概叹“余祸不远矣”，时而“惊颜如土”，大哭“指日赤吾族矣！”通过这种反衬，小翠“善谑”的主要性格特征更加鲜明耀眼了。但是小翠并不是单纯的“善谑”，通过这次事件，我们可以看出“善谑”中透露着小翠的聪慧、干练、果断和坚强。在整个事件中，小翠的杰出之处，不仅表现在计策本身的仔细周密，使仇敌自投罗网，还表现在她知道王给谏要害王太常，与元丰成礼后，就开始准备，把元丰的痴疾这一生理弱点变成有利条件。这些都充分显示出了小翠的足智多谋。

　　3.感情丰富。

　　小翠的形象是丰满、完整。她虽然善谑、顽皮，但也并非对无丰没有感情。当元夫人杖元丰，元丰大号时，她不但“色变”，而且还“屈膝乞宥”，最后中“笑拉公子入室，代扑衣上尘，试眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗。公子乃收涕以析。”后来小翠虽然离开王家，但仍然时刻暗中注视元丰。由此可见，小翠对元丰是十分抚爱备至的。

《聊斋志异》中哪个故事让你印象深刻？

人生修行无捷径

《崂山道士》是​蒲松龄《聊斋》中的一个故事：有个叫王七的人，非常仰慕道教的仙术（而非道教本身），于是，他就辞别妻子，上崂山拜师。

由于王七并不是为了修行而来，而仅仅是为了学习仙家道术，无法适应艰苦劳累的日常生活，他当然不明白，这些生活琐事，都是道家修行的一部分。有一天，他偶然窥见道长作法，让他大开眼界，他便苦苦求学。由于拗不过他的再三苦求，道长便教了他穿墙而过的法术，并告诫他不能轻易示人，更不能做坏事。

王七口是心非，一回到家，便急着向老婆显摆学习成果，他默念老师教的咒语，猛然撞墙，不仅没能穿墙而过，而且头上撞出大包。

​    据说， 1673年，蒲松龄来到崂山的太清宫体验创作生活。一天晚上，他坐在亭子里凝思冥想，忽然发现对面白色墙上，似乎有人影穿墙而入，原来是送茶道童闪过的影子，一时激发了他的灵感，于是有了《崂山道士》的名篇。

人生不是一场比赛，而是一种由内及外的修行。修行的过程，必须经得起诱惑，耐得住寂寞。人生没有什么捷径，没有一夜暴富神话，更没有天上掉馅饼的巧遇。只有撸起袖子脚踏实地，苦干加巧干，才会一份付出，一份收获，因为，人生没有捷径！这也是《崂山道士》给我们的最大的启示吧！