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齐桓公和赵武灵王的死给我们什么启示?

misa2 12-12 2次浏览 0条评论

齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考?

老乐新视界,跳出传统限制,以深层次文化视角解读古今事

“以史为鉴,可以知兴替”

展卷读史,与贤者共坐;落笔书文,同时光对谈。我们总能从岁月中收获启示,总能在历史中汲取前进的力量。

齐桓公和赵武灵王都是作为一代英主存在的,他们都是他们自己那个时代的翘楚,凭靠变法、改革等强力手段使自己走上了人生巅峰,而后,又别无二致的一同从巅峰跌落,以悲剧收场?

这一切都是巧合吗?

还是冥冥中的必然?

历史总是向前发展的,我们解读历史,目的是以史为鉴,找出其中的历史规律和文化密码,更好的服务当下,指导现实。

那么从齐桓公和赵武灵王的悲剧事件中,对于现实生活,及公司治理、企业传承等诸多方面,我们能得到哪些警示,又能得到哪些思考呢?

老乐总结了三点,供大家参考。

第一点:权力传承宜稳,方案谋划宜提早

无论是齐桓公还是赵武灵王都在接班人的选择上犯了共同错误,他们都选择了废嫡(长)立幼,继而又废立失序,打破了继承人的既有规则,从而导致最后的权争。

而忽视了权利传承的制度化、规范化和程序化要求,没能保证权利传承的顺利平稳。直接结果就是政权不稳定,国家出现动荡。

齐桓公在太子废立上犹豫不决,反复无常。先是立了长公子无亏,后因可齐恒公更喜欢宠爱郑姬,就草率行了废立之事,废了长公子无亏,立公子昭为储君。后又反悔,答应再立长公子无亏,可诏书却迟迟不发。最终导致了“五子争储”。

齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考?

赵武灵王早年与韩夫人生了嫡长子公子章。韩夫人早逝,赵武灵王又和吴娃夫人生了公子何。吴娃夫人也英年早逝,临死前请求赵武灵王封公子何为国君。随后赵武灵王废公子章,立公子何为储君。赵武灵王意在攻秦,因亲征为防身死,将王位传给公子何,后赵武灵王又想将分割代郡给公子章,还派遣贤臣田不礼为公子章的国相让其称王。公子章在获得父亲承诺、田不礼的大力辅佐之下, 两兄弟兵戈相见。

齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考?

在中国历史上,政权交替、帝业传承,是最敏感也是最复杂的问题。就是到现代社会,如果不能妥善处理、处理不当,权力财富的交接更替,也极易引起纷争、动荡。

台湾船王张荣发的遗嘱,被称为“史上最偏心遗嘱”,正在毁弃立遗嘱人耗尽一生打下的大好江山,而整个家族也因此分崩离析。可资参照的是,台湾“经营之神”、台塑集团创办人王永庆2008年猝然逝世,连遗嘱也没留下,其数额巨大的遗产引发三房子女旷日持久的诉讼战,官司直到今天仍未了结。澳门赌王何鸿燊家族争产战,四个妻室和至少17名子女,为32亿美元的巨额财产打得不可开交。

华人圈内有相似困境的绝非少数。

齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考?

历史一再重演,是因为人性很难改变。那么,平稳的进行家族传承,将家族权利、财富、文化代代相传,就真的做不到吗?

应该不是。否则为什么欧美和日本几万家家族企业可以传承上百年甚至数百年。

说到家,传承需要智慧。正确的传承意识、科学的传承制度以及优秀的家族文化,才真正决定传承的成败。

因此老乐建议:

1、提早谋划,早做安排:传承方案应在神志清醒时设计,避免在在神昏力衰的耄耋之年才开始,避免在头脑不清醒的情况下做出不符合自己初衷的决定,人太年老也易受控制和失之公允,不利于制定合理的传承方案;

2、对接班人选要明确公示,避免争位,使组织陷入混乱。

一旦接班人选能够确认,则不妨及时明示。既能给继任者以信心和斗志,又能灭掉那些潜在竞争者的“野心”,减少家族内斗。

进行明确,可以对接班人进行重点培养。通过教育和制度培养接班人的德能,约束接班人的行为,使其更符合接班人的任职能力要求。如继承人因能力、德行确实无法承继大统,并不妨碍及时“废掉太子”,另择新人。

3、做好传承结构,考虑周全,做到可有效实行

要根据传承方案,综合使用婚姻协议、家族信托、人寿保单、公司治理结构、跨境资产配置等多种工具,来实现最优化安排。要综合考虑各方面因素,各方面利益,进行综合平衡,确保可有效执行。

第二点:切不可将个人利益凌驾于国家、组织利益之上,否则必将引起动荡

赵武灵王封赵章为代王用以制衡赵王何的构想,极大的分裂了赵国,这是全体赵国人民不愿看到的。他将个人利益置于国家利益之上,结果就是造成动荡、分裂、内乱。他损害了全体赵国人的利益的行为,最终也直接导致了他自己的悲剧下场。表面上看,赵武灵王沙丘之死是死于二子权力之争,而实际上,他的死是因为他为一己私利而损害全体赵国人,尤其是赵国贵族的利益导致,从这个角度上看,他的死几乎成了历史的必然。

管仲死后齐桓公开始宠信易牙、刁竖、开方等小人,国政逐渐荒废,如果不是因为齐桓公因为个人欲望而宠信小人,致使 荒废国政,在立储问题上又废立无序,怎么会引发后面的五子夺嫡,怎么会导致最后一代雄主竟被活活饿死。

因此,无论是谁,无论是什么样的强人,即使强如齐桓公、赵武灵王也不可以,把个人利益凌驾于国家、组织利益之上。烧别人房子煮自己一个茶鸡蛋的行为,在任何国家、社会,任何时代都不会被允许。这样的行为也必将带来恶果并受到惩罚。

第三点:生于忧患、死于安乐,要始终保持清醒头脑。

齐桓公、赵武灵王前半生作为人生的大赢家,在胜利和荣誉面前,被冲昏了头脑。导致前功尽弃、功败垂成。

生于忧患、死于安乐。无论人、组织还是企业,一旦功成名就,就容易丧失了坚持、失去动力,迷失方向。所以,末路往往就在功成名就后。关羽水淹七军,威震华夏后,既有大意失荆州;唐玄宗开元盛世,辉煌极顶后,既有安史之乱。

历史总是惊人的相似。这告诫我们无论个人、组织还是企业,越是在春风得意之时,越要谨小慎微,不要疏于风险的防范;越是取得成绩的时候,越要有如履薄冰的谨慎,越要有居安思危的忧患。

戒骄戒傲,切记被自负蒙蔽了曾经睿智的双眼。

以上为个人浅见,欢迎有不同见解分享。

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政治智慧勇往直前追求真理。
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